有关周记中秋节4篇
转眼间，岁月匆匆，眨眼间，一个星期已经过去，一定有不少的收获，不妨坐下来好好写写周记吧。周记怎么写才条理清晰呢？以下是小编帮大家整理的周记中秋节4篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
周记中秋节 篇1
中秋节又是团圆节，我们全家在这一天到白马寺游玩。我们一起游览了白马寺的古迹，看到了大佛像，有许多人在磕头烧香，我还捐了钱；还有参天大树，我和爸爸、妈妈一起抱，也没保住，哇！古树实在是太粗了；我们又看到荷塘里的乌龟在游玩、在吃东西，我拿面包喂它了，它吃的时候头一动一动，好像在跟我打招呼。不知不觉到了中午，我有点饿，然后我们一家三口在白马寺吃了一顿不一样的斋饭，有菜汤、糊涂面条、馒头，我在家从来没吃过这种饭，但是我觉得这顿饭是我吃的最有意义的一顿饭。
小朋友你们说这是为什么呢，哈哈！因为今天是中秋节呀！我过了一个快乐的中秋节！
周记中秋节 篇2
关于，中秋节的起源说法比较多。其中“中秋”一词最早源于《礼记·月令》中的“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”。一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。二说，中秋节的起源和农业生产有关。八月中秋时，农作物基本都成熟了，农民为了庆祝丰收以“中秋”这天作为节日。也有历史学家指出中秋节起源应为隋末大业十三年八月十五日的时候。这一天，唐军裴寂看见月亮，成功发明了月饼作为军粮，成功解决了军中粮食不够的问题。此后，人们便把八月十五定为中秋节以此做纪念。
中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“仰头望明月，寄情千里光”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。赏月、吃月饼、饮桂花酒等习俗也流传至今，中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
周记中秋节 篇3
黄昏时分的清晨也令我陶醉。暮霭沉沉，江天寥廓。远山暮云分飞，江边红叶黄花飘零。极目望去，山映斜阳天接水，云随归雁一字长。晚霞虽不绚烂，却引得一片遐思。此时的塞外，或许真如古词中所写的那样：“碧云天，黄叶地。”但这总也比不上“千里清秋万里霜”的.中原秋景。然而我更欣赏“纷纷坠叶飘香砌”的江南。思绪所到之处，秋天并不总是那般肃杀悲凉，只是看秋的人心境不同罢了。
此刻，晚云渐收，淡天一片琉璃。云雾渐浓，笼着夜空，只几颗疏星漏出。
似水的风吹着似水的天，云微微散去，像是揭去了一层层面纱，月光淡淡地照着，真可谓是“云破月来花弄影”啊!
抬头注视，明月如霜，月华如练。莹无尘，素蛾淡伫;静可数，丹桂参差。皓色千里澄辉。
环视四周，夜寒江静默，山衔北斗星。一江明月流泻，江心荡冷。
一轮明月，数点残星，看着看着，心境就跟着荡漾起来了。我不是本地人，虽说月无情思，但人有愁怨。记得有副对联这样写道：
中秋赏月，天月圆，地月缺;游子思乡，他乡苦，本乡甜。
想到这，心中不免泛起几分酸楚。远在海边的爷爷奶奶，年年盼今夜，月月盼今圆。可真到了月圆的时候，也只能像鲛人那样，对月流珠。
而此刻，我也只能对着这微风淡月，许下祝福的心愿。愿这祝福化作一股香甜，藏在月饼中，咀嚼之间，送给他们一个香甜的梦。我知道，中秋月园，哪怕天各一方，只要心意相通，也可以在月亮的光华里看见彼此。我想，这也是一种团圆吧!
现在夜已深了，月亮依旧圆着，依旧为异地的人们传情达意。月下，江水茫茫，秋风飒飒，玉露初临，清景无垠。赏月之人却抱影难眠。
周记中秋节 篇4
今天早上，奶奶给我打电话说：“我买了许多丰盛的菜肴，晚上我们一起过一个团圆节。”傍晚，爸爸拿着月饼和水果等东西来到了奶奶家吃团圆饭，因为今天是中秋节。我们本来想一边吃团圆饭一边赏月，但是今天天公不作美，天上下着蒙蒙细雨，我估计今天是看不到明月了。假如今天天气晴朗的话，那天上的明月一定特别圆，特别明亮，那明月如同白玉一样纯洁、秀丽，把黑夜照得如同白昼一般，那肯定是一个非常美丽的夜晚。
远在他乡的游子由于各种原因，他们不能回到亲人身边，在中秋节这一天寄托自己对故乡和亲人的思念之情。这让我想起唐朝诗人王维的诗句：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”
中秋节是一个传统的节日，在这一天中，人们用各种形式寄托着对人们生活无限的热爱和对美好生活的向往。
【有关周记中秋节4篇】相关文章：
3.中秋节周记