易经读后感

时间:2023-04-23 16:13:46 读后感 我要投稿
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易经读后感

  当仔细品读一部作品后,相信大家都增长了不少见闻,记录下来很重要哦,一起来写一篇读后感吧。那么我们如何去写读后感呢?以下是小编为大家收集的易经读后感,希望对大家有所帮助。

易经读后感

易经读后感1

  俗话说得好,智慧源于阅读。而天下智慧集于易。时下,研读易者,如火如荼,国内国外,莫不如是。孔子也说过“五十读易,可以无大过矣。”于是,我也在假期中读读易。

  易,也称周易,或称易经。虽是占筮之书,但其寄寓的深邃哲学原理的思维方法,让易深刻地影响着整个中国文化,甚至影响着其他国家的人们。

  “朝乾夕惕”、“自强不息”,蕴含丰富的人生励志;“柔顺含弘”、“厚德载物”,蕴藏精妙的处事心得;“作事谋始”、“潜龙勿用”提醒人们做事要谨慎;“”同人于野,成大功者必须要“顺乎天而应乎人”;要想无往而不利,就要低调做人,“卑以自牧”;凡事想得开,自然就“无平不陂”、“无往不复”……

  今天开读,先了解了周易的内容结构(经和传),了解了学习周易的主要门径,知晓了太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的内在规律,懂得了卦及卦义、爻及爻义……

  “易”有三义:变易、不易、简易。这三义,可以说包含了中国文化的全部智慧,也是人类文明中的大智慧:

  变易,反映了宇宙万物,永远居于变动之中,四季更替,岁月流逝,人事代谢,变是主流。

  不易,讲得是永恒不变的'道理,我们在研究宇宙万物时,要在纷繁复杂的万事万象中,发现其中的规律,这是亘古不变的真理,抓住实质,就能找到解决问题的最佳方法。

  简易,是把复杂问题简单化,抓住要点,加以解决。这就是智慧。有哲人说过,简要是智慧之魂。易用阴阳和六十四卦来象征宇宙的万事万物,以简驭繁,这种简易,不是最大的智慧么?

  读易,虽易,但得之不易也。

易经读后感2

  《易经》在大多数人心中总是显得很神秘,因为它总是和占卜、算命联系在一起。《易经》是中国最早的哲学著作,是一部千古经典,它汇集了古人无穷的智慧,其中第一卦就向世人展现了人类自强不息的道理。“乾”,象征天,代表原始、亨通、和谐、贞正(元、亨、利、贞)。正所谓“天行健,君子以自强不息”,其解释便为:天道运行周而复始,永无停息,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。其精华就在于君子当自强不息!

  第一卦中,作者为我们举了一个例子:有个叫乔治的德国教师,在整理旧物时发现一沓本子,是50年前幼儿园一个班孩子写的'春季作文,题目为《我的未来……》,稍稍略读,他便被50年前孩子们千奇百怪的想法迷住了,他决定把31本本子重新发挥到同学们的手里……这个故事大家都读过,而我最欣赏的是那位内阁教育大臣所说的那段话:“因为从那时起,我的梦想就一直在我的脑子里,从未放弃过。5年过去了,可以说我已经实现了那个梦想。今天,我还想通过这封信告诉其他30位同学,只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝,成功总有一天会出现在你面前!

  ”是啊!

  只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝,成功总有一天会出现在你面前!

  多么深刻的名言!

  很显然,成功实现梦想的关键就是不放弃梦想,可以将一个梦想保留50年,以50年的时间和精力来完成这个伟大的梦想。然而,不放弃梦想也好,付出心血也罢,这一切,都是源于他心中的那份坚定与执著,那份自强不息!

  惟有自强不息,才是成功最关键的因素!

  《易经〈乾卦〉》告诉我们——惟自强是成功之道!

易经读后感3

  《易经》写的是主人公沈琵琶(即张爱玲自己)从港大求学到二战中香港失守、回返上海时期的内容。书中涉及到一大家子的混沌关系、人性在物质下的黑暗、香港战乱时期的艰难生活及男女学生的些微混乱关系、与比比的友谊。当然,最重要的是首次详细地披露了她(沈琵琶)与母亲(露)掺杂着现实利益的难堪的关系,尤其是钱,使她看清了她母亲,也一点点地毁了对母亲的爱。一股冷凉寒意钻到骨髓里。相比之下,她在姑姑(珊瑚)那更依恋、更觉温暖些。

  她曾带笑地对她母亲说:“我心里一直都过意不去……可是我会把钱都还给你的。”她对母亲的爱令人心疼:“爸爸没有伤过我的心,我从来没有爱过他。”当历史老师布雷斯代资助她八百元,却被她母亲在牌桌上输光了时,她想“八百元,为什么偏偏是八百元”。

  她写到自己的穷,当姑姑为省钱自己包包子吃时,她这样写“琵琶喜欢这些包子,皮子硬得像皮革,她偏喜欢吃,吃在口里像吃的是贫穷。我们真穷,她心里想,眼泪涌了上来。”这是一个太悲的故事,繁华落尽,往事成烟,忽忽若失。她的回忆是沉重的枷锁,劈伤读的人的心。可是,她的笔调,一贯地,缓慢,如船外淅淅沥沥的.雨声。她的笔下没有什么特别惊心动魄的情节,照旧地,琐碎的细节一路流淌下去。我觉得,她不像在写小说,而只是在诉说生活,琐碎、平凡。可是,看的字越是这样的沉静,说的话越是带着笑,然而,捕捉到的却是更深的悲与辛酸,直惹引你唏嘘与黯然。在战乱中寄人篱下、孤苦伶仃时,她说“失去生命,她失去的是什么?也许是活下去的机会吧。可是活下去的机会不等于是生命,生命没有近似的东西……她真正活过吗?太多的事情总是不请自来……太多的事情,却又一无所有。”

  人生到底是怎么回事?单个人在繁华喧闹、无穷无尽的世界中处于什么样的地位?这个世界上到底谁比谁更幸福?我们谁也不清楚,也许大家都生活的很难。

易经读后感4

  其实上个学期已经通过团校学习了一些有关人际关系的知识,但这学期在看过了《易经的奥秘》之后,我对这方面的知识又有了更深的了解。

  一个人想要获得成功,自身的专业素质固然重要,但更需要懂得如何用不同的方式,手段与不同的人进行沟通和交流。随着社会的不断进步,人与人之间的沟通变得更多也显得更为重要了,越来越多的事都建立在良好的沟通与交流上。也许现在作为学生我们还不太能完全理解和体会到正确的沟通的'重要性,但当我们真正踏上社会的那一天,我们就会发现现在所学到的知识会有多么重要了。

  在《易经》中,分为乾卦和坤卦,代表阳和阴。很明显在任何事中,阴阳都需要互相扶持互相弥补。我印象最深的就是曾仕强教授谈乾卦坤卦和上下级的关系。老板好比是乾卦,有权利决定任何事,而下属则好比坤卦,乾坤都离不开彼此,老板和员工也紧紧联系在一起,所以如何跟老板沟通是一门学问。我们需要学习的就是如何在老板需要参考的时候可以提出我们的建议而且能顺了老板的心,让他乐意接受。在这点上,和珅无疑是个成功的典范。由此也可以看出,这种本事不是一朝一夕就能练成的,要在平时从各个细节去积累去学习。

  曾仕强教授通过很通俗化的语言和例子从很多方面诠释了这本浓缩了中国古代众多贤德智慧的书。之后才发现,原来《易经》并不是我想象的那样高深莫测,也不是用来算卦的,只是通过乾坤卦象来告诉人们这个世界的一些本质,也讲述了很多做人的道理。

  虽然只是看了短短的几次视频,但我感觉受益匪浅,学到了很多做人的道理,也开始反思自己的言行,希望能有所提高。

易经读后感5

  《周易》到底是一本什么书,全世界都在研究与讨论。这本书包罗万象,天文、历史、军事、哲学等等都有涉及,就象我们现在也有很多人在研究《红楼梦》一样,世界观不同,造成研究结果的不同。我不是这方面的专家,谈不上研究,但是书中的文字与哲理,我认为是很值得我们一看和把玩的。

  我看《周易》,虽然没有看懂什么,也感悟到了其中有些为人的道理。象书中第一卦,‘乾’卦,乾为天,说的是君子要效仿天的美德以‘自强不息’,这是告戒我们做任何事,都要自始至终,不要半途而废;还说‘潜龙勿用’是说万事不要强出头,能办的就办,能做的就做,不能做的千万不要去做,通俗的解释就是说,枪打出头鸟;‘坤’卦,坤为地,是要我们效仿大地的美德‘厚德载物’,这是教我们做人要有宽广的胸怀,不要斤斤计较;‘恒’卦,孔子在系辞中说‘夫妻之道,不可以不久也,故授之以恒’,这是教我们知道,怎样做一对好夫妻,夫妻的形成,就要持之以‘恒’;‘姤’卦,有一女侍五夫之象,是说女人的不好让我们‘勿娶此女’;还有‘否极泰来‘这个成语,也是来自源于《周易》;《周易》里有‘否卦’和‘泰’卦,是说世间的事物‘不能终否’,到了一定的程度,必然要往好的.方面转化,‘阴极必反,阳极必至’的道理,是告诉我们,任何事只要持之以恒,就有成功的希望;这也符合马克思主义哲学思想,事物的量变,必然要达到质的变化。对于做人或做事而言,都要掌握‘度’的含义,万事都不要过‘度’,过‘度’后,一定要引起反方向的变化。

  《易经》告诉我们凡事都有阴阳两方面,为人处世如此,思考问题亦如此。所谓阴阳就是相对的正反两方面,你不能太阴,也不能太阳。因为物极必反,万物都讲究平衡。万物既是对立又是统一,互生互换。

易经读后感6

  中国人一般的观念,讲到《易经》就想到八卦,想到八卦就和唱京剧拿鹅毛扇穿八卦道袍的连了起来。好像学了《易经》以后,便可天上知一半、地下全知。能不能达到这个程度,可是一个很大的问题。《易经》是不是包括了那么多东西,能不能知道过去、未来,这是一个很有趣的问题,也是很大的问题。

  刚才提到唱京剧,我们对《易经》,从京剧《三国演义》中就可以了解到,中国京剧非常注重脸谱和服装,舞台上穿件八卦道袍,我们现在看起来像是妖道,实际上八卦代表了最高的智慧。所以有人说“《易经》是经典中之经典,哲学中之哲学,智慧中之智慧”,这是我们自己站在本位文化的立场来推崇《易经》的看法。

  此外,我们看见京剧中的脸谱,有的在额上画一个太极图,就是表征这位剧中人的头脑中充满了智慧——上通天文,下知地理。从这种戏剧艺术表现方面,就可以看到《易经》在中国文化上的地位被一般人重视的程度了。这是就好的'一面看;就坏的一面看,一提到《易经》,有人就联想到那些跑江湖的、算命的、看风水的、卜卦的江湖术士。不管哪一种看法,都表示我们对于自己的文化,认识是不够的。今天我们开始研究《易经》,所要走的路线,因为大部分人,以前还没有接触过,所以我们在这里先要使大家知道怎样去读《易经》这部书,先从怎样去认识它、怎样去了解它开始。至于深入的研究,有人研究了一辈子,也还没有搞清楚的,所在多有,包括我在内,研究了大半辈子,还跟一个初学的人差不多。实际上,讲这门学问,我自己都是战战兢兢的,觉得自己非常肤浅,没有办法向大家报告,不过有一点点可以提供大家的,只是一块敲门砖而已。

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