《巴黎圣母院》读后感

时间:2023-09-05 10:35:39 读后感 我要投稿

【精华】《巴黎圣母院》读后感14篇

  读完一本经典名著后,相信大家都增长了不少见闻,不妨坐下来好好写写读后感吧。可能你现在毫无头绪吧,以下是小编为大家收集的《巴黎圣母院》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

【精华】《巴黎圣母院》读后感14篇

  《巴黎圣母院》读后感 篇1

  愉快的寒假里,我读了《巴黎圣母院》。这是法国著名作家维克多雨果用对比的手法刻画的一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物,这些人物的悲剧命运扣人心弦。

  我最喜欢卡西莫了,虽然严重的残疾使他被亲人遗弃,又被人们认为是不成形的猴子、妖怪、畜生、猪仔等;长大后又被整个社会遗弃、歧视。但他,虽然丑陋,却有一颗美丽纯洁的心灵,他以不掺一丝杂质的爱情如同爱惜宝物一样守护着爱斯梅拉达。从这里我对他含有浓浓的敬意,也深深地感叹:15世纪巴黎的人们只看外表,不懂看透别人的`心灵,真可悲呀!

  当我看到“午夜凶案”这一节时,我不时地吃惊。爱斯梅拉达居然喜欢一个徒有华丽外表,内心却如一包烂泥,粗鲁、浅薄的花花公子,他——夏托佩队长。我真为这颗美丽的“星星”被扑灭而伤感。更看透了弗罗洛,他是一个灵魂被可怕地扭曲,充满了自私的占有欲与邪恶的毁灭欲的人,我不再相信它是神圣的神职人员。我对他们充满了鄙夷和嘲讽。

  《巴黎圣母院》告诉我们交朋友时,不能只看外表的华丽与丑陋,只有与心灵纯洁的人做朋友,才能获得真正的友谊。更要从卡西莫与夏托佩队长、弗罗洛的对比中认识到——做人不只需要外表,更要使自己的心灵变得美丽,才能赢得朋友的敬仰,才能做对社会有用的人!

  《巴黎圣母院》读后感 篇2

  《巴黎圣母院》是法国19世纪著名作家雨果的代表作。小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活,作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象,以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。

  尤其是16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞,但在当时社会,这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。而20岁的卡西莫多外貌奇丑无比,严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人,继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的他却有着一颗美丽纯洁的心灵,他以纯真得不掺一丝杂质的.爱情守护着爱斯梅拉达,试图使她远离一切伤害。可在强大的社会偏见和邪恶势力面前,个人的力量实在微不足道,强悍的卡西莫多,最后也只有选择徇情这一悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性,在他们这种至善至美的天性的照耀下,小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

  圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达,但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别,弗罗洛披着神职人员的神圣光环,道貌岸然,内心却因冲突无法自拔,直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲,最终毁灭了爱斯梅拉达,也毁灭了自己。雨果以悲天悯人的姿态深刻剖析了这个人物阴暗扭曲的灵魂。

  看完《巴黎圣母院》后,我感受到了人的外貌,其实并不是那么的重要,如果因为因为一个人的外貌而看轻了一个人,那么,这个人的心里一定是丑恶的。

  《巴黎圣母院》读后感 篇3

  伟大的小说不仅仅在于它情节的曲折惊险刺激;更在于它塑造的人物,它揭露的事实,它反映出的人性,给人的巨大震撼。巴黎圣母院做到了这一点。这本小说其实很复杂。看过了那么多遍,我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。有种莫名的震撼。

  这是一部写人的小说。没有神,也没有神性。没有人是完美的,所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的,都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶,美丽和丑陋,纯洁和肮脏的较量,是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷,又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

  在《巴黎圣母院》中,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野,却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱,正直勇敢和舍己为人的美德。

  小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面,悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄,显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。

  高耸威严的.巴黎圣母院。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》,我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代,这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存,位高权重的主教和招摇过街的丑八怪之王并存,惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的,不仅是一个摇摇欲坠的王朝,不仅是一位坚强而多难的女子,不仅是爱与恨的交织,更是人性中,美与丑不朽的碰撞。

  《巴黎圣母院》读后感 篇4

  善良美丽的少女爱丝梅拉达是巴黎流浪儿的宠儿,靠街头卖艺为生。她天真纯洁,富于同情心,乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死,她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫,以保全他的生命;看见伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩,竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”,并被封建专制制度的最高统治者——国王——判处绞刑。她心中那位能保护她的白马王子卫士长,更是眼睁睁的看着她即将被判处绞刑。伽西莫多为了救她不顾一切,但是并没有出现什么奇迹。

  伽西莫多向往着美和爱情,然而,艾丝美拉达太优秀了,对他来说,艾丝美拉达是一位女神,是高高在上的,也绝对不容一个污点。他开始自卑,痛苦,他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死,上帝终究给了他们一个爱的世界,他们死后紧紧抱在了一起。

  本书中有很多个性鲜明的`人物。曾经收养伽西莫多的克洛德副主教,或许他的外表很漂亮,留给别人的印象也是一个好人,一个有爱心的人,但是他的内心却丑陋无比,他总是搞暗中破坏,使别人无法成功。用无道德而又自私的手段从而使自己达到目的,更无耻的是他竟然没有丝毫的罪恶感。所以,他与伽西莫多自然是无法相提并论了。他不像伽西莫多那样,虽然是遭人唾弃,独眼、驼背、坡脚,但是尽管如此,伽西莫多仍然自始至终保持着心灵的美丽,甚至是为了爱斯美拉达而付出自己的生命。可见,当时的教会人士是多么阴险卑鄙,社会是多么阴暗。整个社会笼罩在黑暗的迷雾中。让我们去追求光明,告别黑暗吧。

  《巴黎圣母院》读后感 篇5

  近日,我又重读了一遍《巴黎圣母院》,感触颇深。

  这部小说是法国著名文学家雨果的作品,雨果又是法国文学史上最伟大的作家之一,他的作品以浪漫为主,但不缺激情,想象,夸张和渲染。

  雨果写的作品很多源于生活,充满着向非正义宣战的浪漫主义感情。雨果的一生可谓是起伏不定,起初他的作品是保守的,而后转向浪漫主义,这是由于生活发生了改变,从一开始他从事政治活动到后来19年的流浪生活等。

  《巴黎圣母院》的创作是雨果早期的文学作品,这部小说中有三个主人公,美丽而善良的爱斯梅丝,英俊且卑鄙的弗比斯,长像丑陋但心地善良的`卡西莫多。

  因为弗比斯长的英俊,所以爱斯梅斯爱上了他,当爱斯梅斯被当做女巫被抓了起来,弗比斯不但抛弃了她而且有了新欢。从这里可以看出弗比斯风流劣性,而后弗比斯带领箭队去追捕她,更看出他是多么的卑鄙无耻!

  爱斯梅丝在得知甘果瓦将被处死时,不在乎名誉的帮助这个素不相识的人,这看出她她是多么善良的一个人。

  卡莫西多在认清了弗罗洛的阴谋后,在圣母院的顶楼看到爱斯梅拉达被吊上绞架,弗罗洛发出得意的狂笑后把他从钟楼顶上推下摔死,这体现了他嫉恶如仇,有恩必报。

  这部小说对我感悟很深,弗罗洛的人格分裂使我深思,是基于当时的社会环境还是人性的悲哀,他就像个笑面虎在我心中。爱斯梅拉达有着包容万物的博大胸襟,而且还有一种感人肺腑的美好心灵。卡西莫多则与当今社会很多人何其相同,外表丑陋而心地善良,而多少人都是道貌岸然。

  心灵美才是真的美!

  《巴黎圣母院》读后感 篇6

  欧洲之行的第十一天,来到这座举世闻名的教堂——巴黎圣母院。巴黎圣母院是一座哥特式风格基督教教堂,是古老巴黎的象征。它屹立在塞纳河河畔,位于巴黎的市中心。

  刚进雄伟的大门,就感受到了它神秘的气息。从1345年教堂完工;十八世纪的法国大革命;1840年,拿破仑掌权;到现在,悠久的历史和长久的文化传承,它见证了十几个世纪的.翻新,见证了几十代人的生、息、繁、衍,见证了十几次重大活动。它闪烁着法国人民的智慧,反映了人们对美好生活的追求与向往。

  圣母院内,比花园要平静。闪烁的吊灯犹如当年一般古老,五彩的琉璃窗好像当年那样耀眼,神圣的气息就像当年似的不可侵犯。教堂内部极为朴素,严谨肃穆,几乎没有什么装饰。进入教堂的内部,无数的垂直线条引人仰望,数十米高的拱顶在幽暗的光线下隐隐约约,闪闪烁烁,加上宗教的遐想,似乎上面就是美好的天堂。圣母院内右侧安放一排排烛台,数十枝蜡烛辉映使院内洋溢着柔和的气氛。抬头往上看,顶部并不金碧辉煌,柔和蜿蜒的条纹散发着教堂的严肃。坐在椅子上,好像心灵都被感染,被这景象吸引,深刻难忘。恋恋不舍,第一次见就盛情难别,这就是巴黎圣母院的魅力。

  走出门来,慢慢思考,看着这座神圣的殿堂,记载了历史的辉煌。在今日,圣母院依然是法国哥特式建筑的旷世杰作,并几乎保持了最初的原始风貌。静静默想,不知是谁又会翻开这美好的新的篇章!——这神圣的殿堂!

  《巴黎圣母院》读后感 篇7

  读完这个故事,真的有很多感触。感觉这里面太多坏人了。无情无义、冷酷丑恶菲比斯,表面上维护正义、保护弱小,实则道岸貌然、自私自利教父克洛德·弗洛罗。巴黎圣母院里住着道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和驼背的丑八怪卡西莫多。卡西莫多对克洛德神父忠心耿耿,百依百顺。然后他回才会去,为了教父去抓美丽善良的艾斯美拉达,感觉好人都是弱的一方。乐于助人天真纯洁多美丽小女孩埃斯梅拉达最终被判了绞刑可是她一见钟情的菲比斯却在现场和另一个女人冷漠的看着一切。她可以放弃自己的婚姻去帮助一个完全不认识的,面相丑陋的男子只为了保住他的性命。真正的人间真善美。

  《巴黎圣母院》创作于1831年,而小说发生的时间是1482年,法国大革命发生于1789年7月14日。也就是说雨果是以一个知道结局的后来者来创作这部小说的。故事情节肯定是虚构的,小说中的人物有真实存在的也有虚构的,小说的发生地巴黎和具体场景巴黎圣母院都是真实存在的。在这虚虚实实中,小说的四个部分,为我们呈现四个不一样的`巴黎和巴黎的人。

  在我们当今社会中也存在着各种各样的爱,但爱也是需要用正确的方法表达。爱,不是自以为是地付出,也不是自私地占有;而是,设身处地地站在他的角度给他需要的爱。

  《巴黎圣母院》读后感 篇8

  这个假期我读了一本书,叫做《巴黎圣母院》。书中的男主角卡西莫多与女主角爱斯梅拉达几乎是两个极端,当爱斯梅拉达死后,卡西莫多为爱斯梅拉达报了仇,决定永远陪在她身边。这本书很令我感动。

  这本书的女主人公是“美”的化身——爱斯梅拉达。她娇艳、纯真、善良、能歌善舞……常常拿着一个巴斯克手鼓,和一只十分聪明的小山羊加利在大街上跳舞。当卡西莫多因为绑架她被绑在广场上示众,惨遭毒打,口渴难忍的时候,她不计前嫌、不顾众议,把水送到卡西莫多的嘴边,使卡西莫多感到了人世间的温暖,同时也爱上了爱斯梅拉达。爱斯梅拉达天真浪漫,她曾经爱上了救过她一次的弗比斯,她以为自己与弗比斯在一起会幸福,但是弗比斯却已经慢慢地忘了她。

  这本书的男主人公是“丑”的化身——卡西莫多。他从小由养父克洛德带大。他天生独眼、驼背、跛脚、残疾、耳聋,但他是巴黎圣母院的敲钟人。他经常被人讽刺、嘲笑。但当爱斯梅拉达受人威胁,别人对她用刑,她即将被送上绞架的.时候,卡西莫多奋不顾身地救她,但奇迹并没有发生,卡西莫多的养父克洛德,因想占有爱斯梅拉达,无法得到就要毁灭她。卡西莫多看到了养父的真面目时,他亲手把从小把他带大的养父推下了深渊,自己也选择了与死去的爱斯梅拉达永远在一起。

  这本书让我了解了当时社会的腐败,旧社会人们的不平等,劳苦的奴隶制社会的黑暗。同时我还明白了一个道理,不能以貌取人,卡西莫多虽然长相丑陋,但他依然分得清善与恶。我推荐大家看这本书。

  《巴黎圣母院》读后感 篇9

  圣母院里的钟次第地敲响,咚咚,咚咚……沉重地,凄婉地,好像在陈述着一个故事。

  那是些浓烈得化不去,深刻得褪不了的形象:独眼的敲钟人伽西莫多,美丽善良的爱斯梅拉达,还有渊博却邪恶的克洛德副主教。

  刚开始,伽西莫多的出场给我了一个丑恶的影象。他的独眼,他的聋哑,他的驼背,他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时,他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时,他是一个人人唾弃的“丑八怪”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来,我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样,役使他的克洛德忠心耿耿,这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达,用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火,是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌,却又满足的,勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽,如此可敬的人性难道在他那丑陋的.外表下就分文不值了吗?

  相比而言,如果说伽西莫多的外表丑陋,那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始,良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多,他是人人敬畏的副主教……然而当故事的情节愈演愈烈时,我读懂了他精神世界中的畸形。他只以自己为世界的中心,什么都要围着他转。

  “美就是完整,美就是全能,美就是唯一有生命力的东西。”

  当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里,所有故事都结束了……然而那古老的故事将永恒地被传诵……

  《巴黎圣母院》读后感 篇10

  在小说的末尾,当罪魁祸首克洛德站在圣母院高楼上,目送艾丝美拉达上绞架时,觉醒了的伽西莫多毫不犹豫地把这魔鬼狠狠推下楼去,摔了个粉身碎骨。这一突然的举动,表现了伽西莫多内心的善完全被激发了出来。而这个举动最主要的原因,也正是艾丝美拉达拯救了这个在人性归途上彷徨的人。

  一个是把伽西莫多抚养长大的义父,一个是在他快渴死的时候给了他一碗水喝的.艾丝美拉达。谁的恩情更大呢?而伽西莫多在爱上艾丝美拉达之后便开始对克洛德有了叛逆之心。在巴黎圣母院,当克洛德企图侵犯艾丝美拉达时,他准备以牺牲自己的生命为代价来既保全艾丝美拉达又不忤逆他的义父。在他以为是克洛德从巴黎圣母院劫走了艾丝美拉达之后他也只是“抵制嫉妒和失望情绪的侵袭”。此时,克洛德仍在他心中占据非常重要的位置,但当艾丝美拉达最终被送到绞架之后,他却毫不犹豫地将义父推下深渊,看着他摔下去,最后望着艾丝美拉达和克洛德的尸体从心底发出一声哀嚎:“我所爱过的一切啊!”在这场爱情和亲情较量的比赛中,伽西莫多选择了前者。

  由此,从伽西莫多对待艾丝美拉达和克洛德的对比中,看到一个对克洛德充满感恩之心的顺从的伽西莫多,也看到了一个对艾丝美拉达充满爱慕的竭力保护她的伽西莫多,无论是亲情还是在爱情中,伽西莫多都向我们展示了一个最真实的形象,知恩图报、内心善良、充满正义。

  《巴黎圣母院》读后感 篇11

  小说《巴黎圣母院》深刻揭露了宗教的虚伪,赞扬了社会底层劳动人民的和善和友爱。以下是我和大家共享有关《巴黎圣母院》的读后感范文合集相关参考资料,供应参考,欢迎你的参阅。

  巴黎圣母院读后感1

  在寒假中,我读了法国作家维克多雨果的浪漫主义小说《巴黎圣母院》,它讲解并描述了一个发生在15世纪中叶的法国的故事:艾丝美拉达是一位纯净热忱的吉普赛少女

  ,在巴黎靠卖艺生。不幸的是,巴黎圣母院教堂副主教弗洛罗看上了她,并起先疯狂地爱上了她。装腔作势的弗洛罗先是指使卡西莫多去劫持女郎,又因为嫉妒刺伤弗比斯嫁祸给艾丝美拉达,最终得不到爱情的他便置艾丝美拉达于死地。可怜的艾丝美拉达就这样死去了。后来,圣母院敲钟人卡西莫多因失去了自己的心上人艾丝美拉达而无望,生气地杀死了弗洛罗,追随她而去。

  这本书让我了解了15世纪法国上流社会的'虚伪和下流社会劳动人民的和善、互助与舍己为人。除了艾丝美拉达,卡西莫多也是一个在书中情感丰富的角色:作为敲钟人的他,虽然面目凶恶,但是却为人和善、富有正义感。他对艾丝美拉达充溢了仰慕,这种仰慕并不是一般的爱,而是由感谢、敬重和怜悯组成的,一种高洁到值得人赞颂的爱。卡西莫多也是雨果在书中和善的象征,在人们的意志中,和善注定要压倒任何邪恶,卡西莫多便这样诞生,为人们送去雨果面容不漂亮也可以和善的思想。

  雨果塑造了卡西莫多和艾丝美拉达这两位善与美的代表,他们揭露了那个时代法国下层人民的漂亮高洁品质,批判了上流人民的腐败与做作。让我们一起翻开书,去体验历史的沧桑风雨吧。

  《巴黎圣母院》读后感 篇12

  人们都渴望美,美对于所有人来说都是一笔天生的财富。随着生活水平的提高,人们追求美的方式也越来越难理解:理个光头或留长发,这是“帅”;把新的衣服镂得全是洞,这是“酷”;把头发染的稀奇古怪,这是“时髦”。殊不知,他们已将美扭曲。然而雨果的《巴黎圣母院》却给人以心灵的震撼。

  女主人公艾斯米拉达拥有着令无数女孩羡慕的美貌与才艺,她的一个笑容似乎可以让整个巴黎颤动,一支舞便迷住多少人的'心,从圣母院的主教,到英俊潇洒的菲比斯,再到小丑卡西莫多,这个吉普赛的妙龄少女,从头到脚似乎都经过上帝精心的雕琢,她是女人中的杰作。是一朵正在盛开的花。她虽然美的令人窒息,但是无数又读过《巴黎圣母院》的朋友或许会把注意力集中在另一个人身上——卡西莫多。

  与传统的读物相比,雨果打破了白雪公主配白马王子的俗套,卡西莫多是匹真正的黑马。他天生畸形,相貌奇丑,再加上是个聋子,似乎和美沾不上一点边。然而雨果似乎更倾爱他。因为在雨果的笔下,卡西莫多爱上了艾斯米拉达。和其他的爱情不同,卡西莫多的爱是无声的,却是及时的。他在公主最失意,最窘迫的时刻救了她,并默默地关心她。

  读完这本书,人们不禁会问:什么是美,什么又是丑呢?在雨果的笔下,我们可以找到答案:丑可以追求美,美却不能避免丑!

  《巴黎圣母院》读后感 篇13

  这本书是生活在19世纪初的法国作家雨果的代表作。整部小说以动人的手法描写了15世纪生活在巴黎的人们各种有趣,奇异的生活。小说中,作者刻画了许多性格鲜明,丰富多彩的人物形象,写出了人物复杂的心情以及人物与人物之间的矛盾纠纷和悲惨的命运,并描写了错综复杂的人性世界。

  书中的主人公,是一个在巴黎圣母院中驼背的聋哑敲钟人卡西莫多奇丑无比,可是他的内心纯洁美丽,他爱上了美丽的吉普赛少女艾斯美达拉。贫穷的诗人格兰古瓦不幸落入了一群流浪汉之手,艾丝美拉达以假结婚的名义救了他。可是,艾丝美拉达却爱上了从个怪汉手中救出自己的御前卫队长弗比斯。一支对艾丝美拉达心怀邪念的.圣母院副主教弗罗洛得知后,行刺了弗比斯并逃跑。最终,昏倒在弗比斯身边的艾丝美拉达被误认为是杀人和“施妖术”的凶手,被逮捕。卡西莫多为了给心爱的人复仇,把真正的凶手推下了楼,自己也自杀了。

  这本书让我明白了人心的险恶和纯真的对比,有着光鲜外表的人,并不代表他内心很善良纯洁,相反,长相丑陋的却恰好拥有美丽的心灵。我们在生活中,千万不要以貌取人。同时,也告诉我们,邪恶终究是战胜不了正义的,终将得到制裁,真善美才是我们每个人应该拥有的信念。

  《巴黎圣母院》读后感 篇14

  我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力,我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的'建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

  教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻的体会出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利剑,你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

  看完巴黎圣母院,我不仅为人性的丑恶感受可耻,也为流浪汉们的伟大感到高兴。这本书不愧是世界名著,值得每都去看看这本经典的巴黎圣母院。

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