《呼兰河传》读后感
认真读完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编整理的《呼兰河传》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《呼兰河传》读后感1
茅盾曾这样评价过一本书：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”这本书也表达了作者对旧中国扭曲人性，损害人格的社会现实的否定。这本书就是萧红的《呼兰河传》。
《呼兰河传》共七章，第一、二章描绘了呼兰河城的美景，第三、四章描绘了“我”童年的回忆，第五、六、七章，这几章由景转到人物，写了团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子等一系列悲惨的故事。
为什么我要以孤寂与苦闷为题？下面就听我一一分析。
文章的开篇就是在写人们生活的环境，大泥坑就是其中一个。当我读完创作背景，又读到大泥坑时，我就觉得很有趣，还有跳大神，唱秧歌，放河灯，野台子戏就更有趣了。这么有趣的事，为什么会用孤寂与苦闷来形容呢？那是因为大泥坑就像黑暗吞噬着人们的思想和灵魂，使呼兰河人麻木，孤寂，也使小城的生活刻板单调，那些热闹的节日就更一样了，节日也和呼兰河人的日常生活一样，单调，呆板。
第二部分就是写我的童年生活。写出了我不是在祖父后院里玩，就是在储藏室玩，而文章中只介绍了作者和祖父的快乐时光，没有介绍“我”家庭中的其他人。写出了我童年时的孤独与寂寞。
第三部分写的是团圆媳妇、有二伯和冯歪嘴子。团圆媳妇是一个悲惨而又可怜的人物。12岁的她因为长得高，谎称自己14岁，因为团圆媳妇，不但大大咧咧还吃饭多，所以就被人家嘲笑，丢了团圆媳妇婆婆的面子，团圆媳妇的婆婆也经常打她，最后把她打出病来。经过不断的救治，还是没有就救好，便死去了。团圆媳妇的悲剧反映出了人间的.短暂和生命的痛苦。
有二伯是一个古怪的老人，有二伯很喜欢和动物说话，他对主子很不满，常常偷东西对付主子，有时还指桑骂槐，他对小团圆媳妇的死亡无动于衷，对王姑娘与冯歪嘴子的爱情说“那是啥人玩啥鸟”。有二伯反应出人扭曲的病态心理和人性。
冯歪嘴子是一个敢于追求爱情和幸福的人。虽然他很勇敢，但从他身上也可以看出当时底层人民的卑微。
寂寞孤梦的小城度过了萧红寂寞孤梦的童年生活。《呼兰河传》虽然没有那么优美动人，但充满了萧红童年生活的记忆，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。
《呼兰河传》读后感2
这是萧红在生命弥留之际因追忆故乡而写的一部小说，《呼兰河传》创作于1942年，那是抗日战争最艰苦的阶段,正因为战争使得她更加怀念自己的故乡，书中的一切都清晰如昨，我是回忆不出这么多情景的，只有寂寞敏感的人才会留意到很多旁人不屑去看的细节，她观察云、观察风还有小城里的大街、大街上的商店、学堂以及街上的大泥坑，泥坑五六尺深，里头的泥浆经常淹死动物，但人们从未想过要将它填起来而是照样的过，这反映了当时的人们活得毫无新意，不敢有丝毫忤逆旧制度的行为，活着就活着，不顾念过去也不憧憬未来，毫无希望。
村里的人们白天耕作，晚上就会齐聚一堂说着各家各户的新鲜事，人人都是善良的但也是麻木的，本来一个很好的姑娘，一旦糟了罪就再无人会站出来说句好话，就都认为那是不吉利的，在那小巷子里经常会有些商贩出来卖东西，有卖烧饼的，这种方式的小贩我也见过，小时候还有卖冰棍的.和卖豆腐脑儿的挑着担子一家一户的吆喝。买完东西后还要忍不住议论人家几句，诶，这小伙子还?结婚吧，住在哪哪哪的....由于地儿小，几乎就没有什么秘密，而且那个年代大多都是子承父业，连5岁的孩子都说：爹爹卖豆腐，我将来也是卖豆腐的，仿佛这是一生唯一的活法，所以一家家商铺基本上都是老店，客流也很稳定。在呼兰河也有很多娱乐的方式，比如跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会等等，各地的习俗略有不同，但这种精神上的活动都是有些的。我们那也会有拔河、赛龙舟这些。再有就是那时候大家都相信迷信，可能是日子过得太苦，总得为自己找个信仰吧，平日里少吃少喝节省出来的钱都要用来请大神等等。满天星光，满屋月亮，人生何似，为什么这么悲凉。再就是老胡家的事了，那是一家栓车的，由于老太太终年病着，所以经常会请仙来跳大神，老太太两个儿子都已成亲也都是赶车的，还有两个孙子，人丁兴旺倒也算得上是顶好的一家子了，这不大伙都看好着呢，说老胡家人旺，财也必然会旺。两媳妇虽说有些不和睦倒也都是些小事，但主要矛盾都是为了一个还没娶过门的团圆媳妇，这是给二孙子准备的童养媳，8岁时就被花8两银子买了过来，她婆婆想接她过来，但大媳妇的婆婆不愿意，说人小不干活吃白饭没好处，由于长得太高，12岁的年纪却要对外谎报称已满14岁，嫌她不知羞不懂礼饭吃的太多，原本健康活跃的一个孩子在婆家被婆婆不停的打骂、用鞭子抽她、用针扎她、用烙铁烙她，后来她精神出现了问题就采用各种迷信的方式来折磨她，最后甚至相信用滚烫的水能洗去她身上的邪气，在大白天里强行脱去她的衣服，用滚烫的谁去浇她，后来在家里睡了一星期左右就死了。但说也奇怪，从此后老胡家就开始没落了，跑的跑，瞎的瞎、疯的疯。还有一个有二伯，他经常偷点小东西去变卖但心肠是不坏的，还有冯歪嘴子，他是最最底层的劳动人民，他刚出生的孩子在磨房里盖着面粉袋睡觉，那里的气温差不多是零下8度左右，后来搬到草房里盖着草，依旧没有被子，但相信对于冯歪嘴子来说这是他人生中最幸福的时候，她的女人在生完第二个孩子后就死了，大伙都以为他从此完蛋了，但他居然平静地活了下来，这些人物里没有特别积极的，虽然萧红的童年是美好而寂寞的，但全篇读来却只能感觉到沉重。替小团圆媳妇感到不平，替那个年代的人们感到可悲，但这些都是不可替代的历史，我们的上辈就是这么一路走过来的，唯有我们保持觉醒，不让历史重蹈覆辙。
《呼兰河传》读后感3
寒假里，我读了一本名叫《呼兰河传》的书，这本书是作家萧红在生命末期于香港完成的小说。这本书描写了上个世纪三四十年代东北小镇呼兰的风土人情，真实而生动地再现了当地平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。
读了《呼兰河传》后，我才知道。书中的小团圆媳妇只有12岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。在邻居们的眼里，婆婆打她为的是让团圆媳妇变得更懂事。没过多久就被热水烫死、冷水冻死了。让她的家人辛酸的不是她的死，而是自己为了她用了那么多的钱，使了那么大的劲，这是一个赔本的买卖。
啊，真想永久停留在童年。可是时光总是要走的。那就用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如花的大好时光吧！
今天，妈妈给我买了一本我早已期盼的书——《呼兰河传》。我们才学过一篇课文《我和祖父的园子》，就选自这本书。我赶紧翻开书，很快就找到了那个片段。但其中有关果树的这段未“登入”课文，以及作者认错谷子不认真听去做的事也略省了一些。
从头开始读，我又发现另一篇课文《火烧云》。其中这个片段非常优美“五秒钟之内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的，像是在等着有人骑到它背上。”“这地方火烧云变化极多，一会红堂堂的了，一会儿金洞洞的了，一会半紫半黄的，一会半灰百合色。”
这本书没一会我就看完了。我印象较深的是这段话“老了也没什么关系，眼花了就不看，耳聋了，就不听，牙掉了，就整吞，走不动了，就瘫着。这有什么办法？谁老谁活该。”这段话让我感到了一丝悲凉，也觉的那些人活的太麻木，对生活没有一些热情感。这本书主要讲述的也就是当地老百姓的平凡落后的`生活现状和平庸、愚昧、麻木的精神状态，也讲述了萧红童年的快乐而又反衬出她现实生活的凄凉、寂寞。
书中也用了许多写作方法，就比如深刻的象意义，富有想象力的语言，细腻的描写......这本书看似平凡，其孕育了语文的多种奥妙，我也要吸取萧红阿姨的写作精华，相信我的作文水平定会芝麻开花——节节高！
“那粉房里的歌声，就像一朵红花开在了墙头上，越鲜明，就越觉得荒芜。”合上《呼兰河传》蓝黑的封面，苍凉感在心中郁结。这部萧红在自己的生命尽头为故土呼兰河城所作的传，笔力所触之处尽见生之挣扎与死之漠然。小城里的每一个生命，都像那漏粉草房里含着眼泪的歌声，卑微、孤苦、凄凉。
与小城中熙攘凄清的死亡图景截然不同的是，萧红家里的后花园是蓬勃盎然的生命绿洲。在这里，“一切都活了”——它们活得有色彩：蝴蝶是白的、黄的、大红带金粉的，蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的；活得有气愤，花像“睡醒了似的”，鸟像“上天了似的”，虫子就像“在说话似的”；活得有自由，倭瓜愿意爬上架就爬上架，黄瓜愿意开花就开花，玉米愿意长多高就长多高……后花园中的一切，无不展现着原初生命的自然样态：生动，活泼，肆意汪洋。
掩卷沉思，这部为呼兰河城所作的传，又何尝不是萧红为自己所作的传呢？萧红终其一生寻找的，不过是平常人家的爱与温暖，寻常生命的独立与自由。不幸的是，“半生尽遭白眼冷遇”。萧红借助自己手中的笔，描画了如真如幻的后花园中的生命意象，让自己回返童年，无法掩抑的是她对爱与生命的憧憬和追求。
寒假里妈妈给我买了一本《呼兰河传》。当天晚上我就读了起来，其实刚开始读，我觉得枯燥无味，耐着性子看了一看，随手就丢到一边去了。当我学了课文《祖父的园子》，老师让我们读一下《呼兰河传》这本书，我又重新翻开的时候，细细品味，才发觉它的精彩。
打开书的第一页，我仿佛置身于二十世纪代的小镇呼兰河。呼兰河并不繁华，但在单调中却蕴含着生机，夹杂着悲凉。这里有东二道十字街上拔牙的医生，有被当地愚昧和无知的人折磨死的小团圆媳妇。有胡同卖麻花粉的生意人，有性情古怪的二伯，有勤恳老实的冯歪嘴子，更有书中的‘我’跟着祖父学唐诗，学下地。
这一幕幕，一件件作者都用童真的语言描绘的生动无比。尤其是“我”和祖父的事情深深地留在我的脑海里，不觉得拿自己的童年和书中“我”的童年去比。童年在书中“我”的笔下是快乐的，也是寂寞的。在作者萧红看来，这些故事并不美，可是我们看来读了《呼兰河传》，更让我们感到童年的快乐与幸运，从而更珍惜今天的幸福生活！
读书使我快乐，读书使我成长，让我们一起来读书吧！
《呼兰河传》读后感4
这个寒假，我看了萧红写的《呼兰河传》，沉醉在这本书里。它把我带到了20世纪初的小镇呼兰河。
这个小镇并不繁华，一年四季都有很多事情。在萧何的作品中，却写得如此生动独特。
其中，东二街六七尺深的大泥坑给我留下了深刻的印象。泥浆不下雨就像粥，下雨了，泥坑变成了河。连续三个月不下雨的时候，车夫和马翻了好几次车，翻了之后，路过的人似乎起不来帮忙。有时候因为拖不出马，准备离开。但是看着马快被泥坑憋死了，不得不再来帮忙，还时不时欢呼哦！噢！”。很热闹，也让居民说长道短，可以消遣。当这个坑淹死猪时，有些人会卖死猪，而且很便宜。有的孩子说是瘟猪肉，在很多家长面前说，会被家长打。看完之后，我觉得萧红在讽刺这些贫穷的劳动人民，让人感到凄凉和悲伤。很多人说过一些不会掉进坑里的`方法，比如拆墙，种树，但是从来没有人想过填泥坑。它让我感慨:多么无知的人啊！在他们心目中，要顺应社会和天意，人不能违抗天命。
茅盾曾经说过：关键不是呼兰河传记不像一部严格的小说，而是除了不同之外，还有一些其他的东西——一些比像小说更有吸引力的东西：它是一首叙事诗，一幅丰富多彩的当地画，一串悲伤的歌曲。
这部经典小说生动生动地讽刺了人们的无知和无知。与此同时，萧红用幽默的语言描述了如此同情和讨厌。《呼兰河传》是萧红后期的代表作。通过这部作品，她描述了灰色的天空、道路、城市和社会。在那个动荡的时代，无论人们多么善良，他们都不能抛开那些有害无益的旧思想和土壤方法。文章的开头感觉很轻松，但是看完会觉得很重。最后，萧红写道，她的祖父已经死了，然后花园的主人不见了。让我读一读，感觉更悲伤……
《呼兰河传》读后感5
我已经很久没有完全读过一本书了。这是一本非功利主义的书，纯粹是为了阅读。
你长大后离文学越来越远。过去，孩子们独特的好奇心和看世界的眼睛都记不清了，也学不到。
想到之前看过《苏菲的世界》，虽然只看了几章，但确实有一种惊喜的感觉，好像当头一棒，大梦醒了。它说，当我们长大了，学会了如何恰当地说话，如何成熟地思考时，就意味着我们已经习惯了这个世界，这意味着我们不再总是好奇，认为这是理所当然的。用书中的话说，a pity thing 。
读完之后，我觉得自己很开明，但又有点落不着边。现在看完《呼兰河传》，却有一种感觉，却觉得难过。
书中对植物、天气、细节等的描述要么让我耳目一新，要么让我不知所措。因为我不必好奇和仔细地观察这个世界。我不知道黄瓜是如何生长在蔓上的，蔓是如何延伸的.，它们有什么形式；我不会想到书中描述的六月的黑天和七月的红天，八月是空的；原来下雨的时候树顶会冒烟，冬天地球会冻裂。
早就远离了真正的文学，那些描述，那些美丽的话语是看不见的。能引起美丽的修辞，但我眼中的外表只能是幼稚的写作方法，狭隘。用这么多的东西搭配颜色，看到“金色的太阳，白色的月亮”让我感觉很好，只能让我害怕。
方言很有趣，不能放弃。我以前学过古代汉语，但我很高兴我是南方人。现在读完呼兰河后，我觉得更多了。方言是多么幽默、善良和恰当。
最后，我感叹萧红真的很厉害。在过去，当我看到这个名字时，我只想到了后人添加的名字和传播的东西。当我真正冷静下来读她时，我只觉得她是一本真正应该读的书。
《呼兰河传》读后感6
最近我看了一本萧红写的《呼兰河传》，内容十分精彩。
最让我记忆犹新的是:一天作者和祖父去菜园里玩，在菜园里他们无忧无虑，在里面祖父干什么他就跟着去做，他帮祖父铲地时，只不过是乱钩一阵，他还不认得苗和草，他拿着草给祖父说这是苗，祖父说那是草，又教他怎么认识草和苗，他马马虎虎的认了。他也是调皮拿着水瓢往天上泼水，在园子里昆虫动物想干什么干什么，想到哪儿就到哪儿，植物想长多高长多高没人管他们，他玩累了就找个阴凉的地方睡了。
从这段故事里，可以体会到萧红的童年是那么自由，另外也让我觉得他天真可爱。但我为他的英年早逝而惋惜，像他这样学富五车才高八斗的.作家还在人世的话，一定会有更多的好作品。
时间大凡都是靠挤出来的，一个常年不觉得时间紧，反而觉得有的是时间，松松垮垮，他讲事无成，虚度年华，浪费了生命––谢觉哉。所以我们要珍惜时间，更要珍惜美好的时光––童年。
《呼兰河传》读后感7
这几天，我读了萧红的代表作——《呼兰河传》。
有人说，《呼兰河传》像萧红的一本自传而又不是自传。而茅盾所认为，《呼兰河传》不是一本严格意义的小说，而是一首叙事诗，一幅多彩的风景画，一首凄婉的歌谣。
这些都是别人眼中的《呼兰河传》，真正看完《呼兰河传》后，我则觉得，《呼兰河传》是萧红在为自己儿时的家乡——呼兰河所代言。借萧红手下的笔，描述出了以儿时萧红眼中形形色色的呼兰河。
这不仅仅是萧红自己的'一本自传。这是以一个小女童的视角所看到的呼兰河的风土人情。
萧红如林海音一般，用精湛的写法再现了当时呼兰河的情景。将每一个人的性格都真实地反馈在纸上。让我们看着书，就很容易联想到当时小萧红所在的呼兰河，当时小萧红身边的人或事。虽性格不同，但他们纯朴的民风在萧红笔下可是一点也没少的。让人读着读着就会想到自己的童年。
读《呼兰河传》时，我很容易将自己带入其中。看到好笑的地方我会笑起来，看到可怜人是我也会替他伤心。在其中我更少读到了各种风俗，更近地了解到了他们的生活。而在里面读到了曾经学过的两篇课文的原著——《火烧云》和《祖父的园子》，更是意外之喜。
茅盾曾写到：“《呼兰河传》给我们看萧红的童年是寂寞的。”是的，萧红也多次在《呼兰河传》中提到“荒凉”“寂寞”，但我觉得，萧红的童年是无忧无虑的。小城生活有寂寞，必有开心，虽单调，但每天都在发生新事情。
在作者童年的后花园里，她与她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充满了乐趣。有一次祖父和作者在后花园里铲草，她认不得哪个是苗，哪个是草。往往把韭菜当做野草一起割掉，把狗尾草当做谷穗留着。作者小时候真是幼小而又无知。
《呼兰河传》这部作品写了人们的无知、愚蠢。萧红通过这部作品，描述了一个灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。那时候的人们再善良，也抛不开那些有害的旧思想。
《呼兰河传》读完了，而我还久久地沉浸在那一片灰色的画面当中。
我没有茅盾那么有文采，文学。如果实在让我用一句话概括，评价《呼兰河传》的话，我只能说：“这是萧红纯真的孩童回忆。”
《呼兰河传》读后感8
《呼兰河传》是描述民国四大才女之一萧红的童年。萧红的童年是萧红一生中唯一幸福的。至少，在她的童年，有唯一一个爱她的祖父。祖父就像一缕阳光，轻轻地打开了她生命中的阴影······
第五章给我印象最深。五章讲述了一个活泼可爱的小团圆媳妇被活活折磨而死的悲惨故事。唐的故事。这是一个惊心动魄的无知而丑陋的灵魂的展示和证明。小团圆媳妇的婆婆竟然把小团圆媳妇挂在梁上，用鞭子狠狠地打她，还用烧红的烙铁烙小团圆媳妇的脚心。对一个12岁的女孩来说，竟然这么狠毒，读到这里，我很生气，又为小团圆媳妇的死而难过。
可见萧红生活在什么样的社会里，人们迷信，没有同情心，没有道德。与萧红相比，我们的生活来之不易。但我们仍然每天抱怨：父母不给零花钱，父母不买新衣服，父母不买零食······但萧红，不管生活有多艰难，但她仍然乐观，不抱怨，我们应该向她学习。
文学大师之间的`矛盾曾经评价过萧红的艺术成就：“这是一首叙事诗，一幅丰富多彩的风景画，一串悲伤的歌曲。”这本书让我看到了旧社会的真实面目，让我更了解萧红。我想珍惜这来之不易的生活。
《呼兰河传》读后感9
这本书是中国著名女作家萧红于1911年6月至1942年1月写的。她也是当时民国四大才女之一。本书主要描述了黑龙江支流与松花江支流在黑龙江省中部小兴安岭汇合后的呼兰河地区的一些事情。
我感触最深的是作者描述的大水坑、千变万化的火云和美丽的后花园。
呼兰河路上有一个大水坑。一般来说，雨后很危险。水坑很深。鸭子、猪和其他牲畜经常掉进去。因此，呼兰河上的'猪肉非常便宜，但一块绿色和一块紫色引起了争议。据说瘟热猪肉的一边是儿童，另一边是成人。双方吵架，没有胜负，自然就结束了。
呼兰河的天空中有一个又一个燃烧的云。下午，人们出来看燃烧的云。天空是红色的，千变万化的。有一段时间形状，另一段时间是另一种形状。
最后是我祖父的花园。据我所知，萧红的祖父叫张维珍。他是一位善良的老人，也给萧红留下了最深的影响。她就像祖父花园里快乐自由的蝴蝶。过了一会儿，整个花园都结束了。
我喜欢呼兰河的传记，大水坑和火云，祖父的花园。他们直接描述了呼兰河岸边一个小村庄里的一个家庭。那里的一切都是如此令人难忘。
《呼兰河传》读后感10
呼兰河传写的是著名女作家萧红的童年生活。在这本书里，我最喜欢萧红在她家院子里与祖父一起快乐的玩，还有在她祖父园子里帮祖父干活的那一章。我从中感受到了萧红小时候在她家院子与祖父玩的时候的快乐，还有她在祖父的园子里帮祖父干活时的自由自在，一点也不拘束，那是多么的美好呀！民国才女萧红的创世之作，用诗一般的意境，含泪的.微笑，守护着心灵的家园，呼兰河传它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣！
《呼兰河传》读后感11
《呼兰河传》是萧红的一部自传式的长篇小说，描述她幼年记忆中故乡呼兰河城的风土人情和民间故事。小说第一章写呼兰河的自然环境和小镇概貌，像画卷式的展开镇上主要的大街、胡同、店铺，以及人们相应的“卑琐平凡的实际生活”；第二章写承载人们精神寄托的民间风俗，比如跳大神、常秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会；第三、四章写作者小时候家里的后院景象以及与祖父的短暂生活；第五章一向到结尾分别写了老胡家的团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子几个人物的故事。
在这部温婉如诗的小说里，萧红笔下的"我"是一个不谙世事的孩童，满怀着对于广阔世界的好奇和烂漫的童真，用一双清澈的眼打量着四周的一切。祖父、后园和她自己，就成了全部的天地。在小说的开篇，作者细细的描绘了小城呼兰河的风俗人情，在她的眼里，这个小小的县城里，有着心智未开的居民和乡村应有的纯净生活，虽然不如大城市的繁华，但也别有一番风味。
“严冬一封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。”开篇严冬笼罩下的北方自然景象，奠定了整本书的基调。卖馒头的老头在冰雪天叫卖，不留意跌倒，馒头从箱子里滚了出来，有人趁此机会捡馒头离开，老头爬起来见馒头不对数，只是看着那人的背影哀叹：“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了。”人们总是埋怨天气，不埋怨人。
作者极力想表现孩童眼中未知而灿烂的世界，她在字里行间流露的却是刻骨的`忧伤，笔下的人物和风景无不带着一种忧郁的美。她这样写请神的鼓声："那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘，又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年。又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行，又好像是生离死别，万分的难舍。"而她眼里秋天的后园是这样一番景象："每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了蓼花，所以引来了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着。这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞。"
作者笔下的人物有着凄哀的命运，原本天真活拨的小团圆媳妇被婆家狠心的折磨致死，而围观的人都抱着猎奇的心态，从未有人对她抱以同情和拯救的念头；有二伯一个人孤独的生活着，害怕死后没有人为他送行，成为孤魂野鬼；冯歪嘴好不容易成了家，而媳妇却早早的离去，剩下他一个人拉扯两个孩子。
《呼兰河传》读后感12
童年，在我们眼中，它充满了欢乐，充满了幸福，所以人们常说，童年是一生中最令人难忘的日子，我想作家萧红也是这么觉得的吧！
在作家萧红的笔下，他的爸爸对他很冷淡而妈妈对他很凶，祖母更是对她不好，他的童年里最欢乐的时光是与花园祖父在一起，因为在这花园里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一样，而祖父很慈祥，永远不会不耐烦，所以在我眼里，萧红的童年生活是欢乐的。
相比之下，而那团圆媳妇的命运就没有萧红那么好了，他十二岁就送到在呼兰河这座城市里名声很好的.老胡家，可谁知，这才十二岁的小姑娘，刚一送过来，天天拉车，晚上还得遭受婆婆的严刑打骂，不知身上有多少伤痕，最终年纪轻轻便去世了，而原本人丁兴旺的老胡家老胡家，从此惨遭灭门。看看，萧红在那么小就得不到父母的关心，仅有祖父，这不令人很痛心吗？何况在当时，这样的生活还算是欢乐，再来看看团圆媳妇，这么小就嫁人，不知耽误了自我多少的学业，浪费了多少的青春，再嫁过来后，还被婆婆如此虐待，丧失了一条无辜的小生命，无不令人痛心疾首？
我们此刻的生活，十分欢乐，幸福，有爷爷奶奶外公外婆宠着，爸爸妈妈呵护着，教师教导着，同学帮忙着，和呼兰河传里的孩子们比较，我们的生活丰富得多，可是呀，我们并不明白如何去珍惜这一完美的时光，反而，动不动开口大骂，甚至动手，他们害了你似的，我想读完这本书你应当会有所启发。
《呼兰河传》读后感13
假期，我读了《呼兰河传》这本书。开始时，我读了这本书觉得它只是在很直接地描述着萧红她家乡的点点滴滴，甚至有时还会有些琐碎，而等我再认真地读时，才感觉到它的特别之处。
跟随萧红的身影，我仿佛走进了20世纪三四十年代的中国东北一个小城－－呼兰河。那里的街道是黑色的，那里的人生也是黑色的，整个小城都没有半点色彩……那里的人为了活着而活着。
那里的节日在我看来是十分新鲜的，更是祖祖辈辈传下来的封建习俗，也是可笑，居然从来没有人要去改变。在封建思想，封建礼数下，人们自以为做出了很多的“善事”，其实事实上是极其残酷的事情，其中令我最深刻的就是小团圆媳妇的悲惨遭遇。十二岁的她本来应该是健康活泼、无忧无虑的，而她却过早地被卖作了童养媳。失去家人的呵护与疼爱已经足够可怜了，可做了团圆媳妇的她还要拼命的干活，忍受婆家无端地打骂，甚至以“治病”为由接受惨不忍睹的折磨，最终惨死……难道这一切就只是因为她的婆婆的愚昧吗？这其实是整个呼兰河的问题。我想，扼杀了她的.就是所有呼兰河人这种消极愚昧和麻木无知的生存态度吧！
可怕的封建迷信，可怕的麻木不仁，可怕的顺其自然，可怕的不反抗。这就是作者萧红给我们敲响的警钟吧！
《呼兰河传》读后感14
《呼兰河传》中放河灯是最令我感兴趣的，每当七月十五日，呼兰河上便会飘起点点灯火，可这美丽的背后却耐人寻味……
放河灯会请道士、和尚吹笙、管、笛等乐器，人们也会在河上放上一盏盏灯，为了纪念死去的亲人们，让他们拖着河灯托生（此书中还有为去病跳大神、为求雨唱野戏台子等）。可我们不妨想想，他们的这种行为不正好反映出他们深深的无力感吗？他们本身不求新，只依靠祈福来解决问题，何尝不是依靠神明保佑来寻求心中的慰藉？他们宁可相信神明，也不愿靠自己的`双手，也侧面体现了他们的思想固执。他们不会思考人生的意义，只是麻木地活着，更不会去反抗陈规旧习，这故事的深入背后，或许才是作者萧红真正想表达的，想给世人看的一幕呢？
《呼兰河传》放河灯等故事表面是美好的，可背后却又是另一副面孔了。
《呼兰河传》读后感15
读了萧红的《呼兰河传》，我感触很深。它以萧红小时候的角度来写，写出了呼兰河的风土人情。这本书的语言看似平淡，其实隐藏了人世间的'心酸苦涩，细嚼起来无不浸在其中。
让我印象最深的是小团圆媳妇的婆婆。她愚笨无知，竟认为婆婆打媳妇是应该的。因为小团圆媳妇不怕羞，太大方，长得又高，吃饭吃三碗，她就要教训小团圆媳妇。她把小团圆媳妇打伤了，打病了，就请来跳大神的跳跳大神，赔了五十吊钱给云游真人医一医，直到把媳妇折磨而死为止。
这让我想到弟弟出生前发生的事。在弟弟出生前几天，奶奶在老家请了个算命先生，说是正月初六初七是个大吉日，这个吉时生的孩子会又聪明又勇敢。奶奶信以为真，还特地上庙里祭拜了一番。初五晚上，妈妈突然感到肚子很疼，很胀，爸爸正准备送妈妈去医院，奶奶连忙劝住，说等到明天再上医院，那个日子吉利，生出来的孩子聪明。可是过了大约一个小时，妈妈肚子里的羊水破了，吓得爸爸连忙叫救护车送妈妈去医院。手术过后，医生告诉我们，幸亏来得及时，不然妈妈肚子里的羊水流光了，那弟弟可就危险了。
奶奶希望弟弟能健康聪明又活泼，可是却没有考虑实际情况，一味地相信算命先生的话，就像书中小团圆媳妇的婆婆，直到媳妇被活活折磨死了，也不觉得自己做错了什么，她的无知让人觉得可怜又可恨。
《呼兰河传》这本书，虽然反映了当时社会崇尚迷信的风气，斥责当时人们冷漠的生活态度。但它又是一本难得的散文叙事大作，像一首叙事诗，讲述着作者在童年难以忘怀的往事。
《呼兰河传》不仅是一首诗，还是一首悲喜交加的歌。
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