格列佛游记读后感

时间:2023-09-03 07:31:19 读后感 我要投稿

(荐)格列佛游记读后感

  当认真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。你想知道读后感怎么写吗?下面是小编帮大家整理的格列佛游记读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

(荐)格列佛游记读后感

  格列佛游记读后感 篇1

  英国著名作家乔治奥威尔曾说:“如果我要开一份书目,列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书,我一定会把《格列佛游记》列入其中。”《格列佛游记》究竟有什么魔力会获得如此高的评价?我怀着强烈的好奇心翻开了这本书。

  本书主要运用讽刺、幽默的语言侧面反映出当时英国社会制度的黑暗。主人公格列佛是一个外科医生,随“羚羊号”出航南太平洋。不幸在途中遇险,格列佛死里逃生,飘到利立浦特小人国。起初,他们对格列佛这个“庞然大物”充满敌意,但后来,格列佛的温和性格赢得了人民及国王的一致好评。随后格列佛又到达了大人国、飞岛国、慧骃国,发生了一系列有趣而又惊险的事。

  在这些惊险、有趣、可笑的故事背后,更加吸引我的是那些形形色色的人物。

  主人公格列佛,是一个天生喜欢冒险、不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强,善于学习和观察,善于思考,有独特的`思维,性情朴实温和,对人态度友好,举止善良,容易与人交往,知恩图报,有君子之风,愿意帮助朋友,为了朋友他甘愿冒生命危险。他代表了社会那些仍保留着生命最原始的善良,传递着真诚、美好的人。

  而小人国国王虽比他的臣民只高出一个指甲,却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者,以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备,只要跳绳跳得高,就可得到高官厚禄。小人国国王表现出来的贪婪、狂妄,又何尝不是现实生活中某些人的缩影呢?现在,我们时常看到官员贪污的事件,归根结底还是因为利欲熏心,导致这些人误入歧途,坠入万丈深渊,断送了自己的前途。正如大人国国王所说“人类是世界上陆地爬行动物的小毒虫中毒性最大的”。但如果,剔除身上的“毒性”就会别有一番美好的景象。

  还有其他让我印象深刻的人物:慧骃国国王:理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信。小人国王后:小气,贪慕虚荣。

  佛林奈浦:猜忌、阴险、狠毒、狡诈。这些形形色色的人物让整部小说跌宕起伏,也让我从作者的笔下看到了人类社会的缩影。

  人们往往会被金钱、名誉、地位这些身外之物蒙蔽双眼,而忘了初心。 所以,就让我们返璞归真,找回生命最原始的纯粹,那么生活将会更加快活自在。

  格列佛游记读后感 篇2

  长假里,我读了英国作家乔纳森 . 斯威夫的《格列佛游记》。小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述酷爱航海冒险的格列佛,四处周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。

  他讽刺地道出了当时英国的特点:'贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。'他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡(yahoo)。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的'种种,我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类,而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

  《格列佛游记》是一部奇书,它不是单纯的少儿读物,而是饱寓讽刺和批判的文学杰作,英国著名作家乔治·奥威尔一生中读了不下六次,他说:“如果要我开一份书目,列出哪怕其他书都被毁坏时也要保留的六本书,我一定会把《格列佛游记》列入其中。”在这本书中,斯威夫特的叙事技巧和讽刺才能得到了淋漓尽致的反映。

  《格列佛游记》的作者是江奈生 ·斯威福特,是英国十八世纪前期最优秀的讽刺家、作家和政论家。《 格列佛游记》写的是一名医生,名叫 格列佛,他曾去过许多与世隔绝的地方。在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇和蜂子展开斗争;后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的世界里,度过三年奇妙的生活并经过多次冒险,回到英国的经历看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下,成为像慧因国那样的社会。我愿为此付出,从我做起,从现在做起,让这个社会多一点阳光,少一点污染。

  格列佛游记读后感 篇3

  不论是读过或是未读过《格列佛游记》的人都知道《格列佛游记》是一部名著。但是有些人却认为《格列佛游记》是一本儿童读物但我要告诉你们。《格列佛游记》绝对不是一本儿童读物。那它到底是一本整样的读物呢?

  《格列佛游记》是一本奇书,但我不认为有些评论家的观点,认为这是一本“儿童读物”。神奇的想象,夸张的手段,寓言的笔调,这一切的一切看起来是一本儿童读物,但《格列佛游记》是一齐杰出的讽刺而垂名世界文学史的,儿斯威夫特的大名,至少在英国讽刺作家中,至少仍内含其匹。也实在是思维福特的手段太高明了,把那些无悠之邦的故事讲得煞有介事,连最容易被人忽视的细节也描述得一丝不苟,以致经三百年来多少读者只贪婪的享受书中那异想天开的情节和横生的妙趣,而不去管那些故事背后的好处以及作者写这部游记的真正目的。

  《格列佛游记》这一本读物写作者由自由生活冒险才海而不幸流落到荒岛(小人国),大人国,勒皮他,巴尔尼巴比,拉格奈格,格勒大锥,日本及慧骃国的游记。斯威夫特从小人国中的巨人山突然变成大人国中的矮子,这一个重大的改变从正反面批判了英国统治的腐败,无能。无聊,毒辣,荒淫,贪婪,自大等作痛快淋漓的'批判。作者在本书的3,4两卷写到了飞岛及慧骃国的游记。作者侧重于对慧骃国的描述。从而突出作者对诚信,善良,待人友善等人类此刻所欠缺的一切完美品质的向往及对完美生活的渴望。斯威夫特的现实生活中充满了邪恶及那令人们闻风丧胆,痛苦不堪的战争生活。作者要用此书来告诫人们咱们不需要战争,咱们要和平。

  作者在此书的前面(1,2卷)所谈到的底跟党和高跟党,大端派及小端派的明争暗斗,引起了一个朝廷背后的战争。发人深省,告诫人们不能正因一点小事就发动“战争”。本书中作者在小人国中,两个小人国之间的战争形象地写出了人性的贪婪。表达出作者对现实生活的痛恨及对完美生活的无限向往。小人国中大臣们之间的争宠夺爱让作者又陷入了困境,大臣们之间的明争暗斗又让作者陷入了性命处境之中,作者只能以逃命为生活的根本。之后作者逃到了勒皮他(飞岛)。更让作者不能理解的是那里的人们整天都为数学及天文学而学习,作者只能再次潜逃到巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本。在这中间作者为了调节古代帝王之间的争斗,尽把他们都叫出来为他们辩解……

  《格列佛游记》是一本真正好处上的游记,它表现了人们的思想。它是一部奇书。

  格列佛游记读后感 篇4

  这部游记体小说,是以其杰出的讽刺而名垂世界文学史的。首先,斯威夫特利用虚构情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时,他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的童话般的幻想世界。

  在当中有“宫廷游戏”和“语言的妙用”两小节,我最为喜欢。在“宫廷游戏”那些正在候补朝廷中的重要官职和希望得到皇帝宠幸的人才来表演这种技艺。举行这种游戏时往往发生致命的意外事件。“我”亲眼看见三个候补人员跌断了胳膊和腿。还有一种游戏是在特别重大的节日专门表演给皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺长的丝线放在桌上。两根蓝的一根红的`还有一根绿的。他们在一个与地面平行的棍子上面或下面挑来爬去。第一名是蓝丝线,第二名是红丝线,第三名是绿丝线,他们把这些丝线缠两道在腰间。本章与格列佛所描述的利立浦特小人国的游戏,利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员,候选人中必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技,以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演,按照技术高低获得各种丝线,小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的。这只能说明他们全是奸佞献媚的小人。

  斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的旨聩无能,无情地讽刺了高管厚爵获得者们阿谀奉

  承的丑恶嘴脸。在“语言的妙用”中作者本来是反对设计家废除口语,以物示意的办法的,但是,他却一愤慨的心情谈到了妇女怎样和俗人文育联合起来反对取消日常的语言。他分明是在批评英国的殖民统治政策,却偏偏要声明这和大不列颠民族无关。作者巧妙地用反语进行讽刺,是读者能更深刻地体味到作者的本意。作品的主人公格列佛是8世纪一个普通的英国人,同时他也是一个不寻常的鲁滨逊。与鲁滨逊不同的是,格列佛每漂流到一个地方,必然去认识那里的社会,种种形式的政治生活。

  《格列佛游记》比较完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法虚构幻想的离奇情节,深刻的剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想于一炉,将两者进行对比,用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果,具有强烈的感染力。

  格列佛游记读后感 篇5

  “信任”这个词,在现在这个社会里已经是一个陌生的词语了,但大人国却不是。

  在大人国里,不管是帝王还是大臣,如果他们使用阴谋、权术或谋略等手段为自己谋利,他都将会受到大家的厌恶和蔑视。们没有敌国,更不懂什么叫国家机密。我很惊讶,但其实这一切都源于什么?是信任!因为他们彼此信任,所以没有秘密可言,互相交流没有一点阴暗之处,光明正大做人,与各国友好相处,所以更没有战争可言。他们只是彼此多一点信任,每个人多一点善良,却造就出和谐社会。

  而那时的英国却恰恰相反,战争在平民眼里就像白开水一样平淡无奇,血腥的场面早已在人们的心中刻下深深的痕迹,久了,甚至感觉不到存在。造成诸多现象的原因是什么呢?答案很简单,就是缺乏信任。平民之间的一点憎恨、怀疑没什么,若是大臣、帝王之间的哪怕是一点点想法可能就意味着国家的命运。而且,国家还设立了戒备森严的保密机构,高科技的武器全部归自己所有,生怕出售给别国使自己遭到袭击。人与人之间早已失去了信任。

  现在的社会,也并没有好多少。上海曾经有个调查,“你是否会放一个陌生人进你的家?”,98%的人一口回答:“不会”,同意的人只占2%,信任,信任哪里去了?那98%的人的理由是什么?答案几乎是一致的,不安全,万一是坏人怎么办?接着就会讲起一个个诸如“大灰狼”之类的故事。这是对成年人的调查,他们为什么会这样?他们是被媒体吓坏了。其实,现在的孩子更可怕,从迈出家门的`第一步起,伴随的就是家长不厌其烦的唠叨:“不要随便与陌生人搭话”等。

  其结果是什么?举个例子给你听听:小学时,我们学校有两个维吾尔民族小姑娘,一个叫古丽妮格,一个叫古丽努尔,一次奶奶等我放学,恰逢古丽努尔,于是奶奶热情的和她打招呼:“你是个新疆小姑娘吧?”谁料古丽努尔扔下一句话:“我才不跟你说话呢!”头也不回就走了。从这个事例中,我们唯一得出的结论是:缺乏信任。在无形中消减了人与人之间的交际。现在的人,是一点信任都没有了!其实当你不信任别人时,别人也会从方方面面不信任你,你不会看到,因为那是在无形之中。

  愿我们彼此之间多一点信任,你信任别人的同时,别人才会信任你!

  格列佛游记读后感 篇6

  这几天,读了一篇小说名叫《格列佛游记》,它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境,以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后,所带来的精神上的愉悦,如同余音绕梁,三日不绝。

  当然其中一波三折的剧情,也使我为之心惊肉跳,然而,另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。

  曾经来往繁密,友好的两个国家,不来夫斯古帝国和利里浦特国,受贪婪野心的驱动,导致兵戈相向,发动战争,主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵,受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求,却让国君无法接受,从此在国君心中种下憎恨的幼苗,再加上官员暗中中伤主人公,他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼,以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。

  这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么,如果一时你拒绝满足君王的奢望,即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。

  读到此刻,我颤抖了,不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳,忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心,君子自然被诋毁形象。想到这,我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的`又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。

  这篇游记写出来的,在我脑海呈现出的,是一个浑浊,无情的生活,是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中,处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时国的社会风貌,也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘,但无论如何,它毕竟是生活,这篇小说可谓悲喜交织。

  在日常生活中,带有冒险精神、勇敢的人,似乎非常少。一次,我和一位同学在起散步。忽然,前面的墙上有一只蜘蛛。当我们注意到它时,那位同学竟吓得躲到我身后,直到离开那儿。现在想想,这件事很可笑,我们人竟然会害怕比自己小一百倍的虫子,那我们真是太脆弱了。想到格列佛在“大人国”与一只比自己大一百倍的老鼠搏斗,我们真是没法和他比。

  格列佛的冒险精神也令我对他佩服得五体投地,这不由让我联想到那天,老师让我们到家的周围观察事物,好写作文。我便到一棵大树底下寻找东西,我发现一只破鞋子,便把它打开,里面全是西瓜虫,只看了一眼,就尖叫着走了。我现在想:一堆西瓜虫又怎么样?为何不多观察一会儿,说不定还有什么收获呢。而格列佛在航行时,遇到危险,但他仍奋力前进,最终成功。

  这本书,对我来说收获可真大!

  格列佛游记读后感 篇7

  冒险,是我读完《格列佛游记》后首先映入大脑的词语。

  冒险,就是冒着风险做事。整本书中格列佛在不停的冒险。小人国、大人国、飞岛国、慧马国。他的各种奇遇、经历都与冒险一词分不开。

  在现今社会中,勇于冒险的人并不多见。大家都规规矩矩地按部就班地生活。可能很多人说,难道要我们放弃生存的机会,就自然界中抛开一切去冒险吗?由此可见,这部分人还没在真正意义上了解“冒险”。冒险当然不只是去野外探求。在生活中也可以冒险,例如你干一件自己认为很有难度的却又非常有意义的事,你不就冒着被别人质疑的风险挑战自己吗?

  有人认为冒险没什么价值,事实是否如此呢?大家不妨与我一起看看格列佛在冒险后有哪些收获呢?格列佛每冒险一个国家,他不仅赢得了当地人的尊重,还学习了当地的语言、风俗习惯,包括一些生活技能等等。可见冒险的.价值是很大的。当然冒险谁都不敢保证一定能够成功,但一个人如果连尝试的胆量都没有的话,他肯定不会成功。

  那么如何培养自己的冒险精神呢?我认为首先要提高自己的文化素养,这些是冒险的资本。试想,如果一个人连资本都没有了,何谈去冒险呢?格列佛是一个通晓多种语言的人。例如他在尝试与奇异岛上的人交流时,他会用各种语言先去试,由此可见他的语言能力不一般,他就拥有冒险的资本。第二,我认为要多一些实践活动。许多人都是从小的事开始累积经验,从而向自己将要冒险的领域进发。第三,就是有足够的勇气和自信心。勇气和自信心对于一个人来说至关重要。因为每一个人都是靠这些来定位自己的。例如一个自信心和勇气非常强的人,那么他就相信自己有足够的实力去冒险,他就会努力认真,不畏困难地去拼搏,而一个缺乏勇气和自信的人,他将自己定位得很低,他根本不相信自己,不敢去冒险。所以说,如果做到以上三点,那么你一定会培养出冒险精神。

  这世上确实是有许多事是容不得顾虑和多疑的,人生要么是一场大冒险,要么就是一无所有,所以不要虚设未来,更不要害怕突变,兵来将挡,水来土掩,便能心不彷徨,不畏惧。

  所以,做一个像格列佛一样勇于冒险的人吧!

  格列佛游记读后感 篇8

  我看完了《格列佛游记》第二章《大人国游记》,“我”在大人国的遭遇很惊险有趣,下面是我的续写:

  我在大人国吃尽了苦头,出尽了洋相.

  早起我要洗脸,用的是主人的小水杯.可是这个水杯对于我来说,像个游泳池一样大.我只好跳进小水杯里洗脸,这其实就相当于我洗了一次澡。

  “洗”完脸,我开始站在主人家的桌子上吃饭.主人给了我一块面包。可是呢,这面包像一座小房子。我一般都是先吃出来个门,然后进去,再吃出来个小凳子。这样我就能舒舒服服地坐在小凳子上放心地吃面包,不用怕主人家的猫对我有非分之想。

  我先吃房顶,再吃墙壁,再吃凳子,这样小房子就被我吃光了。

  吃完饭以后,我就去小路上散步。别看我说散步,其实是“防御战”。我边走边抬头看天,生怕大人国的人不小心踩到我。有一次,我光注意看上边了,没想到一下子掉到一个蚂蚁洞里。

  在蚂蚁洞里,我看见蚂蚁都好奇地看着我,好象说:“这个和我一般大的东西是什么呢?”我看见蚂蚁对我并没有恶意,便用手语和小蚂蚁交谈。我还在这里交了一个好朋友,后来我让蚂蚁朋友背着我爬上了蚂蚁洞。这真是一次奇妙的经历。

  下午我想午睡,我就躺到我的面包房子里睡觉。有一天,我忘了关门,一群闻见面包香味的苍蝇“嗡嗡嗡”的.飞进我的房子。苍蝇看见我肉肉的,以为是什么好吃的东西。四只苍蝇抬起我,把我绑架走了,还把我的面包房子也带走了。在半空中,我拼命地挣扎,挣脱了苍蝇的臭手,掉了下来,正好掉到下面的一朵花朵的花蕊里,花粉糊了我一脸,等我从花上跳下来的时候,又引来了很多蜜蜂,吓得我赶紧往主人家跑去,心里“嗵嗵嗵”地跳,好险呀!

  有一次晚饭后,主人想找点乐趣,我就站在主人的手上跳舞,我从这个手指头跳到那个手指头,又从那个手指头跳到这个手指头。主人高兴极了。忽然,主人打了一个喷嚏,那口水像倾盆大雨一样把我淋了个半死,我在被窝里休养了一个月,才能下地。

  经过了这么多事,我多么思念我的家乡啊!我开始天天想着怎么能脱险,怎么能坐船回去。大人国的国王见我不开心,就吩咐细工匠给我做小船,我就开始盼望回家的那一天。

  格列佛游记读后感 篇9

  读《格列佛游记》有感每个孩子都很好奇,都想拥有有一个神奇美妙的旅行,当然我也不例外。整天幻想着,幻想着自己一个人站在轮船的最前端,迎着朝阳,向浩瀚的大海勇敢前进,去见识那些奇特、有趣的事。因此我读了江奈生·斯威夫特写的小说《格列佛游记》。他不仅给我带来了趣事,也让我看清了那个时代的英国社会。

  作家江奈生·斯威夫特,是英国8世纪前期最优秀的讽刺作家和政论家,他出生于爱尔兰的都柏林,父母都是英国人。斯威夫特早年生活十分贫苦,因为父母过世早,他很早就寄居于伯父家中。他从小就喜爱学习历史和诗歌,岁入都柏林的三一学院学习哲学和神学,后来获得了神学博士学位。他的很多小说都把矛头指向教会,同时对当时的学术的贫乏和社会的贪腐进行了无情的抨击。

  《格列佛游记》以辛辣的讽刺与幽默离奇的故事,描述酷爱航海冒险的格列佛,周游世界经历了大大小小惊险而有趣的.奇遇。其中让我印象最为深刻的是格列佛来到了小人国的那一段。利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员,候选人必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技,以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演,按照技术高低获得各种丝线,小人国里的官员腰上没有不缠丝线的,他们全都是奸佞献媚,贪婪无耻,丑陋的小人,难怪国人名字都带着小人二字,他们在绳子上跳舞是为了荣华富贵,因此变得丑劣不堪。当然这也不全是他们的错,社会本来就如此变态,人们又会好到那里去呢?斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的昏聩无能,无情的讽刺了高官侯爵的阿谀奉承丑恶的嘴脸。

  斯威夫特的小说《格列佛游记》与笛福的《鲁滨逊漂流记》是截然不同,格列佛每漂流到一个地方,必然去认识那里社会的种种形式的政治生活,如果说笛福通过笔下罗宾逊最终承认英国现存文明的话,那么斯威夫特笔下的格列佛却完全否定了笛福通过主人公形象所肯定的那些所谓文明的东西,从而表达了对现实社会虚伪文明的愤懑情绪。

  其实,我觉得《格列佛游记》所反映的现象是值得我们去深思的!