【推荐】教学设计方案合集6篇
为了确保事情或工作能无误进行，通常需要预先制定一份完整的方案，方案是书面计划，具有内容条理清楚、步骤清晰的特点。优秀的方案都具备一些什么特点呢？下面是小编精心整理的教学设计方案6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教学设计方案 篇1
一、教材分析：
本课是一篇非常生动有趣的童话故事。狐狸用精神胜利法迷惑了小松鼠和小兔子。如果不是小猴子敢尝试，他们都将错过一顿美餐。它告诉我们做事要亲自尝试，不能光听别人的话。
二、学生分析：
学生的学习起点并不为零，他们的智慧口袋里装满了东西。教师应关注学生的个性差异，尊重他们的认知水平和独特感受。
三、设计思路：
1.在愉悦的教学氛围中，学生乐学，积极投入其中。
2.在自主、合作探究的过程中，让学生成为学习的主人。
3.在朗读指导、以读为本中，让学生感悟道理，积累语言。
四、学习目标分析：
1.知识与能力目标：认识酸等九个字，会认会写狐等八个字，培养学生识字、写字的能力。
2.过程与方法目标：通过自主、合作、游戏等方法提高学生的识字能力。通过自读、挑战读、评价读等方法，使学生能正确、流利、有感情地朗读课文。能分角色表演课文。
3.情感、态度、价值观目标：引导学生通过读书，从而悟出做事要亲自尝试的道理。
五、学习重点分析：
1．通过多种形式的朗读把课文读正确、流利和有感情。
2．识字
六、学习难点分析：
读中感悟，明白道理。
七、课前准备：
课件、头饰猴子图、狐狸图、写字卡。
八、学习过程：
1．看图识字：（课件出示葡萄图，认读葡萄）你觉得葡萄成熟了吗？成熟的葡萄把小狐狸吸引过来了。（出示狐狸图，认读狐狸。）
2．激趣导课：可是狐狸却说葡萄是酸的，这是怎么回事呢？今天，让我们学习一篇非常有趣的故事。
3．板书课题：17酸的和甜的
教学设计方案 篇2
【教学设想】
安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。
【教学目的】
1、德育点：感受安塞腰鼓的雄浑气势，理解生命的内涵。
2、能力点：理解排比修辞手法的类型及其在文章中的作用;学习朗读课文，理解文章内容。
3、知识点：理解文中一些句子的深刻含义。
【教学重点】
1、朗读课文，理解文章内容。
2、感受安塞腰鼓的雄浑气势。
【教学难点】
1、理解排比的修辞手法的类型及其在这篇文章中的作用。
2、理解文中一些句子的深刻含义。
【教学时间】
二课时
【教学过程】
第一课时
一、检查预习
1、联系上下文，体会下列词语的意思：
忘情 狂舞 闪射 火烈 亢奋 晦暗 羁绊
碰撞 搏击 烧灼 奔突 辐射 翻飞 淋漓
2、初读课文，了解课文大致内容。
二、导入新课
1、同学们喜不喜欢播滚?喜不喜欢劲舞?其实，在我们中国古老的黄土地上，早就有我们自己的摇滚和劲舞。它就是融摇滚和劲舞为一体的我们中华民族的艺术奇葩──安塞腰鼓。大家在电视节目上看过陕西安塞地区的腰鼓吗?我想大家一定会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天，我们就来学习──篇描写安塞腰鼓的散文，即刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是怎样欣赏、体会的。
2、放教学录像。安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。要求学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。
三、正课研讨
1、要求学生谈谈自己看了录像后的感想。在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
⑴ 安塞腰鼓是黄土高原的绝活儿，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
⑵ 它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。人的表演和乐器的表演完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍，一脉贯通。
⑶ 安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻，是羁绊不住的力量，是原始力量的勃发、喷涌。
2、朗读课文(或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别读均可);然后给课文分段，归纳段意：
按表演前、表演中、表演后分三段。
第一段：从开头到似乎从来不曾响过。
第二段：从但是到成了茫茫一片。
第三段：从当它冥然而止的时候到完。
3、第二段可以分成几层?
分成四层：
第一层(从但是到撞开了的那么一股劲)：写安塞腰鼓的舞姿及给人的联想。
第二层(从好一个安塞腰鼓到隆隆隆隆的阵痛的发生和排解)：写安塞腰鼓的响声给人的感受。
第三层(从好一个安塞腰鼓到那里再有这么厚这么厚的土层啊)：写安塞腰鼓给人心灵的搏击。
4、文章怎样写表演前的情况?
从背景写，是一片高粱地、丝溜溜的南风;
从人物写，是茂腾腾的后生;从性格写，是朴实的;
从神情写，是沉稳而安静的;
从腰鼓写，是呆呆的、不曾响。
5、这样写有什么好处?
为下文写腰鼓表演蓄势。
6、安塞腰鼓的舞姿有什么特点?
壮阔、豪放、火烈。
7、作者是怎样写的?
先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。
8、这样写有什么好处?
运用比喻使描写的对象更加形象、生动、具体。
运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓很适当。
9、这腰鼓这一段用了那些反义词?
空气：冰冷～燥热;
阳光：恬静～飞溅;
世界：困倦～亢奋
10、运用反义词写有什么好处?
用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特点。
11、如果说上面是实写，那么，使人想起三段是怎样写?
虚写。
12、用虚写有什么好处?
用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。
13、作者联想到什么?
联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。
14、容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲!这句话怎么理解?
这里写出了陕北高原人们的性格特征，是粗矿、豪迈、开放的。
四、课堂小结
文章描写安塞腰鼓的特点：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受，写出了陕北人的性格特征。
五、布置作业
1、完成课后练习一。
2、给下面的词配上一个同义词：
忘情( ) 闪射( ) 火烈( ) 亢奋( )
晦暗( ) 羁绊( ) 搏击( ) 辐射( )
第二课时
一、抽查预习
阅读课文，思考课后练习。
二、导入新课
上一节课我们学习了课文的第一段和第二段的第一层，这节课我们再来看看作者怎样描写安塞腰鼓的。
三、正课研讨
1、朗读课文，注意读出节奏、重音、感情。
2、文章第二段的第二层怎样写安塞腰舞的响声的?
用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。第一句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响;第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣;第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的思考、犁尖翻起的土浪、阵痛的发生和排解。
3、这样写有什么好处?
用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的 响声，气势不同反响。
4、文章第二段的第三层怎样写安塞腰鼓给人心灵的搏击?
先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震撼、烧灼、威逼，使人鲜明的感受到生命的存在活跃和强盛，使人感受到陕北农民的那种取之于人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
5、黄土高原啊这一段写了什么?
写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这些元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
6、为什么说多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得这样的腰鼓
这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不得这样气势澎湃的腰鼓;因为江南的流水已经蚀消了生命的元气，已经没有承载这样原始生命力量的厚土了。
7、第二段的第四层写什么?
总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力，从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化，从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。
8、倒数第四段中的交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华!这几个词能不能对调?为什么?
不能。因为这几个词的排列按一定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。
9、为什么说当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生?
人们已经被生命的力量所折服所感动所沸腾，当腰鼓戛然而止时，人们已经不习惯这样寂静、冷清的世界了。这是人对闹声的一种感受，当闹声突然停止的时候，会感到特别的静。其次，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术效果。
10、怎样理解耳畔是一声渺远的鸡声?
当鼓声停止后，人们仍沉浸在激情中，好像炽热后的沉寂，这时以鸡啼反衬寂静;鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是希望的象征，有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，一定会带动生命的奔腾升华，一定会创造出一个崭新的世界，这正是希望所在。
11、本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明这样的写法，对表现文章的思想感情起什么作用?
句内部的排比：一锤起来就发狠了，忘情了，没命了!
句与句之间的排比：狂舞在你的.面前，骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;乱蛙一样，是蹦跳的脚步;火花一样，是闪射的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿。
段与段之间的排比：
使人想起：落日照大旗，马鸣风流做使人想起：千里的雷声万里的闪!
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟!
这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。
12、请把第12、16、19、21、24自然段置于我国改革开放的时代背景里进行思考，并谈谈自己的理解：
我们的民族显然经历了太多的痛苦和磨难，太多的束缚和挫折，但我们总能神奇般地重新崛起，特别是改革开放以后，我们的祖国、走进了一个令人振奋和自豪的新时代，只要我们立足本土，放眼世界，大胆创新，勇于开拓，我们就一定能够再造辉煌。
13、归纳文章的中心思想：
本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
14、归纳本文的写作特点：
文章内容和形式高度统一，可从句式、修辞和节奏角度思考：
⑴ 铿锵的短句;
⑵ 激昂的排比;
⑶ 疾猛的节奏。
四、课堂小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点，表达出作者赞美安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。
五、布置作业
1、课后练习二、三、四题。
2、写出了面词的反义词：
晦暗( ) 束缚( ) 闭塞( ) 欢乐( )
摆脱( ) 冰冷( ) 恬静( ) 困倦( )
3、简答：
⑴ 本文以什么作为线索?
⑵ 安塞腰鼓的特点是什么?
⑶ 容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的一股劲!这句话运用了什么类型的排比?你怎么理解这句话?
⑷ 模仿文中的排比句写一段话。
教学设计方案 篇3
教学目标：
1.会认4个生字，会写“聪”。
2.能有感情地朗读课文，读准人物说话时的语气。
3.欣赏课文，懂得要孝敬父母的道理。
教学过程
一、联系歌曲，导入课文
1.提要求：边听边想一想歌曲里讲了什么？
2.播放录音《好妈妈》，说说听了这首歌，你知道了什么？
3.小结：歌曲中的小朋友多疼爱自己的父母啊！你们喜欢吗？今天我们的课堂上来了三位小朋友，他们又是怎样做的？你们喜欢他们吗？
4.揭题：三个儿子
二、初读课文，了解大意
1.生提学习要求：读课文时该注意什么？
2.师小结：五不（并强调遇到不认识的字怎么办？）
3.生以自己喜欢的方式读课文．
4.解决学生读书过程中出现的字音难点，并说说“荡”的字形。（沉甸甸胳膊晃荡）
5.简要说说：在三个妈妈的眼中，他们的儿子分别是怎样的？
6.根据学生的回答，简要板书。（注：板书的内容根据学生的回答来确定。）
7.在板书的过程中，写字指导“聪”
①提醒老师注意在田字袼中写字该注意什么？
②观察在田字格中的位子。
③师生同写，看谁写的字既快又好。
④评价。
三、学习课文2、3、6自然段
1.动手划出三位妈妈说的话，划好后好好读一读。
2.示三句话的小黑板，选一句自己最喜欢的妈妈说的话，想想该怎样读？（练习读）
3.朗读指导
①抽三生读，读后评议。（你认为谁读的好，为什么？）
②师生合作分角色读。
教学设计方案 篇4
教学目标
1、通过收集不同风格、不同功能的居室装饰资料，认识居室装饰的特色
2、通过分析和评述，认识和感受不同表现形式和人文特色的美术作品对居室装饰的影响，八年级下美术第二单元活动一教案。
3、结合实际，通过分析和评述提高审美实践能力。
重点与难点学习重点：
能够认识和体会美术作品对居室装饰的影响。
学习难点：
能够提高审美实践能力。教学方法讲解、欣赏、讨论
教学用具教具准备：课本。
课时安排1课时
教学流程
（一）引导阶段
1、介绍居室装饰的基本特点，展示多种居室装饰设计作品。应尽可能选择居室类型（如书房或学生房）相同，但表现方法不同的居室设计作品。以便进行类比和分析。2、重点介绍居室装饰设计的特点空间对装饰设计的影响。以引导学生在认识居室装饰的基本特点的同时，进行有目的的欣赏和分析活动。
3、重点介绍居室装饰设计的人文特色对装饰设计的影响。以引导学生在认识居室装饰的基本特点的同时，能结合自己的认识和理解进行有目的的分析和评述活动。
（二）发展阶段
1、结合欣赏，引导学生讨论分析如何根据居室的特定空间选择合适的装饰风格。教师可有意的提供几种不同的居室空间，或由同学们画出自己的居室空间草图供同学们分析、比较并提出各自的建议。
2、结合欣赏，引导学生讨论分析如何根据居室的人文特点选择合适的装饰风格。教师可有意的提供不同身份人物的居室图片，或由同学们给出自己的居室图片供同学们分析、比较并提出各自的建议。教师指导，学生分小组进行讨论分析。
教学设计方案 篇5
【教学目标】
1、知识和技能：整体感悟课文内容，通过比较阅读提高审美情趣。
2、过程和方法：学习自主、合作、探究的学习方式。
3、情感态度价值观：培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
【教学重点】
整体感知课文内容，品味揣摩语句。
【课前准备】
学生：强调课文预习，自读课文，圈点生字词。勾画出文中不理解的句子，提出疑难问题。
教师：准备课前说话训练的资料(尊老爱幼的故事)，安排学生作准备。
【教学内容】
1、整体感悟课文内容。
2、培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
【教学设计】
一、导入
孝敬父母、尊老爱幼是我们中华民族传统美德，也体现着人世间美好的情感──亲情。其实，在我们成长的过程中一直都沐浴着亲情。哪位同学能联系生活实际，说说你都感受到了哪些亲情?(学生举例回答，教师予以肯定)像在日常生活中全家人一起吃饭、看电视、聊天，等等。哪怕是一家人一起散步这样平常的小事，也能体现出浓浓的亲情。《散步》这篇课文就为我们讲述了这样一个感人的故事。
二、感知课文内容
1、检查生字词。
2、教师可配乐范读课文，学生体验作品的语感和情感。
3、学生自由朗读课文。(或仿读)要求：正确、流利、有感情。
4、带问题朗读课文。
大屏幕投影出示问题组：
1、课文写了哪几个人物?主人公是谁?
2、在散步过程中发生了什么事?请你用自己的语言概括。(用文中的语言也可以)
三、交流感受，把握作者的感情
出示问题：读了这篇文章，你从中感受到什么? 请几位同学谈谈个人的感受。
肯定个性化的发现。(这问题比较宽泛，目的是希望学生能注童个体的体验。)
进一步研究文本：作者表达的感情是什么?(回到文本研究，文本本身始终是研究的主要对象，这一个环节也是探究本课语言特点的思维中国)
总结：散步是日常生活，既轻松又微不足道的一件事，在作者笔下变得那么重要。作者从中三、小组合作学习，自主探究 。
四、小组学习，圈画交流
出示要求：在前面学生自己阅读、发现的基础上，圈画后面几节文字中比较特殊的句式与词语，进一步探究语言。
(小组活动，全员参与，教师适当帮助有疑问的小组，到一定时候教师要提醒小组及时总结，准备交流。这一阶段也可以将文章分成几部分，分别交给不同的学习小组探讨，这样有利于深入推敲每一部分文字。)
五、班级交流，共享发现
每个小组派代表把最重要的发现与全班共享择一个句子、一个词语。
可能有的句子与词语：
前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。
我的母亲老了，在外面，她总是听我的。
我的母亲虽然高大就是整个世界。
太迟、总算、熬、分歧、委屈、水波粼粼、慢慢地、稳稳地、仔细
教师在交流中适当引导。
(分享学生的发现有助于培养学生的信心与兴趣，把学习的乐趣、发现的乐趣还给学生。教学目标的真正达成在于学生自主的发现与交流中。)
六、拓展，展开想像
体验感受一下，假如你是文中的我，毫不犹豫地依从了儿子走小路，那么，母亲会怎样想?
学生四人小组交流，在班里谈感受。
(过渡)看似不起眼的小事，如果处理不得当，就会产生家庭矛盾。通过这件事情，你悟出了什么道理? 学生讨论交流，教师适时点拨。
教师小结：不管做什么事情应先考虑老人的感受，先照顾他们。他们辛苦了一辈子，不容易。之中的我决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个孝字。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头。这正是中华民族传统美德的体现。(过渡)设想一下：晚饭后，全家人在一起看电视，爷爷奶奶喜欢看戏曲节目，爸爸妈妈喜欢看时事报道，你喜欢看动画片，而遥控器在你的手中，你该怎么办?
学生讨论归纳：教师对于学生的回答要给予肯定和完善，并希望在以后的人生道路上继续遵循这个道德准则。
(过渡)文中的我做得很好，尊敬母亲走大路，母亲同时也为儿子解决了这个难题，改变主意，走小路。你从中感受到什么?
1、我们可以感受到母亲对小孙子的什么感情?
2、作者为我们展示了什么样的家庭?
3、分别用两个字概括出母亲、妻子、我是什么样的人?
学生四人小组讨论交流(鼓励学生各抒己见，言之成理即可)。
重点研读：
(过渡)：我和妻子是如何背着母亲、儿子走过那条小路的?为什么说我背上的同她背上的加起来，就是整个世界?请同学们齐读课文最后一段，体会这段话的深刻含义。同学们以小组为单位，互相交流探讨一下说说你对这段话的理解。
(这部分讨论旨在让学生自主探究，通过交流合作，最终挖掘出课文主旨。对于学生的讨论和作答，教师应鼓励、肯定，积极引导，适时点拔。)
教师小结：文中我和妻子就代表着中年人，上有老，下有小，既要赡养老人，又要抚养孩子，肩负着承前启后的责任，体现了我对生活的一种责任感、使命感。整个世界也就是由老年人、中年人、孩子组成。一个家庭是这样，一个民族乃至全世界又何尝不是这样?所以说背起的是整个世界。这样大词小用，透露出作者大有深意，他想说的意思，超出了事情本身。我背母亲，妻背儿子，从表面上看，我害怕他们摔着，其实也就是对老的尊敬，对小的爱护。作者在字里行间流露出一种对生活的热爱，对生命的珍爱，生命就像一只永不熄灭的火炬一代一代往下传递。
(这部分是对课文的咀嚼和消化阶段，也是学生自主探究与合作交流的最佳时机，所以教师要充分信任学生，用暗示等方式鼓励学生，适时启发。尽可能让学生体验到成功的喜悦。)重点研读后，全班学生齐声朗读最后一段。
七、比较阅读
请同学们速读课后短文《三代》，思考问题：
1、这篇短文写了什么事?
2、《三代人》、《散步》相互比较，哪个故事更感动你，说说你的理由?
教师引导：学生读后，小组交流，教师鼓励，并因势引导：编者为何把《散步》作为本文的范文呢?肯定《散步》有比《三代》更值得我们学习的地方。我们可以把两篇文章通过比较，体会《散步》写的精彩之处，可以从语言、写作方法等进行比较。(学生答案会多种多样，所以要求学生举例说明缘由，只要说得有道理即可。)
学生讨论交流，教师归纳：
1、《散步》比《三代》多一些景色描写。文中有两处对初春的描写，这段描写在全文中起到衬托的作用。第一处是对南方初春田野的描写：大块小块的新绿有的浓，有的淡树上的嫩芽也密了田里的冬水也咕咕地起着水泡。这新绿、嫩芽、冬水的水泡分明是春的气息的透露，它显示了不可遏制的生机，这是对生命的高歌，对生命的礼赞。第三处描写母亲所望到的小路远处景物：金色的菜花，整齐的桑树，水波粼粼的鱼塘。这些都写出春的气息，春天在召唤，生命在呼唤。字里行间留露的正是一种对生活的酷爱，对生命的珍爱。
2、在散步中两两对称的句子很多。母亲要走大路，大路子顺，我的儿子要走小路，小路有意思等。作者运用对称的句子，互相映衬，使我们读起来很有情趣。语言朴实，但蕴含着丰富的思想内涵。
3、以小见大的写法：通过描写生活中的小事情散步，反映出尊老爱幼这个社会大主题。
教师小结：同学们通过比较阅读，能够初步对文章进行鉴赏，希望同学们在今后的写作中，尝试运用这几种写作方法，一定会给你的文章增添光彩。
反思：通过本节课的学习，都学到了什么?在思想上感悟到什么?
提示：自由回答，言之有理即可。
教师总结：我们学习这篇文章，就是想让同学们懂得家庭成员之间要互相谦让，互相体贴，互敬互爱，这样才能使你的家庭稳定、幸福!同时也让我们珍爱亲情，珍爱生命!最后我们一起唱首歌，来感受这人间最美好的感情──亲情。教师放歌曲《常回家看看》，学生齐唱。
小结：《散步》是一篇秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文，也是一曲用580字凝成的真善美的颂歌。它是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。所以，在这节课上学生的高尚道德情操和健康的审美情趣得到潜移默化地熏陶感染。自主、合作探究的学习方式也给学生理解课文丰富的内涵提供了学习的广泛空间。引导学生品味揣摩语言，也增强了语感，加深了对课文的理解。
【板书设计】
散步
莫怀戚
母亲 走大路 ↑承上
散步 分歧→{我 妻子 责任重大→使命感
儿子 走小路 ↓启下
教学设计方案 篇6
一、教学目的
1、培养学生概括要点的能力
2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情
二、教学重难点
1、对北京胡同文化内涵的品读
2、概括要点方法的概括
三、教学设想
实施“发现——引导”式教学；运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考；
本文的教学时数为一课时。
四、教学步骤
1、导入
有人说过：“建筑是凝固的音乐”。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑——胡同。这是一篇一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文——《胡同文化》。让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！
2、解题
读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？
明确：胡同：小弄(long)堂
(点出了写作对象)
北京胡同多——“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”
文化：比较下面两个句子中“文化”的含义
*现在这社会，没文化是不行的。(知识)
*北京大学有很浓的文化氛围。(人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等)
屏示——胡同与文化的关系：
“当一种特殊的生活方式被时代淘汰、消失了，它的精神便转移到曾经共存的物品和环境中。过一段时间人们就从这器物和环境中了解感受与认识昔日生活形态和精神了。这样，器物与环境更发生了质变。”
——冯骥才《文化眼光》
3、速读课文，概括段落要点
圈点每段要点（运用跳读方法，找到所需信息即可）
师生总结概况要点方法（见板书）
根据要点理总体思路（运用已学过的第二单元阅读方法——
理清思路）
*（第5段）过渡段
*（1——5）北京胡同的一些特点
*（6——12）北京胡同文化的内涵
前后两部分符合由具体到抽象的认识过程，胡同文化在胡同这种特定环境中形成的。
概括北京胡同及胡同文化的特点（方正——封闭）
对文中几个极富表现力的词进行揣摩：
*写北京人易于满足的六句话，尤其一个“嘿”字
*“睡不着眯着”
师生概括语言特点（见板书）
4、思考：
根据课文倒数第二段的“在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡同文化总有一天会消失的”这句话，思考作者对胡同文化的态度。
明确：
态度很复杂既喜欢又否定，结合文章第二部分内容分析。作者毕竟在北京胡同里生活了很长一段时间，对胡同及胡同文化有着深厚的感情，但也认识到了这是历史的必然。
屏示——作者对胡同文化的态度
“过去的总归要过去，这是无可奈何的事。”
“在无可奈何之中，总有新的希望在生长。”
——汪曾祺《日子就这么过来了》
5、推荐好书：
为扩大学生阅读量，了解中国的居住文化，了解汪曾祺，了解其朴素语言里包含的丰富内涵，介绍下列好书。
屏示：
《中国居住文化》（丁俊清著同济大学出版社）
《汪曾祺文集散文卷》（江苏文艺出版社）
《老头汪曾祺》
（江彬等著
人民大学出版社）
《悠闲的生活艺术》
（汪曾祺等著
贵州人民出版社）
6、布置作业：
汪曾祺在北京胡同居住了些时间，写下了内涵丰富的《胡同文化》。从你居住的环境入手，自拟题目，写一篇短文，但要写出你对环境的思考，如《农居文化》、《高楼文化》等。
附板书：
胡
胡同特点：方正
概括要点：
胡同文化特点：封闭
１、化繁为简，抓总起句、同总结句、主旨句、关键词等语言特点：朴素、口语化。
２、对若干事物从高一层次文有味儿……说明其共同点感情：无奈中有怀念，化汪批判中有失落。
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