《我与地坛》读后感
当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编为大家整理的《我与地坛》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《我与地坛》读后感1
最近，我读了《我与地坛》，我对母亲的爱有了更深的理解。
儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。这句话让我感触很深，小时候写母爱的'作文。无非就是狂风暴雨时妈妈举着伞背着我去学校；要不就是吵架之后一碗水果或是淋湿之后赶忙上前帮我擦干。可是现在我对母爱的理解不同了，母亲对我们的爱是需要用心体会的。我与母亲吵架，吵完后母亲坐在一旁一言不发，我当时并不理解母亲心里是怎么想的，至少我体会不到母亲看着我难过，她也难过的状态。我冬天爱踢被子，母亲总会在我未察觉时起身不厌其烦地给我盖了一遍又一遍……
母爱最伟大，也最痛苦，尤其是作为一个“命运击昏了头”的儿子的母亲，她总是期待自己的儿子能够幸福快乐，为了自己的儿子在心灵上有一种宽慰和自由，她不惜自己忍受住心灵上的痛苦和惊慌，其中的味道只有天下的母亲才能明白。母爱是一种无私的爱，也是一种无言的承受。可在史铁生第一次获奖的日子里，他是多么希望母亲能在身边并安慰他，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个安慰，哪怕是一个微笑，可母亲却不在了。
相比于史铁生，我觉得自己比他幸福得多，至少自己取得成功时有母亲为我鼓掌，至少自己失败时有母亲为我加油，至少自己生气时有母亲与自己“吵架”。我不敢相信当这一切都不在时，我的世界将会多么晦暗？
这世界上有一种珍贵的东西叫母爱，我们一定要学会珍惜。
《我与地坛》读后感2
《我与地坛》作者史铁生，一位在21岁患病，只能依靠轮椅生活的人。这本书最早是刘老师安排丁同学读的，丁同学说作者太窝囊了实在看不下去，我很是好奇，所以初秋季节来亲身体会。
21岁，真正的人生刚刚拉开帷幕，就失去了站起来的能力，等同于人生一切的幸福与美好戛然而止。作者形容当时的自己“失魂落魄”，而地坛成为他逃避一切的“世界”。文中每一个字、每一个场景都流露出作者心中的痛楚、对未来的迷茫，所以我理解了十二岁的丁同学为什么读不下去，如果不是到了接近不惑之年的岁数、经历过些许挫折，我想我也体会不了文字中所表达的作者心境。
身为母亲，面对孩子遭遇的人生重大挫折，心中的`那份痛感受更为强烈。劝慰的言语是苍白的，只能默默的陪伴，陪伴孩子从逆境、甚至绝境中成熟、超脱，忍耐、理解孩子在这个过程中的言语伤害、行为异常。《秋天的怀念》短短百字，感受到母亲对儿子的爱。
鬼谷子言：顺境让人安逸，逆境让人成熟，绝境让人超脱。顺境中学习感恩，逆境、绝境中学习忍耐。《好运设计》中有很多对人生的思考：对付绝境的办法只剩下过程。生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。你看到了目的的虚无你才能够进入这审美的境地，你看到了目的的绝望你才能找这审美的救助。
所以，生活终会给你答案，一切都是最好的安排。不乱于心，不困于情，不畏将来。
《我与地坛》读后感3
生命固然是可贵的，人生中肯定会有许多的坎坷。史铁生的《我与地坛》，使我明白了生命的真谛。
史铁生的一生是艰辛的。他在一生中的黄金时期，双腿瘫痪了。那时的他正值青春年华，但他却只能在轮椅上度过。刚刚双腿瘫痪的他完全承受不了这样的痛苦，于是他开始自暴自弃，甚至想死。但是，谁也没有想到，是地坛改变了他。地坛是他心灵的避风港，他整日整日地在地坛里看书，一待就是十五年。宁静的地坛给了他思考的空间，幽静的地坛给了他心灵上的.安慰，母亲的爱也让他放弃了死的念头。在这十五年中，母亲默默地给予了他爱，与他一起承受悲痛。终于，在母亲与地坛的帮助下，史铁生走出了瘫痪的阴影。
史铁生从一个双腿瘫痪的残疾人成了一个生活的强者。他曾在《我与地坛》中写道：死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。的确，命运可以摧残一切光鲜皮囊，却杀不死坚强的灵魂。我们都应该像史铁生那样坚强。虽然命运是对人不公的，没有一个人是完美的，但是我们可以靠后天的努力与奋斗，取得成就。有一位和史铁生经历相似的作家，五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，但她并没有放纵自己，在十五岁时随父亲来到一个贫困的小村庄，为了学习医学知识，克服了残疾带来的种种困难。她在1983年开始文学创作，经过不懈努力，成功创作出了《轮椅上的梦》等著名小说。她，就是张海迪。他们两个人都是残疾人，付出了远超常人的努力，我们都应该向他们学习。坦荡的人生由我们自己来做主，真正的强者不会因为某件事而壮烈死去，却会因为某件事而兴高采烈地活着。
人生道路上的坎坷，能不能克服，就要看我们的决心。生命是脆弱的，我们都要珍惜。而生活，是由自己创造出来的，我们都应该自强不息，坚持不懈，克服困难，做生活的强者。
《我与地坛》读后感4
“宇宙以其不息的欲望将一个个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”名字只是这些“欲望”—人，或者可以这样说，来到世间的名片，我们常将这些名片散给众人，以便大家称呼。时至今日，某黄姓少年忽拍案而起，竟然惊讶道：“对啊，我不是名片！”
青春年月，实在不是个思考人生的好时间，我们本应飘在人间，去品味现实的快活与忧愁，我只需为精彩的人生抛洒汗水，向自己的梦想奔跑，实在没有必要去想这些虚无缥缈的事情。对吗？可这一切若只是为了向“名片”上添上几笔稍能入目的头衔呢？我的青春，难道只是名片上用以表明年龄的数字吗？
这样看来，我需要好好想想。
史铁生的人生，请允许我这样称呼，按多数人看来是非常悲惨的，也的确是这样，年少时便失去了自由奔跑的权利，中年时却“再也没有机会让母亲骄傲了。”但我们可以从他的文字中看到平和与诙谐，还有被视作珍宝的才华和敏锐。他在造化无情时，将命运掰成了他喜欢的形状，找到了他的幸福。我们也许终其一生也无法到达这样的境界。这时候会有人说了：“因为他还拥有像地坛这样独处静心的地方，有世间的.万物去陪伴，失去母亲很不幸，但他还有如此多的天赋呢，他在创作的道路上是多么成功啊！”很不幸，发出这种愚蠢言论的人，正是过去的我。
原因很简单，一张“名片”怎么能感到人所体会到的一切呢？这张“名片”羡慕人类复杂而灵动的情感，却忘了自己到底是什么。我正是文中那些有幸避开了愚钝和残疾的幸运儿，却听凭麻木带走世界的幸福，骄傲，快乐。我窗外的榕树，随我从幼苗长成大树，我只当它是棵树。我的房间总在我需要的时候给予我宁静和安慰，在我眼中，不过是个正方形的石灰墙罢了。每天欢快地歌唱着的小河，领居家见到我直摇尾巴的小狗，我的生活中还埋藏着无数闪闪发光的珍宝，并且我有疼我爱我的一家人。很遗憾，他们寸步不离，形影相随，我却没有把他们当作“我的地坛”。麻木和冷漠，才是我最大的灾难。
就命运而言，休论公道。我是命运偏袒的孩子。请别让麻木遮盖了我身边的地坛，别让“名片”代替我活在世间。
《我与地坛》读后感5
初读这作文文章时，我就被作者那朴实无华的文字，深沉幽邃的情感，意蕴绵长的哲思所深深地打动。于是，当我静下心来再读这作文文章时，我发现，这作文文章中所浸透的对人生的感悟，对生活的理解，对生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者内心最深处，灵魂最地层，在经历了数十年的.坚苦励炼之后，所积淀下来的洪流荡漾。特别是第二部分也就是作者对自己母亲描写最为集中的一部分，它给我留下的印象格外深刻，下面我就来谈谈对这一部分的理解。
有些事情发生得实在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地摆在你面前，暴风骤临一般让你喘不过气来，而你所能做的只是默默地承受。作者无疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年龄上却忽然残废了双腿，在他人生作文章即将奏响之时却猛然印上了休止符，这样的打击的确是巨大的，不论换作谁，也会吃不消的。
但是，作者无疑也是幸运的，他有一位理解他关爱他的母亲。在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦。
《我与地坛》读后感6
《我与地坛》，长篇哲思抒情散文，中国当代著名作家史铁生著。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢？与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢？不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一个生命最起码的责任；尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。
人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的`无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。
在这个世界上，人生好像一出戏，各有各的角色。然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。”
人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美。
每一个生命，就是每一颗太阳。只要存在就一定有它的价值和光辉，就算暂时或长久地处于人生的低谷，也应当尽力地点燃希望，而不应该轻生。不管是作家，还是从事其他行业的人，都是如此吧。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
《我与地坛》读后感7
《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。史铁生是在双腿残废的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的'，从此以后与地坛结下了不解之缘。史铁生似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。
在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分(第一节和第二节)里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自我的所思所想，而其中更多的还是抒发自我对于命运和生死问题的感悟。
《我与地坛》读后感8
《我与地坛》是史铁生的长篇抒情散文代表作。在这篇文章中，作者记载了十五年来，摇着轮椅，在地坛这座古园中的所见所闻、所思所想。尤其是花费了大量篇幅，抒发了自己对于命运与生死问题的理解与感悟。
史铁生《我与地坛》读后感想读书笔记
《我与地坛》整本书文字朴素平常，又蕴含着一股力量，这力量像是一杆鱼竿，垂落在我平静的心湖中，又忽然勾起阵阵涟漪。史铁生不是哭诉自己的不幸，而是将苦难娓娓道来，跟着他一起思考生命与死亡的哲学问题，也深深地被不屈命运的精神所打动。
苦难依然存在，但鲜花也同时盛开，太阳会照常升起，生活仍然充满希望。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，终生需依靠轮椅，在瘫痪初期他也自暴自弃，不愿出门，但某天被抬进院子后，他“一见那青天朗照、杨柳和风，决心即刻动摇…..….在那久别的世界里摇着轮椅走一走大约也算不得什么丑事。”一个人，他在高光时刻有多么闪耀，身后的阴影就有多么寂寥，只有自己能完成对自我的救赎，正如三毛所言了“心之何如?犹如万丈迷津，其中并无舟子可以渡。人，除了自渡，他人爱莫能助。”
与其在繁华闹市中寻找快乐，我们更需要独处。思考收获自我。/珍惜，感恩，知足
史铁生如此偏爱地坛，因为他在地坛能够寻找安静，他每天在地坛专心致志地思考死亡的事，然后顿悟:“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。"这句话也给予我启发--我们常常会陷入抑郁情绪，但与那些真正痛苦的人们相比，我们不过是在杞人忧天、无病呻吟。与其纠结于过去失去了什么，不如思考并感恩现在拥有什么，拥有健全的身体、幸福的家庭、三五个知心好友、一两个兴趣爱好，足矣。过于担忧生命的长短也毫无意义，长度不能决定生命的质量，厚度才是，正因如此，我们才需要珍惜时间，在有限的`生命中用无限的热情挖掘并贡献自己的价值。
以乐观豁达的心态接纳命运
细雨唏嘘如歌，落叶曼妙如舞，史铁生写下“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”史铁生在地坛相识一位长跑运动员，同样命途多舛历经坎坷，他们互相叮嘱“先别去死，再试着活一活看。”只要不放弃，总是有希望的，最终那位运动员如愿打破了记录，史铁生也发现了自己的写作长处，成为一名文学大家。史铁生写下:“尼采说要爱命运。爱命运才是至爱的境界。"我想，史铁生真正做到了爱命运，这绝不是一味屈服于命运，而是接纳命运，在此基础上活出精彩的自我。瘫痪的事实已无法改变，于是史铁生选择写作，在文字的世界他是健康而自由的。我们也可以尝试接受无法改变的痛苦，寻找自己的乌托邦，在艰难险阻中活出灿烂的人生。
《我与地坛》读后感9
我按照老师的的要求读了我与地坛。
让我难忘的是第五章的小女孩，那个美丽但智障的小女孩，谁又能把这世界想个明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降请多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲，但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的.幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）像貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。史铁生说的不对吗？
上帝不可能把把漂亮和智慧这两样东西都给了这个小姑娘的。
《我与地坛》读后感10
地坛，合欢树，母亲，围墙，秋天，友谊医院，黄土地，生与死……有读者说：1991年整个中国文坛没有文章，只有《我与地坛》立着。据《文学报》报道，1991年1月号《上海文学》发表了史铁生的《我与地坛》，标题既非小说也非散文，甚至不是“名家近作”，而是以“史铁生近作”作为标题。《我与地坛》发表后引起了全国读者的注意。它是史铁生文学作品中充满哲思又极为人性化的作品。其部分章节被入选到高中的语文课本之中，感染了更多的年轻学子。作品以朴素动人的语言讲述了作者的心路历程，主要内容为两大部分，第一部分为“我”与地坛的故事，第二部分为“我”与母亲的故事，其中着重表达的是作者对生命和人生的感悟，对亲情的讴歌。地坛是一个载体，而本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
其中，作者对于生命的感悟与思考使我深受触动。生命，包含着人世间一切最极致的体验。面对生活，每个人心中都有自己的感悟和体验，生活会给每一个人发一份邀请函，最后要看我们以怎样的姿态去面对它了。
我们常说，上天在为你关上一扇门的同时，也为你打开了一扇窗。史铁生在与疾病抗争的日子里开始了他的写作生涯，感悟生命的意义。从痛苦里看到爱，从不幸中看到幸运，从现实里看到不公，又从不公之中看到命运，从人性里看到神性的光辉，走出自怨自怜，不再倾诉苦难。“谁又能把这个世界想明白呢？世上的很多事是不堪说的。你可以抱怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为消灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与骄傲……”史铁生出生于五十年代，七十年代不幸残疾开始轮椅生涯，“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”，只能坐在轮椅上，找不到工作，找不到出路，甚至不知道为什么还要活着。心情苦闷，便摇着轮椅“走”进地坛，一进园门，心便安稳。“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”“它为一个失魂落魄的.人把一切都准备好了。”那以后的很多年，他就“没有长久地离开过它”。
在文章中，作者也对母亲表达了深刻的感情，多次提到了母亲。“她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。”也正是母亲带作者来到了地坛，让作者产生了与命运作斗争的意志。每一次出门对母亲来说都是一次煎熬，一面对作者的外出而宽慰，一面又担心，而当时的作者只看到了自己的痛苦，忽略了母亲的忧愁，读到这里，我不禁想到了朱自清的《背影》，作者感恩母亲的默默付出与陪伴，同时也感叹自己年少的倔强，不懂得关心与珍惜，于是，母亲只剩下背影，消失在时间的尽头。
有句话这样说，生命并不是你活了多少日子，而是你记住了多少日子。“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”作者在经历时间的变迁，经历许许多多的人与事，在认识到生活的真相之后依然热爱生活，看清世界，悟出真理，对于不好的、有缺陷的人与事不再只有默认与同情。生命的意义或许就在于我们能够在平凡中发现它的美好与精彩，能够镇静又激动地欣赏这过程的悲壮与意义，“人跟树一样，越是向往高处的阳光，它的根就要伸向黑暗的地底”，你我亦应如此。
《我与地坛》读后感11
《我与地坛》讲述了一个人的一生，一个不平凡的人生。字里行间有悲伤，悲伤中还有另一种感觉——快乐。在它的指引下，我们将走向梦想，过上简单而复杂的生活。
地坛不仅是地坛，也是作者重生的地方；是埋葬母亲之爱的地方；是许多人故事的地方。
与其说《我与地坛》是一本书还不如说这是作者的一生是作者发自内心的对生命、母爱与这个世界的'种种感慨。
地坛—在作者最痛苦的时期重生是地坛和作者一起度过的。作者常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
这不是命运。每个人的生命中都有一个与生命紧密相连的地方，地坛是属于作者的地方，溶于作者的血肉。
重生——母爱古往今来许许多多的人都歌颂过母爱。在这篇文章中，作者并没有用太多的词语来形容母爱，而是让人感受到母爱。母亲看着儿子，因为他失去了双腿，非常痛苦但无助。如果可以，他宁愿伤害自己。
从古代的“临行密密缝”到现代“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的”母爱无处不在。我们应该珍惜母爱，享受母爱，不要忘记感恩。像作者一样失去后不懂得珍惜。
重生—不要放弃学习，即使你失去了双腿，即使你迷茫了，即使你想放弃你的生命。可他终是坚持了下来。人生总有许多挫折，但生活还得继续。
所以，孩子请你一直坚持到最后。不是为了别人，而是为了你自己和你的家人，你应该配得上日夜为你辛勤工作的父母；你应该配得上那些期待的眼睛；你应该配得上你自己。
从21岁起，腿上残疾的史铁生开始与地坛共度一生，开始写他的**，开始了他的新生活。
刚刚残疾的时候，史铁生心情很烦闷，去地坛散心，从早到晚，再回去，这个时候是他的母亲与他度过的最艰难的时刻，不过，当史铁生的**获奖之后，母亲却早已离世，这是史铁生的一生中最痛苦的事情之一，他没有让他的母亲一起来分享这份荣誉。
后来，他成熟了，学会了观察，学会了交朋友，遇到了每天都会来的老两口，遇到了因为事业失败而每天长跑的工人，还有每天在地坛角落唱歌的年轻人。在这里他学会了如何生活，如何理解生活。
“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘……”
史铁生对地坛的深厚感情可想而知，但不仅仅是地坛。地坛带来的人、物、情是最珍贵的。
《我与地坛》读后感12
“就命运而言，休论公道。”
从双腿瘫痪的那一天起，史铁生就意识到自己是不幸的，在地坛中思考了十五年，史铁生意识到每个人的命运都是坎坷的，只不过表现形式不同。
既然苦难是必然的，那我们该寄希望于来世或天堂，还是改变今生?史铁生却决定享受今生，聆听生命，解读宇宙。毕竟，一个不理解现世意义的人没有资格升上天堂，也不配拥有美好的来世;而命运，也是在不知不觉中改变的，尽管它从未尽如人意。
史铁生把生存的思考分为三个问题：要不要去死?为什么活?干嘛要写作?
“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。”不期望死，是人之本性;可既然死神终会来临，我们也不必有多畏惧死亡，死本身就不必有多恐怖。君子，不仅是能坦然活着的人，也是能坦然离去的人。还能在地坛的树荫中聆听四季，故史铁生不急于去死，上帝的安排无可厚非，故史铁生不畏惧死。
“我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。”正因为史铁生已不能行走，他才能在别人匆忙上下班的时候，独自把轮椅驶入地坛，在光阴缓慢却又急促的流动中，品读园中每一寸绿荫的阴凉，展开对人生的无限思考。或许此间乐趣已超越了别人的种种欢乐，或许别人也在羡慕他，可史铁生从未释怀。他认为，生的.问题，不是在死之前能思考完的，所以他极其悠然地、轻松地摇着轮椅在等待了四百多年的地坛中游逛，毕竟园神已思考了那么多年。十多年后，别人还未思考出什么，史铁生已有了一点结果，算是他向世人的解答。每个人都在活着，可不是谁都懂怎么去活。
“只是因为活着，我才不得不写作，或者说只是因为你还想活下去，你才不得不写作。”史铁生认为，作家是个被人看重的职业，作家要将自己对生命的思考写出来，使之成为作品，“这些已经不用保密了。”写作是史铁生生活下去的第一动力。在地坛橘色或黄色的光芒中，他带着本子和笔，摇着轮椅，歌颂着以这古园中迸发出的生命的传奇火焰，他甚至是“玩命写”、“中了魔了”，把在地坛中遇见的一个值得写的人、一件值得写的事都变成小说，哪怕不能全部发表，哪怕生前有无名气，他写了，便是无负于生。
但如果说史铁生仅能在地坛中思考，未免过于片面。在园中思索了十多年后，他悄然搬离了地坛。偶尔，他也会回到地坛，却发现它早已面目全非。没有过多的叹惋，他在《想念地坛》中写道：那就不必再去地坛中寻找安静，莫如在安静中寻找地坛。对于史铁生来说，地坛，已成为了一种精神符号，正如他所怀疑：“我在地坛吗?还是地坛在我?”也正如他所诠释：“我已不在地坛，地坛在我”。对生命思考之深，对命运表态之沉，人生境界之高，莫过于此。
多年以后，我也将扶着我的拐杖，逐着夕阳的步调走下山坡。随后，朝阳也会再次携着我的命运，不息地运转。
“宇宙以其不息地欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”
我的生命之舞，又能否炼为永恒?
《我与地坛》读后感13
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他是五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再也没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿，这对一个年轻生命来说如雷轰顶。在经过一次次心灵与死神的`斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起他的意志，他坚定把自己的心变成一片沃土，而母亲已在这片沃土上洒了第一把种子。
文中，作者朴实的一句话应当成为名言：儿子的一切苦难，在母亲那儿都是要加倍的。难道，我们的母亲天生就是来为我们承担苦难的?难道，你真忍心自己的母亲成为这世上最痛苦的母亲?难道，你真的愿意让你的母亲在夜深人静时肚子哭泣?母亲深深地爱着我们，她们为了自己的儿女默默地奉献着，而我们又该为自己的母亲做些什么呢?
史铁生没有放弃自己的生命，顽强地艰难地一步步走了过来，因此，文坛上多了一名新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母亲分享快乐，但已是“子欲养而亲不待”了。母亲没有留下过什么隽永的誓言，或是恪守的教诲，她只想让儿子活下去，简单快乐地活下去，此时此刻，作者也感受到了母亲坚忍的一直和毫不张扬的爱。
《我与地坛》给予了我们警示—要勇敢面对挫折，珍惜亲情，正确对待人生，不要轻言放弃，要懂得理解，坚强等等，有很好的引导作用。
史铁生的文章让人学会了感恩，学会了坚强。也让我们进行了一次心灵搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
《我与地坛》读后感14
当一个人濒临绝望时，总会有一个人站在他身旁鼓励他；当一个人极度悲伤时，总会有一个人安慰他；当一个人暴怒无常时，总会有一个人在身边默默地守着他。这个人，便是我们最亲爱却又最容易忽视的人——母亲。
假若说鲁迅是骨头最硬的作家，那么史铁生便是最令人敬佩的作家。他二十岁时，双腿瘫痪，那个年龄，正是青春大好、意气风发，足以大展才华。可就在这样的年龄，他的双腿失去了知觉，内心的悲愤与孤寂是常人难以理解与忍受的。可他却不知，在他背后，还有一个比他更痛苦、悲伤的人。
史铁生在双腿瘫痪后，就时不时会往家附近的地坛跑，可他却不知这样的做法给他母亲出了一个怎样的难题。书里有一段写道：“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的'那处墙角……”看完这一段，我心中联想到了那个场景：他走后，他的母亲该是多么的担忧和害怕。她不敢进他的屋子，因为一进去就会令她感到心神不宁、坐卧不安。她又只能悄悄去找儿子发现。
我想，如果老天给这对母子一个选择的机会，母亲一定会毫不犹豫地选择让自己失去双腿。世上哪一位母亲没有为孩子操心过？又有哪一位母亲没有担心过孩子？母亲是伟大的，她们无时无刻不在无微不至地关心着我们的一举一动，陪伴着我们度过每一次的辛酸与苦难。我又不禁想起了在去年暑假发生的事。
在毕业考试的前一天晚上，母亲不辞辛苦地为我辅导作业，给我讲错题，陪我一起复习。我越来越困，可母亲似乎越来越精神。一会儿就到了深夜，墙上钟表的短针已指到了十一，我却感到时光的流逝如流水一般奔腾不止，而我却一无所获。母亲似乎看出了我的紧张和焦虑：“也不早了，睡吧！明天考试不用紧张，认真仔细做最好的自己就可以！”一边说着，一边还在分析着一道难题。当我和她告别时，一抬头竟看见了她脸上的汗水与眼中的期盼。
史铁生的母亲是伟大的，天底下任何一个母亲都是伟大的，她们的爱，总是跟随着你，陪伴着你。无论你所去何方，只要你细心感受，就能感觉到它的存在。
《我与地坛》读后感15
我认为史铁生能够写出《我与地坛》这样一篇伟大的作品，是因为他经历了许多痛苦的挑战。正如轻狂少年子尤所说，我们都应该经历一些痛苦，只有在像地坛一样宁静的环境中，我们才可能停下匆忙的脚步，回顾自己的经历，对自己的命运进行反思。只有当我们经历命运的巨大考验时，我们才可能真正思考生命的意义——生死究竟有何区别、我们为什么要活着、我们应该怎样生活、如何面对苦难，以及如何救赎自己。史铁生应该感激生命中的挫折，因为正是这些挑战，让他理解了生命的奥秘，拥有了广阔的'胸怀、深邃的思想和卓越的文笔，也让他的生命变得更加清晰、坦然。
虽然我没有经历过史铁生那样的巨大挑战，当然也无法获得他所拥有的教益。但是，有一种东西是我们共享的，即欲望。
欲望可以是孩童渴望成长、渴望玩乐、渴望零食，也可以是许多人渴望成就、渴望地位、渴望权力、渴望声望，还可以是每个人渴望亲情、友情和爱情。欲望就是对目标和理想实现的渴望，是我们为之奋斗和追求的动力，也是我们生存和发展的动力。
人们常说“欲壑难填”，用来形容人类贪婪、自私。确实，由于欲望无穷无尽，有些人会因贪欲而不顾法律道德，犯下种种罪行。但这并不是欲望的错，而是所采取的手段有问题。只要不侵犯到别人实现其欲望的基本权利，为自己的欲望而奋斗、追求是完全正确的。我们不能禁锢人们的欲望，因为“消灭欲望的同时也消灭了人性”，人的生命旅程就是实现目标、满足欲望的过程。
有多少人放弃欲望而投入空门，看透了世间繁华，最终借死之名去升天，如古代的帝王，如现代《红楼梦》中的林黛玉扮演者。他们失去了人性最基本的东西——欲望，所以活着和死亡对他们来说并没有区别。看透世事的他们认为，人生终将殆尽，人生归根结底只是一片虚无。然而，他们只看到了生命的结束，却没有感知生命过程中的精彩。每个人都在寻求实现目标，但也都必须穿越生命旅程的各种挑战和机遇。
目标是我们向往的美丽彼岸，而欲望则是我们的引擎。它为我们提供了勇气、力量和毅力，让我们在一路上克服各种困难，并创造出一段美丽的航程。尽管彼岸可能遥不可及，或者没有想象中的完美，但这都不重要。欲望已经完成了它的职责——提供强大的动力让我们创造人生的过程。更重要的是，这个过程属于我们自己。一旦开始，一旦经历，就永远无法抹去，无法剥夺。如此一来，即使面对死亡，我们也不必畏惧，因为生命之路的精彩将永存于我们的记忆中，为我们带来无悔和坦然。
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