2025年精选木心的语录集合85句
还没分别，已在心里写信。以下是小编帮大家整理的木心的语录85句,欢迎参考。
1、思想家一醉而成诗人， 一怒而成舞蹈家。
2、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。
3、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
4、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。
5、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
6、能做的事就只是，长途跋涉的归真返璞。
7、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
8、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。
9、多情能够多到没际涯，无情则有限，无情而已。
10、一个思想过度的人，行动非常软弱。没有品性上的丰满，知识就是伪装。
11、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。
12、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
13、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
14、有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
15、他不属于家，不属于法国，不属于世界，这都不悲哀，悲哀的有：他不属于自己。
16、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往 东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一 只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
17、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次"送别"后才认为送别者更凄凉。
18、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
19、由于儿时吃惯"炙糕担"，一见糕团就显出情分来。
20、神，人，皆受命运支配，古希腊知之，予亦知之，半个世纪以来，我急，命运不急这是命运的脾气，而今，眼看命运急了，我不急，这是我的脾气。
21、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过，一直到死，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。
22、负心不奇，奇的是负心之前的真心。
23、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说："请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。"——木心《素履之往》
24、这是一种舛戾的风气，怎么都顺手牵羊般地借一句唐诗来作文章文集的题名，古人是绝不会这样没自尊的，"五四"时期未见有无聊如此者，弄雅成俗何其酸腐惫赖，诚不知谁是始作俑者。——木心《鱼丽之宴》
25、规律背后，有命运在冷笑。——木心
26、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。——木心《素履之往》
27、爱，就抱着爱。——木心《河边楼》
28、美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆整容，是"强迫"坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
29、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
30、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。
31、不知原谅什么，诚觉世事尽可原谅。
32、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
33、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。
34、生活如意而丰富， 这样一句，表达不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一个目的，作种种快乐的变化。或说：许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。
35、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任； 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死； 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物； 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你； 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去； 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。
36、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
37、人文关怀，已是邻家飘来的阵阵焦锅味。
38、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。
39、世界是一口钟 敲在任何地方都会响的。
40、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。我是一个在黑暗中大雪纷飞的人呐，你再不来，我要下雪了。
41、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。
42、幸亏我是艺术家，可以不顾艺术理论。
43、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。——木心
44、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。——木心
45、有时，人生真不如一句陶渊明。——木心《素履之往》
46、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 ——木心 《素履之往》
47、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一整天》
48、我习于冷，志于成冰。——《大卫》
49、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。
50、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。—— 木心《云雀叫了一整天》
51、知得愈多，爱得愈多，爱得愈多，知得愈多，知与爱，永远成正比。—— 木心《云雀叫了一整天》
52、树啊，水啊，都很悲伤的，它们忍得住就是了。—— 木心《云雀叫了一整天》
53、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。—— 木心
54、天才是被另一个天才发现的。—— 木心
55、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。 —— 木心
56、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。——木心《鱼丽之宴》
57、我们穷，只此一身青春。——木心《云雀叫了一整天》
58、哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。——木心《素履之往》
59、爱情，人性的无数可能中的一小种可能。——木心《素履之往》
60、骑着白马入地狱，叼着纸烟进天堂。——木心
61、爱，原来是一场自我教育。 ——木心
62、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。
63、淡淡地浓浓浓地淡人情味是这样的。——木心
64、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心
65、走在老街上，我不来，街上是没有这些往事的。——木心
66、难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。——木心
67、从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。——木心
68、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。——木心
69、现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。
70、先忍受后享受。——木心
71、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，听最好听的、看最好看的、吃最好吃的。
72、你长得好，我看得懂。对美丽的人，我是咬牙切齿地看得懂。
73、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。——木心
74、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
75、借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。
76、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。《即兴判断》
77、如欲相见我在各种悲喜交集处。《琼美卡随想录》
78、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。《哥伦比亚的倒影》
79、所谓深渊万丈，下去，也是前程万里。
80、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。
81、伟大的艺术常是的，雕塑如此，文学何尝不如此。
82、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。
83、答非所问，其实已经是答了。
84、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
85、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。
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