童年读后感

时间:2023-01-18 12:22:39 读后感 我要投稿

童年读后感【推荐】

  认真读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,是时候抽出时间写写读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编整理的童年读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

童年读后感【推荐】

童年读后感1

  童年,是我们一生中最美好的时光,读了这本《童年》,我不禁怜悯起童年就生活在苦难中的高尔基。我更敬佩智勇双全的外祖母。

  我很庆幸,我并没有生活在那个黑暗的时代,我没有承受高尔基童年所承受的痛苦和苦难。在我的生活中,有家人疼爱我、朋友帮助我、老师关注我,我生活在亲情、友情的怀抱中,幸福、快乐。我还可以坐在宽敞明亮的教室中,与同学快乐的学习,津津有味地听老师讲课。我的童年,充满了快乐,充满了希望。

  可是高尔基的童年并不是这样,高尔基的童年很少有安宁的日子,几乎每天都有人辱骂他、欺负他、伤害他。他那时年龄与我们差不多大,他却必须承受我们这个年龄不能承受的痛苦、悲伤。但他依然坚强地成长,并没有在那样黑暗的社会中泯灭,他并没有失去理想与信念,更没有失去对美好生活的向往。这本书在告诉我们要珍惜如今的美好生活,要利用现在良好的条件,努力学习。

  在高尔基的成长路上,他的外祖母使他没有偏离正确轨道。高尔基外祖母是那样勤劳能干,心地善良,具有悲天悯人的仁爱胸怀,简直就是至高无上的圣母。她爱这世间的一切,她爱亲人,爱帮工,甚至爱马,爱鸟等。尤其是给予了高尔基无微不至的关心和爱护,如同一盏明灯,照亮了高尔基孤独的心。外祖母对高尔基的爱,让高尔基幼小的心灵感受到了温暖,感受到了亲情。培养了高尔基坚强不屈的性格,让高尔基感受到自己存在的价值。

  外祖母信奉上帝,她认为上帝是世界上最仁慈、最宽容、最有爱心的神灵。她对上帝的虔诚影响着高尔基的'价值观。她总是如此有耐心,宽容他人。每当别人欺负她或外祖父打她时,她总是毫无抱怨,当高尔基为她报仇时,她不仅没有夸赞高尔基还狠狠的打了高尔基一顿,她总认为外祖父打她是上帝的安排,其实她可以轻松将外祖父扔在沙发上。她也十分勇敢,当染坊失火时,其他的男人都只是慌里慌张站在一旁,像无头苍蝇。只有她勇敢的冲进火中,拿走爆燃物支,制止了一次大爆炸。外祖母多才多艺,每当人们聚会时,她都会为大家展现出优美的舞蹈。她脑子里总是有源源不断的,神奇的故事。高尔基非常爱听故事,他那崇尚正义的性格,向往光明的信念,就是从外祖母的故事中一点一滴中培养起来的。正是高尔基看到了她种种优秀品质,才改变了高尔基的一生。她引导高尔基走向正确的道路,她是高尔基童年成长路上的一个必不可少的人物。

  她就像一个圣母,影响着高尔基的一生。她那高尚的品质使我敬佩她,虽然只是一个平凡的人,但她的许多优秀品质是世界上许多上流人物所不拥有的。我不得不承认,我也没有她身上的许多优秀的品质,所以我要向她好好学习,成为一个像她那样智勇双全的人。

童年读后感2

  幸福的童年都是相似的,不幸的童年各有各的不幸,当我怀着激动的心情读完高尔基的《童年》时,我的心犹如澎湃的海潮,久久不能平静,我深刻体验到了字里行间的感情色彩,邪恶中看到善良,黑暗中看到光明,冷酷无情中见到人性的光茫,悲剧气氛中感受到顽强毅力,战胜顽强的力量。

  《童年》讲述了一段沉重的童年往事,主人公阿廖沙是一个在苦难中长大的孩子,但他拥有一颗脆弱而敏感的心,正体验着人生的酸甜苦辣,爱如温暖的阳光丰富了他,使他充满了力量去面对苦难。

  严厉暴躁的外祖父由于家业的衰败,变得吝啬,贪婪,专横,残暴,慈祥而和蔼的外祖母,有着仿佛圣徒一样的宽大胸襟,粗野,自私的舅舅,爱喝酒闹事,整日因争夺家产而斗殴,还有忧郁的妈妈,乐观淳朴的小茨冈,以及正直的老人格里戈里等,尤其是聪明能干,善良开朗的外祖母,她是一盏明灯,驱逐黑暗与孤独,她是正义,怜悯穷人与弱者,高尔基从炽热的浪漫主义者,为我们描绘一幅俄国小市民阶层的风土人情的真实图画,表现了当时人民战胜苦难的力量与决心。高尔基的童年是那么悲惨,和他比起来,我就幸福多了。

  我生活在鱼米之乡—南京,这里风景如画,而且拥有着丰富的.文化底蕴,“六朝古都”的南京,虽没有上海繁华,青岛优美,可我们却是那样的独一无二。

  我坐在宽敞的教室,和蔼的老师,温柔的父母,让空气中充满了爱的芬芳。

  我生活在一个人道主义的国家,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,更没有层出不穷的暴行与丑事,有的只是书香四溢的校园,我们成了一个莘莘学子,充实的生活在琅琅的读书声中开始,老师热心的为我们传授知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润一一吸收更多,更好的知识。在知识的海洋中,我结束了快乐的童年,慢慢走向成熟。

  《童年》是高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中第一部,那是一段由一个真善美的天才所讲述的残酷,悲惨的生活中的故事。

  读完《童年》感到作者儿时的悲惨遭遇,觉得自己现在是幸福的,想要什么,就有什么,如果有人欺负你,大人会伸张正义毫不犹豫狠狠教训那人一番,可是高尔基呢?与我们恰恰相反,有人说:“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人”,就是这样的环境,造就了高尔基,成就了高尔基,在如此污秽和邪恶的天地里,他那颗光明和博爱的心没变,没有变得肮脏,而变得更加开朗,光明,也许这就是成功的秘诀吧!《童年》这本书告诉我们要坚强勇敢正直自信!

  “池塘边的榕树上,知鸟在声声叫着夏天,操场边的秋千上,只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳边响起,童年已经过去,步入高中的我回忆起童年是多么美好的时光啊!

  读了高尔记的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福的童年,什么叫珍惜童年!

童年读后感3

  蒙台梭利在《童年的秘密》中有一段是这么说的:“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少,但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”对此,我也深有同感。

  在我们的日常生活中,经常会看到一些家长阻止孩子不让他们做很多孩子力所能及的事情,这些成人看孩子做事“不顺眼”,怕孩子浪费时间、打坏东西等,总是让孩子按照他们的节奏来生活。当他们看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情,而这些事情他们本人一瞬间就可以做完,并且做得完美得多的时候,这时他们就会按捺不住自己地想去帮助这个儿童。

  早上起床时,孩子正在努力地学着自己穿衣服,父母看见了,非但没有给予表扬、鼓励,反而担心孩子穿衣服的速度太慢,会耽误自己的上班时间,于是一把夺过孩子手中的衣服,麻利地为孩子穿戴整齐。当一个成人看到自己的孩子端了满满的一杯子水,正小心翼翼地向前挪动着步子时,他就开始担心孩子会不会摔倒。内心的种种担忧迫使他快速地从孩子手中将杯子夺过来,不让孩子自己端杯子。

  另外,迫于现代社会竞争的激烈,有些家长为了不让自己的孩子输在起跑线上,于是,给孩子报这报那的辅导班,双休日时,家长带着孩子穿梭于各种学习班,小小孩子没有了游戏时间、没有了童年的欢乐。这样的例子很多很多,仔细想一想,我们成人确实经常犯这样的错误。

  由此我想,成人如果给予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教导孩子,过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干预些什么,还不如做一个观察者,给孩子充分的空间和时间,让其自然地展现和成长。还有,从另一个角度来说,我觉得,最好的教育或许就是不教。这也许让那些拥有“满腹经纶”的父母们大吃一惊,但,事实确实如此。

  在《童年的秘密》中,蒙台梭利毫不留情地对成人进行了斥责,他把成人对儿童的关爱看作是成人的自私自利,当然,我们也不得不承认:成人在照看及教育孩子的过程中有时会走弯路,或出现一些错误的举动,但在孩子面前,我觉得,父母对孩子的.爱都是无私的。

  试想,如果没有成人组成的人类社会,一个婴儿怎么会凭自己的能力而成长为一个真正的人?成人的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会。成人在对孩子的教育过程中,最自然的本能就是将孩子培养成一个适应社会并能够生存的人,在这个过程中,只要成人参与,不管是好的还是坏的性格都会起到一定的作用,这是自然存在的矛盾相对论,但依照现在社会的发展,总体来说,人类还是在不断的发展的,人类的教育总体来说还是好的。

  现在,部分家长还缺乏正确的引导,我想,只要将正确的方法加以推广,科学的理念得到普及,相信未来的人类将是更加智慧无比的!所以,作为教育者,尤其是孩子的启蒙老师,我们更加感到了肩上任务的重要性。

童年读后感4

  初中时代曾读过些文学名著,其中有篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德个木工家庭,早年丧父,寄居在外祖父家,十岁走向社会,饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的,可以说是自传体小说,正反映了当时的社会现状。

  小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是个性情粗暴、自私的小染坊主,但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每个人感到不快和压抑,这也是必然的,因为我们每个人心中都有恻隐之心。

  处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的面,身边还会有善良正直的.人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。在他生命中最重要的个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为代新人从觉醒到成长的艰难历程。

  高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另面,还有种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望,那么这点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂。让这种卑鄙灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,直至今天还在继续......

  而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有些人些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心,做个善良、乐观、富于同情心的人,那么你的光明定会到来。

童年读后感5

  读了《童年的秘密》的几个章节,我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多,教育者的责任也重的多。

  婴幼儿教育所探索的信息点更隐秘,也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立的期间,而这个期间又不是想我们很多成人所认为的那样是白纸一张,那么,在这个时间段里,他(她)的心理信息应该只有通过成人的解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量的心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿的心理历程,进而形成科学理论,成为教学方法,应用到所有的早教、幼教和义务教育中,儿童的可塑性也配合了教育理论的'印证。于是,现代教育的成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成的生产线上完成了生产再造过程,正式推向市场。

  蒙台梭利博士的教学方法被很多人列为典范,很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代的产物,是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来,它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和规定权威的概念,也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之,蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚,就像序言所说:“我们必须摆脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色,披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。

  蒙台梭利博士的教学思想,让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来,既不敢肆无忌惮的放任生命像野草一样疯长,又不敢擅自划分成长的界限,因为当你面对刚刚来到这个世界的造访者时,蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的行动时,及时的在你耳边叮嘱:“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同,想象下他(她)对你所做的会有何感想?”这时,我相信,即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰,手心都会冒汗了。

  但是,我们也应看到,蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义,其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教学的主要依据。所以,对婴幼儿教育者来讲,我个人认为蒙氏的教学方法应建立在理论基础上,并以此为平台,探索出自己的社会,自己的人群,甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。毕竟,一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子,对自由的概念的理解还是存在差别的。

  作为这个世界的真正主宰者的一员,面对生命,我也须低下头,谦逊的审问自己:我真的正确吗?

童年读后感6

  克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落。

  主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

  阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

  阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的`明白了一些道理。

  和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想没想过的“恐怖事件”。天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。

  但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。

  那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到“人间”的那一天。

童年读后感7

  本年暑假,我读了《幼年》这本书。《幼年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的幼年故事,让我心里久久不能平静。 故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层公民的生活状况。高尔基的幼年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的:四岁失怙,跟从痛不欲生的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却常常挨暴戾的外祖父的暴打。但仁慈的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的`苦楚和丑陋,小小的心灵因而遭到许多打击。而外祖母和那些像外祖母相同的人,维护和支持了高尔基。故事生动展现了一个充满严酷、野蛮、愚昧的令人窒息的生活,咱们深深地体会到沙皇专制制度的糜烂、丑陋,体会到老百姓身处漆黑而不知的奴性与麻木,以及年轻一代反抗漆黑、役使,寻求自由、光亮的磨难历程。和高尔基相比,咱们的幼年是绚烂的,是彩色的;是没有烦恼苦楚的,更是高枕无忧的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,由于咱们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那或许是一种无法幻想的苦楚吧。

  最让我久久难忘的是高尔基从小就仁慈的心里,特别是在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶清楚、是非清楚、能爱能恨的灵魂。他勤于学习,吃苦耐劳,严峻的生活使他锻炼成长为一个毅力刚烈、有抱负有作为的新人。

  他性情中最重要的东西是:对常识的渴望,对美好未来的神往。生活的困苦并没有使他退却,他深信漆黑终将过去,未来将会一片光亮。 高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表,他的成长路途是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的路途。我要象他相同,认真吃苦地学习,为了实现远大的抱负而努力奋斗。 高尔基在幼年时期就失掉的父亲,勤劳仁慈的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过幼年。高尔基只上过三年学,十一岁就走向社会,开端了自食其力的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。

  在高尔基的幼年中,我还知道得当时俄国迂腐的社会制度,漆黑实际和自私、愚昧的小市民气味。 当知道这一切时,或许许多同龄人都会说,如果我身处那时恶略的家庭环境,我也能像高尔基相同自立,去寻觅自己可以生计的方法。可是谁又想过这其间的艰苦和崎岖呢? 社会—-常常听到人说这个词语。观点都是,社会是很复杂的,也是最实际的,没有人会像爸爸妈妈相同对你,咱们都是对手,你没有实力,就会被社会所筛选,被人们排斥。高尔基身处窘境,可是他有抱负,他的死后没有人为他加油,可是他照样可以坚持下去,在这么多人面前站起来。而咱们现在有这么好的教育,又有爸爸妈妈、老一辈在死后作咱们的精神支柱,给咱们行进的动力。只需咱们脚踏实地,就一定能在世人面前锋芒毕露

童年读后感8

  童年时曾经认为世界上所有的动物都可以由人来饲养,而且所有的动物都可以从小养到大,就像人一样,摇篮里不满一尺长的小小婴儿总能长成顶天立地的大巨人,连蚂蚁也不例外。在歌里唱过小蚂蚁,爱劳动,一天到晚忙做工,所以我对地上的蚂蚁特别有好感,常常趴在墙角或者路边仔细观察它们的活动,看它们排着队运食物,和比它们大无数倍的爬虫和飞虫们作战大约是五岁的时候,有一天我和妹妹忽发奇想:为什么不能把蚂蚁们放到玻璃瓶里养起来呢?像养小鸡小鸭那样养它们,给它们吃,给它们喝,它们一定会长大,长得比蟋蟀和蝈蝈们还要大。

  这件事情并不复杂。找一个有盖的玻璃药瓶,然后将蚂蚁捉到瓶子里,我们一共捉了十五只蚂蚁,再旋紧瓶盖。这样,这十五只蚂蚁便有了一个透明整洁的新家。我和妹妹兴致勃勃地观察蚂蚁们在瓶子里的动静,只见它们不停地摇动着头顶的两根触须,急急忙忙地在瓶子里上下来回地走动,似乎在寻找什么。我想它们大概是饿了,便旋开瓶盖投进一些饭粒,可它们却毫无兴趣,依然惊惶不安地在瓶里奔跑。它们肯定在用它们的语言大声喊叫,可惜我听不见第二天早晨起来,第一件事情就是看玻璃瓶里的蚂蚁。只见那十五只蚂蚁横七竖八躺在瓶底下,安安静静地一动也不动,它们全都死了。我和妹妹很是伤心了一阵,想了半天,得出结论:是因为药瓶里不透气,蚂蚁们是闷死的。

  原因既已找到,新的办法便随之而来。我找来一只火柴盒子,准备为蚂蚁们做一个新居。怕它们再闷死,我命令妹妹用大头针在火柴壳上扎出一些小洞眼透气。当时已是深秋,天气有些冷,于是妹妹又有新的担忧:火柴盒里很冷!蚂蚁要冻死的!对,想办法吧。在妹妹的眼里,我这个比她大一岁的哥哥是无所不能的。我果然想出办法来:从保暖用的草饭窝里抽出几根稻草,用剪刀将稻草剪碎后装到火柴盒里,这样,我们的蚂蚁客人就有了一个又透气又暖和的新窝了。我和妹妹又抓来一些蚂蚁并放进火柴盒里,还放进一些饼干屑,我们相信蚂蚁们会喜欢这个新家。遗憾的是不能像玻璃瓶一样在外面可以观察它们了,但可以用耳朵来听,把火柴盒贴在耳朵上,以听见它们的脚步声,这些窸窣的.声音极其轻微,必须在夜深人静时听,而且要平心静气地听。在这若有若无的微响中,我曾经有过不少奇妙的遐想,我仿佛已看见那些快乐的小蚂蚁正在长大,它们长出了美丽的翅膀,像一群威风凛凛的大蟋蟀

  然而我们的试验还是没有成功。不到两天时间,火柴盒里的蚂蚁们全都逃得无影无踪。我也终于明白,蚂蚁们是不愿意被关起来的,它们宁可在墙角、路边和野地里辛辛苦苦地忙碌搏斗,也不愿意在人们为它们设置的安乐窝里享福。对它们来说,没有什么比自由的生活更为可贵。

童年读后感9

  本书讲述的是高尔基3岁时,父亲病故,母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,但是,资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出家门,从此还是一个孩子的他,只得在社会上自谋生路……

  感想与感受:童年,是每个人自己都值得回忆,值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说,童年是我最珍贵的收藏,然而大师高尔基的童年呢,真可谓“窒息的天地,苦难的童年”,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!

  据我了解,《童年》是高尔基自传体三部曲:《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

  读完了这本书,我的感受颇深。首先,与高尔基的童年相比较之下,我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇,我觉得自己是幸运的.,幸福的!在家里,父母宠爱着,关心着,保护着。在学校,有老师的教导和同学们的陪伴,真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说:“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基,成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中,他那颗光明和博爱的心没有动摇,没有被污染,反而变得越加开阔、光明。也许,这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。

  步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊,读了高尔基的《童年》后,才知道什么是童年,什么是幸福童年,什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着,可如果你想象一下高尔基的童年,那么你将会感受到自己的幸福,去主动帮助妈妈工作。这本书告诉我们,要珍惜现在!

  高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下,但是竟然还能成为一位如此杰出的人,真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴,他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母。萨姆金的一生》,但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活,反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》,我深深感受到了当时俄国社会的那种腐朽,当时人民生活的痛苦。相比之下,我们现在的社会是多么美好!我认为,如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境,是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们,要把握未来!

童年读后感10

  他,坚强不屈,乐观向上,积极进取,奋发读书,他,就是高尔基。

  他,坚强不屈。高尔基出生贫苦,幼年丧父,十一岁即为生计在社会上奔波,当装卸工、面包房工人。一切常人无法想象的困苦磨难他都经历过了,可是他并没有被生活的不尽如人意所打败,并没有对命运的不公所屈服,而是化悲痛为力量,拿起手中的笔,写了一辈子,也为人民奉献了一辈子。在遇到困难的时候,有成功的,也有失败的,而所有人的成败与否都完全有自己决定。在困难面前,你畏惧它,那么你注定只能是失败者;反之,若果你不畏缩,主动去挑战它,这时,你已经成功了。困难只是人生路上的一块铺垫石,想要成功,就必须要站上去,跃过去。正是这样,坚强不屈便是克服困难的最好方法,只有你为自己定下一个切实可行的目标,并为之坚强不屈的努力,你才能获得成功。

  他,不仅坚强不屈,乐观向上,积极进取,而且还奋发读书。高尔基读得更多的书是社会的书,社会便是他的课堂。他在这个大课堂中学到的东西远远比普通课堂中学到得多。正所谓“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”。我们必须要走进社会这个大课堂,体会到人间疾苦,温饱冷暖,酸甜苦辣,世间百态,这样,我们才能了解到更多知识。

  《童年》绝不是一本普通的小说,这里面有高尔基太多的故事,太多的心血,我们应该学习高尔基的优秀品质,将来报效祖国。

  高尔基童年读后感500字读《童年》有感“不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者!”高尔基的童年是不幸的,但是他却坚强而出色地完成了人生的道路。

  《童年》是一部自传体小说,在高尔基眼中的世界里,有吝啬固执的外祖父;憔悴冷漠的母亲;奸诈贪婪的继父;坚韧乐观的外祖母。高尔基用犀利的笔锋形象刻画出各种人物。因为父亲早逝,母亲憔悴不堪,“我”一直跟随着善良能干的外祖母,童年中有甜也有苦。直到母亲找了继父后,“我”便开始上学。起初,不善学的'"我”总是淘气,遇上神甫才改变了"我”的人生。从此以后,“我”便走进“我的大学”,走进"在人间。通过拜读《童年》,我认为金色的童年和灰色的童年都是一样的,至少我们都努力过、奋斗过。高尔基说得对“只有满怀自信的人,才能在任何地方都怀有自信,沉浸在生活中并实现自己的意志。”美好只是在于过去,不能代表未来。

  我的童年也是我生活中最美好的一部分,童年的趣事一件件在脑中留存。记得那年我家包饺子,刚开始我兴致满满,虽然包得都像一个个皮包骨头的“老爷爷”,后来终于不耐烦了,乘着奶奶上街的时候,我便开始了“秘密行动”。我从菜园里摘了青辣椒、黄瓜,和着冰箱里的橙汁打成浆,再放在饺子馅内搅匀。全家人欢聚一堂开始吃饺子了,所有的人都像被将了一军,惊呆了!那场面至今历历在目。

  高尔基的童年是不幸的,可他用坚韧不拔的毅力谱写了生活的三部曲,我们的童年是幸福的,所以更要珍惜生活,努力奋斗,成为社会的有用之才。

童年读后感11

  男友问正在看书的我,得到了什么人生感悟。我停了一下,想该说些什么才证明我最近一直在看书,没有荒废时间。为了最快反应,我讲了一下,我正在看的心理学书籍《所以,一切都是童年的错吗》,书中告诉我为什么人有时候不明白自己性格中的某些部分,在记忆中找不到是怎么形成的!原来是与我们缺失的记忆有关。就比如我自己来说小时候家人总说我脾气怪,只会表现在表情上。长大了我也就认为脾气怪,当看过某些人格特质的形成基础后,才理解自己这些性格是有原因的。在形成记忆前,我们会有生理记忆,就像本能一样,能感觉的舒服、开心或者不愉快或者环境压力。当我们的需求得不到及时回应、满足时我们就会不开心,长期下来就会形成性格的缺陷,我理解小时候为什么经常搞小破坏了。成长过程中父母承诺多于行动的做法对我影响还是有的,父母在爷爷奶奶下的只怒不敢言也形成了我的之怒不敢言,也理解了我长大后为什么拼命地想往外面跑,因为这样的'我或许才是自由的。

  我想读书有时就是为自己寻找答案解决苦恼。人大都喜欢钻牛角尖,痛苦的时候越会想痛苦的事,然后更加痛苦。会抓着一些错误不放手,这时候试试读书,有时往往一句话就可以拯救自己,放过自己。就像那句 : 人生如此短暂怎能不好好爱自己。还有那句: 女人何苦为难女人。

  现在看电影都讲究走心,这说明现代人注重了精神生活,在这浮躁的快时代,人们心灵需要慰藉。《找到你》中“后半生最想努力做到的,是对自己的心完全诚实”,为万千女性指明方向。

  一本好书,一部好电影。虽然他们都是在说别人的故事,但都能找到自己的影子。为什么会这样?因为我们生活在同一个社会中,人与人都会有交集。我们同样会面临来自爱情,婚姻,父母,工作等等众多方面的问题。每个人都会经历酸甜苦辣。当你在自己的生活中苦于找不到答案,发泄不出情感,又没法亲自去经历。这时就需要一本好书,一部好电影。找到自己内心缺失的那部分,寻找与你有缘的那本书。或者走进电影院走走心。我想你一定会不一样,至少不会孤独了。

  我深有感触也是因为男友说他的朋友最近在看书,并且与大家分享了读后感。刚听到我是比较诧异的,朋友是武馆教练,看书好像与他不符。但也不意外,他最近压力很大,男人嘛又总不能把困难挂在嘴边,读读书,缓解缓解压力,给自己充充电。看来读书的确是件有益的事,读后若再有所思考,就更加有益了,若有了读后感,说明你有所收获,这就是你积累的财富。心也会更加沉稳。

  还在等什么呢,行动起来,看看书,写写读后感,读书有益!

童年读后感12

  入学的那一年,我们村里来了几位穿着漂亮衣裳的年轻人,村民说他们是知识青年,从大城市来农村这个广阔的天地接受贫下中农的再教育。那时山村很穷,没有空房子安置他们。党支书就动员村民在村头搭了两间草棚,用土砖支上几块木板算作睡觉的床,为七男一女安下了“家”。

  知青里唯一的女性姓柳名芯,党支书对她好象是另眼相看,除了在那间小草棚里放一张真正的木板床外,还专门为她一人添置了全套洗漱用具。男青年就没有这样的待遇。这本没有什么反常的,在文明较为充分的地方,女人和弱者应该享受好一点的待遇;可从村民的眼神看起来,支书的安排很有点反常。

  我就读的小学的后山上有大-片茶园,山脚下有连成一片的五十亩水田,是大队的公产。自知青我打心眼里喜欢柳芯阿姨,因为她除了长得漂亮外,脾气还出奇地温和,从未见她对谁大过声,和村里那些高声大嗓的“铁姑娘”要可爱一百倍。我一放学就喜欢往她居住的草棚里跑,听她和声絮语地讲述大山外面的奇闻异事,常常到深夜还不想回家。后来爸妈知道了,就不许我去柳阿姨那里,说什么柳阿姨是妖精,专门吸小孩的血。我听后大大地不以为然,心想柳阿姨如是妖精,村里的那些“铁姑娘”定是阎王了,因此仍暗中往小草棚跑,直到有一天晚上撞上了我们村的党支书,给他恶狠狠地瞪上了一眼,就不敢再在夜里去找柳阿姨了。

  第一年的腊月,大队在小学的操场上召开评模表彰大会。在全大队二十名劳动模范中,柳芯是唯一的知青,支书亲自在她的胸前戴上一朵大红花。这个荣誉给柳芯招来了更大的骂名,连我也认为柳阿姨不配当劳模,因为在知识青年中她的工作是最轻松的,因此有点相信村民背后的议论并非全是空穴来风。

  春节期间,知识青年都回家过春节去了,只有柳芯留了下来,美其名是看门值班,实则是让支书的年过得更为快活一点。大年夜,我悄悄地溜进柳阿姨的草棚,看到她正坐在油灯旁偷偷地掉眼泪。我走过去蹲在她的膝下,仰着脸好奇地望着她。柳芯伸出温软的右手轻轻地摩娑我的头发,边流眼泪边问些好奇的话。

  “阿力,你说阿姨是坏人吗?”

  “我不相信阿姨是坏人,可他们都说你是,说你和书记作风不好,这是真的`吗?”

  “你说呢?”

  “我不信有这事,是他们造的谣,书记是个大土包子,给你拾鞋都不配,你怎会看得上她呢?”

  “如果他们说的全是真话,你还理不理阿姨?”

  “那么我一辈子也不会理你。”地相信他的谎言,甘心情愿地任他作践玩弄。

  大年三十的早上,我听见外面有人在扯着嗓子骂街,奇怪是谁如此不明事理在这样的好日子找人的晦气呢?我跑出去一看,发现支书的夜叉婆娘正坐在柳芯的草棚外面边在砧板上剁刀子边唾沫横飞

  大年初一大清早,柳阿姨跟着那位中年妇人走了,以后再也没有回来,村民开始还在纷纷猜测她的去向和逃走的原因,时间长了也就漫漫淡忘了,三年过后就再没人提起她,只有我时不时还想起她,好想好想知道她的近况,好希望好期望她能过上好一点的日子。

童年读后感13

  读了《童年得秘密》得几个章节,我首先感觉到得是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂得多,教育者得责任也重得多。

  婴幼儿教育所探索得信息点更隐秘,也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立得期间,而这个期间又不是想我们很多成人所认为得那样是白纸一张,那么,在这个时间段里,他(她)得心理信息应该只有通过成人得解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量得心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿得心理历程,进而形成科学理论,成为教学方法,应用到所有得早教、幼教和义务教育中,儿童得可塑性也配合了教育理论得印证。于是,现代教育得成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成得生产线上完成了生产再造过程,正式推向市场。

  蒙台梭利博士得教学方法被很多人列为典范,很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代得产物,是教育和人权趋于成熟得标志。蒙氏得教育理论在我看来,它得独到之处是将婴幼儿得心理发展演变成了开放性得学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬得定义和规定权威得概念,也不再像先前得心理学研究者一样对所有儿童得行为进行病理学一样得研究。总之,蒙氏得贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚,就像序言所说:“我们必须摆脱成年人得那种所谓无所不知得心理角色,披上蒙台梭利所说得‘谦逊得外衣’。”这是《童年得秘密》给我得最为深刻得印象之一。

  蒙台梭利博士得教学思想,让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来,既不敢肆无忌惮得放任生命像野草一样疯长,又不敢擅自划分成长得界限,因为当你面对刚刚来到这个世界得造访者时,蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为得行动时,及时得在你耳边叮嘱:“这是一个生命。这个生命与你我得没什么不同,想象下他(她)对你所做得会有何感想?”这时,我相信,即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰,手心都会冒汗了。

  但是,我们也应看到,蒙台梭利得教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义,其研究方法依然没有超出根据大量案例得统筹归纳。范例是蒙氏教学得主要依据。所以,对婴幼儿教育者来讲,我个人认为蒙氏得教学方法应建立在理论基础上,并以此为平台,探索出自己得社会,自己得人群,甚至是自己得社区得婴幼儿心理健康教育模式。毕竟,一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝得少年和一个远在东方泥土里耕田得孩子,对自由得概念得理解还是存在差别得。

  作为这个世界得真正主宰者得一员,面对生命,我也须低下头,谦逊得审问自己:我真得正确吗?

童年读后感14

  第一眼看到你,我便被你那与众不同的气质所深深吸引了,是啊,你勾起了我对往事的回忆……像是清晨的雨露,可遇而不可求,让我着迷。又似朝阳的晚霞,一身绚丽的光彩,耀眼夺目。仿佛是那迷茫的雾,让我迷失,又让我得找。童年,那短短的字,却影响了我的一生。想起小时那个羞涩、无助的我,却有你们轻轻挽起我的手臂,牵引着我,扶持着我。于是,怀着好奇的心,我不自觉地打开了你,因为我想了解你。

  当我知道你的遭遇,我表示深深的同情,因为曾经的我竟荒谬的认为,每个人都有一个美好的童年,现在想想,儿时的咱们是不是太过于天真了。但是,同时我也为你感到庆幸,在你黑暗的背后仍有光明。像是一个生手不见五指的地方,却有一处微弱的.光芒。把置于地狱的咱们,慢慢引向天堂。那种感觉是从一种无助到生的希望。也是一种前进的动力,为此,我替你也表示高兴。你有一位疼你的外婆,她就是你的生命之光,我知道,在这里你很委屈,因为这里没有公正,充满了尔虞我诈。想想这个以武乱输赢的社会,又有什么公正可言呢?感谢还能看到这么一个纯净的你,虽然偶尔也有怨恨,却也乖巧懂事,不受贪婪、吝啬、**的影响。你很厉害,阿廖沙。

  没错,这就是伟大作家高尔基写的《童年》。这不禁让我想起了还不懂事的咱们。当老师们感慨万千的对咱们说:“生活就像一部电视剧“的时候,我没怎么理解,也觉得不可能。当岁月流逝,当一个个朋友离我而去。心凉了,也痛了,或许就像老师说的有可能再也见不到了,时间挥逝,想想当初那个怎么也不可能离开这片土地的朋友,竟是被离弃的孩子,当她的亲身父母找来,我彻底的呆了,不知说什么,感到世界都静寂了。这是多么不可思议,像是那百分之一才可能发生的事,却那么凑巧的发生在咱们身上。见过那些离异的夫妻吗,我万万没想到咱们班会有那么多父母都是离异的。生活就是这样,有些人在这种情况下迷失了自我,有些人却在这种情况下愈发顽强。像是主人公阿廖沙一样淤泥而不染,濯清涟而不妖,不受污秽。

  如今,我已长大,已深深体会到老师那语重心长的话。也倍感知道《童年》的奥秘。我知道了,人生无常,像电视剧一样离奇,越是让人难以相信,越可能发生。所以,人生也是坎坷的,就算是泰坦尼克号也有失算的那天,然而面对这么一些钉子,除了绕道,也可以俯身将它们捡起。有时候,逃避不是方法,或许你也可以尝试着去接受,去改变。在光明与黑暗的道路上是可以选择的,只不过这个抉择会让你付出一点痛的代价,然而风雨过后终会有彩虹,你的一生不会注定都是倒霉的,相信也会有让你开心的一件事。

童年读后感15

  生活,就像一条小河。一眨眼,它就从你眼前流走了,你想留住他却无能为力……

  《童年河》中的小男孩洪雪弟,即将从乡下搬到上海。虽然有一百个不愿意,但他还是妥协了,成为一名上海人。

  我从小和姥姥姥爷生活在乡下,在他们的悉心照料下,我长得又高又壮。我熟悉了那里的一切,绿草如茵,密林成群。那里有我最忠实的伙伴——那棵歪脖子的老槐花树。在我伤心难过时,它倾听我诉说;在我高兴时,我们一起分享,我会把它打扮得花枝招展。

  然而,因生活所迫,我不得不随同父母离开过往的生活。我离开了他们,离开了那里的一切,离开我最忠实的朋友。纵然我有百般不愿意,百般的无奈,又有谁知道呢!就这样,我来到了我传说中的家,来到了脑海里似有似无的父母身边。这里的一切,是那么的陌生,没有了疼爱我的姥姥姥爷,也没有了我最忠实的朋友。我的眼泪像颗颗珍珠滑过我的脸颊。这段经历虽时隔已久,但总会在不经意间触动心灵的那根记忆之弦。

  雪弟来到城里还交到了许多好朋友:唐彩彩、牛加亮、米峰……他们曾经一起探险传说中让人惊恐不已、毛骨悚然的“鬼屋”,一起经历过各种悲伤、快乐。而且,学弟还因为自己的绘画天赋参加了学校的墙报小组,成为了墙报小组里年龄最小的一名成员。

  有一次,雪弟为了维护自己和同伴的.尊严,和一位同班同学堵了气。说只要自己能像那位跳水员一样从桥上跳下,那位小胖子就会向他们道歉,并在人群中学三声狗叫。雪弟尝试了一次又一次,终于在第三次从桥上成功地跳下水面。

  雪弟的勇气和向善深深地打动了我……

  灰蒙蒙的天空中,飘散着细沙小雨。那天即让我兴奋又让我紧张,因为我们学校要举行队列队形比赛。这个比赛不仅考验大家的凝聚力,更考验着我的掌控能力和从容之态。

  在主持人的一声号令之下,我班站成整齐方队踏步进场。作为全程指挥的我,担负着老师和同学的希望,我异常紧张。进场后,我已经紧张到语无伦次了,而且有种不祥的预感,但没想到悲剧会来得如此之快。我指挥着同学们向左向右转时,由于一时的紧张,把向左转喊成向右转,同学们都作错了,我也懵了。场下有来自同学们的窃窃私语和无情嘲笑,这些彻底打破了我心底的防线,眼泪不听使唤的掉了下来。我紧张到不行了,但时间不允许我有过多的想法。我立马重振旗鼓,继续指挥着同学们完成比赛,我想这应该就是勇气和向善的信念。不畏惧困难的阻碍,才能挑战成功。

  还有一次,雪弟为了救掉下河的小伙伴,他不顾一切,冒着生命危险跳下河救人,却伤了自己的额头。雪弟这种舍己为人的品质,让我刮目相看,值得我们学习。最关键的是,雪弟不仅没有被吓哭,而且选择了勇敢的面对。人的一生会经历很多磨难崎岖,需要我们勇敢的去面对。我们还要学习雪弟这种勇为的精神。

  生活是美丽的,是快乐的,是难忘的……他就像一条河,承载着我们无限的记忆,永远环绕着我们!

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