融合初中作文集合15篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的融合初中作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
融合初中作文1
滔滔的江水汇百川之流才可成奔腾不息之势，巍峨的高山聚万千之石才可成磅礴雄伟之峰，集天地之气，取万物之精华在庄子的《秋水》中亦是“天地之法”。
个体于茫茫的宇宙，如沧海之一粟，往往囿于主观的揣测，而与客观实理南辕北辙，开明的人懂得融合之道，亦懂取舍之法，则大事可成。
春秋战国时期，各路诸侯各据一方，虎视中原，处于“兵家必争之地”的赵国边境更是战火连绵，硝烟四起，赵军虽勇，却不敌北方将士兵马践踏，赵国城池接连告急。一日，赵王阅军，注意到自己的士兵都身着厚重衣甲，手持长枪长矛，步兵行进相当之劳累，与北方兵马交战，常常被北方的骑兵往来冲杀，而手无缚鸡之力。赵王茅塞顿开，重整军队，改胡服，学骑射，在一年内连连告捷，边境之地失而复得，促成赵国成为五霸之一。
识自身之不足，悟敌之良策，是兵家的重要思想，融合的理念在两军相对中起到致命作用，其关键是取其人之长击其人之短，这是兵法的精髓。
清末，英、法、饿、日等各国列强纷纷在中华国土上肆虐，《马关条约》、《辛丑条约》一步步将这个五千年古国推向半殖民半封建的深渊。洋务运动、百日维新，无力挽救国之危境，康有为、梁启超虽为有志君子，可只领略西方经济之道，未能融合西方政法精妙之处。孙中山先生深知这一点，上书李鸿章无果之后，痛定思痛，走上资本主义救国之路。在游历西方各国后，在日本成立“兴中会”，谋救国图强之路，在广州等地义军纷纷起义，正是这场震惊中外的“辛亥革命”才使中国摆脱了千年的封建思想，实现了复兴的第一步。
革命，虽然只针对一国，但不可无他国的政治思想，取长补短，完成适合国内的政治体制才能少走许多弯路，看到了这一点，正是孙中山先生的过人之处。
对于一个人，一个国家，一家企业，要做人上人，绝不能一意孤行，融合对手的优点和自身的长处，才会有独到的策略。不仅仅是这些，文化也需要融合，诸如登上春晚舞台的“英伦组合”，极具现代感的中国风之所以能为当代人所深爱和宣扬，也是因为将文化的积淀和现代的潮流所融合。
融合于小、于大都是不可或缺的，正如个体不足于集体，凡人不可与天地同语。融合必将成为万物发展的趋势，个体将会走向整体，世界也将走向平坦化。
融合初中作文2
当清晨荷叶上的两滴露珠渐渐汇聚在一起，当第一声清脆的鸟啼融进了温暖的阳光里，当熏人暖风渗透进人们的心房，于时便有了融合，有了和谐。任一缕清风带着思绪穿梭古今，遨游于沧茫天地之间，寻找生活中的“融合之美”。
行走在上海的小弄堂里，古色古香与现代潮流在这里交汇。在上海这座城市，像这样叫不出名字的小弄堂其实也不少，选一个暖日，走进一条静静的弄堂，弄堂里有个小小的咖啡馆，几个金发碧眼的外国人坐在小藤椅上品咖啡，浓郁的香气四溢，别有一番惬意的滋味。偶尔，几个上海老太搬几把椅子出来，坐在弄堂口谈天说地，可能她们会说自己快要抱孙子了，又或是聊起她们那个年代的故事。从弄堂口望出去，是一幢幢欧式建筑。精致的花纹、白色的立柱为这片土地添上一抹现代感。你在这里绝不会觉得突兀，反而在这小片闹中取静的地方叫人舒心。
行走在绍兴的鲁迅故居中，旧文字和新文字在这里相遇。上个世纪，中国的文字文化因为一场运动而逐渐演变成如今我们所熟知的文字文化——白话文运动。鲁迅、胡适、陈独秀等都是这场运动的领头人，他们提倡以简洁的“新文字”白话文来替代“旧文字”文言文。这场运动所产生的深远影响谁都无法知晓。其实我们今天所写所说的并不是白话文，但不可否认的是，白话文运动使我们逐步走近一个新的文字时代。如果没有这路，可能我们还停留在“之乎者也”，可能我们还在用繁复的文言来交流。谁说，文字的碰撞就不是另一种意义上的融合呢？
行走在校园的朗朗读书声中，知识理论与实际生活在这里交融。纵观当今社会，各行各业的发展都需要源源不断的人才，而学校就是培养人才，更不如说是培养全才的地方。每一门科目都必需从接触到精通，可有的人说，以后又不是当数学家、物理学家，更不是做政治家，不需要学这么多。其实不然，每行每业都是相互渗透的。比如你想做一个医师，生物、化学、英语就都需要深入学习。由此，一切的理论知识都是为我们的生活所服务的。
放慢脚步，走走停停，你会发现生活之美便在于融合。是融合将我们联系在一起，组成了一个社会大家庭。作为学生，社会的未来，我们要学会融合，学会融入这个大家庭。
每一颗树木的茁壮成长，方能融合成一片浩瀚无比的“绿色海洋”……
融合初中作文3
融合融合——先融入再结合。随着世界的发展，融合理念也变得越来越重要，渐渐渗入各个方面。
融合体现在科技上。
二十一世纪是中国的世纪，随着我们的快速发展，“嫦娥一号”、“嫦娥二号" “ 天宫一号”等被送上太空，明明是高科技我们却用中国古代神话里的一些名字给它们命名，这一举动不仅让我们的国家显得更有民族特色，也让世界对中国的文化有了更多的了解。现代与古代神话巧妙融合的例子还有很多，就不一一列举了。
融合体现在建筑上。
著名华裔建筑师贝律铭一生中最有成就的建筑想必就是卢浮宫外面那水晶般的金字塔了吧!他将埃及金字塔融入 到卢浮宫特殊的地理环境和悠久的历史文化中，然后再将金字塔古老的理念与卢浮宫宝贵的文化财产相结合，一件伟大的艺术品就此诞生，世界各地的人们向法国涌来。贝律铭在承受四面八方的打击和质疑却仍能坚持将埃及金字塔元素巧妙融入到现代建筑上，这无疑是为世界的建筑史上开辟了另一扇光明的窗。
融合体现在服装上。
以前，在国际时装的舞台上，人们看到的除了高质的布料、夺目的钻石就是浓厚的彩妆，如今在各个地方的著名服装设计师本着融合的理念，开辟了一条新的旅程。各种各样融合了民族特色的服装大批出现，旗袍配欧式小披肩，运动服上绣上了窗花，甚至高跟鞋也全是青花瓷图案，模特的妆容也发生了改变，有淡妆的，甚至带面具上场的，无一不让我们对服装设计的理念发生了改变，也让我们对各地文化有了更深一步的了解。
融合体现在歌曲上。
说到这个，也许大家都会想到周董，可我想说的却是储兰兰，一个真正将中国元素融合到 歌曲里 的女子，由于她是从中国戏剧学院毕业的，唱功自然了得，每个发音都是自正腔圆，贯通一气的，就是一些老行家也不能做到这一点，再听她唱的歌曲，却是我们90后也十分喜欢的，她的《北京人都在忙》一些歌无一不引起了当今社会白领阶层的共鸣，网络春晚上，她一炮而红，让更多的人了解到这个奇女子，这个把中国风与现代流行音乐真正融合到几乎完美的才女。歌曲正因为这样的融合而被世代传唱。
融合，正因为融入了各种元素，结合了多方面的优点，才成为引领人类向前的航标。
融合初中作文4
北魏孝文帝时期实行民族融合政策，在胡族文化与汉族文化中比较留下更适合人们的生活、生产方式，通过推行两族通婚、两族同朝等政策，大大促进了两地文化的发展。这给了我们一个很大的启发——融合。正如北魏孝文帝改革—融合。不代表将两种或多种事物各自的棱角磨平，而是各取其长，发扬光大，而摒弃原本不好的习惯、习性等。学生物的人一定不会对嫁接、扦插这类动词感到陌生。嫁接，整数把两种或多种不同品种的植物融合，取优质的良好的需要的部分使其长成为一株。
经过这一改造，植物有了更多的观赏价值，有的具有更大的药用价值。融合带来的好处可见一斑。将两个具有独立性格与特征的事物融合，可不是像酒精与水互溶这样简单的事。著名音乐人周杰伦是许多歌迷的偶像，他的成长与脱变是大家亲眼目睹的。他从一个自己写词自弹自唱的无名歌手，到成立自己的公司，从简简单单的音乐到融合各种因素的音乐，他做了许多尝试。近年来他的作品融合了R&B、B—box、Rock′n roll、乡村、牛仔等流行元素，他创造出了不一样的中国风。时尚的流行语发展也与融合密切相关。设计师精英们努力尝试将各种不同风格的服饰融合在一起，或将生活、自然等各种元素融入到设计中，使时装包含寓意，充分体现时代感。
凡每一次成功的融合都会耗费无数的心血、甚至付出生命，而又有几次能成功呢？有时反而成了“不伦不类”，可见，融合的过程是艰辛的、也是漫长的。如今的中国，也正经历着与世界融合的大事，互联网的普及使得许多网友有了说话的平台。各种评论、各种观点充斥了人们的生活。一部分人的思想也受互联网上的一些负面内容所影响，被纷杂的言论遮蔽了眼睛，不知道自己持什么样的立场、观点、信仰。中国的融合离我们的期望值似乎还遥遥无期，但我们看到的更多的是成功的事例。希望在这艰难时期，涌现出更多的时代精英，正如春秋时期的百家争鸣。我相信，中国与世界的融合，值得期待。
《三国演义》开头第一句话就是：天下，合久必分，分久必合。这告诉我们一个道理：融合，不是发展的结束，而是发展的中间过程。发展是一个个螺旋式的阶梯，融合是必经之路。现在的世界，融合与分化并存，我们要以发展的眼光看世界，我们更能清楚地看到事物的本质，看到更美好的未来。
融合初中作文5
“取其精华，取其糟粕”，是鲁迅先生《拿来主义》中主要传达的一种思想。的确，随着世界的不断发展，融合，成为了当今世界的主流。
在哲学中有一句名言：“你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，还是一个苹果；你有一个想法，我有一个想法，彼此交换，就有了两个想法。”这是交换的基础原理，然而就其本质来说，不就是将两者融合在一起，得到一种更新的想法吗？这，便是融合的基本原理。
文化融合
对于欧洲那片古老而又带着神秘色彩的国土，曾涌现出许多世界名作。莎翁的代表作《威尼斯商人》，作为舶来品被中国引进，但这似乎并没有水土不服，反而经戏剧家改编之后以更贴近中国文化的方式呈现出来。《一磅肉》似乎更能传达出全剧所表达的内容。剧中犹太人聪明滑头，一时成为中国人口中描述尖钻滑头，耍小聪明的人的代名词。
“洋务运动”的倡导者李鸿章，除了主张发展技术，建造军队，还创设“京师同文馆”、“广方言馆”，将外来文化引进中国，让当时只修八股的孩子们学习西方先进文化，并留洋海外，同时也传播中国文化。从正面来看，这不是融合的另一种表现吗？
思想融合
在外国人眼里，中国的思想博大精深，源远流长。先秦诸子，百家争鸣，思想的火花至今仍在迸发。孔子主张“仁政爱民”，庄子主张“淡泊名利”，墨子主张“非攻”……似乎外国人对这些思想十分感兴趣，于是，在多所国外大学纷纷建立了孔子学院。或许在不久的将来，一个个金发碧眼的外国学子，拿着书简，摇着头念道：四海之内皆兄弟，那该是多好的一个场面。如果子生活在这个世纪，定会再曰：“融者，实为大计也。”
不错，将一方的文化内涵与思想境界糅掺在另一方，并不断发展成一种新的思潮，才是融合的最高境界，但前提是“取其精华，去其糟粕”。
可以设想一下，在一个广口瓶中放满石头，看似是满了，但再向里倒入一些沙子，便可以充满缝隙，若再往里倒入些水，则会变得更加充实。只有三者融合一起，才能形成一个完美的广口瓶。
所以，只有一个“广口瓶”式的文化、思想，甚至民族，才能适应这瞬息万变的世界。由此看来，融合，才是硬道理。
融合初中作文6
融合在科技文都高度发展的当今社会，处处都存在着融合，而融合并不一定代表着文化与思想的碰撞，融合也是人与人的相处之道。
融合是爱与美的火花。固然，每个人都是具有不同个性的个体，然而正是在与不同个性的人接触的时候，互相学习与借鉴悄悄地磨去了彼此伤人的锐角，从而将自己打磨得剔透。曾经有人说过“只有不断的学习与借鉴，才能使人更有智慧、更美丽。”是的，他人就像一面面镜子，机反射出自身的优点，也将缺点暴露无疑。在与他人融合交流之时，不断完善自己便是爱愚昧的最佳体现。
融合并不代表着没有距离。张爱玲曾经说“留点美好给距离。”的确，融合并不代表着失去距离，因为那样就变成了依赖。啦美作家柯艾略曾经在《牧羊少年奇幻之旅》中到“依赖会使人失去自我。”而我认为，最完美的融合便是处于借鉴与依赖之间，我们必须清醒地明白的是：我们的一切喜怒哀乐并非建立在他人的心情之上，我们的一切行为只是听命于自己的心。因此，那些看起来亲密无间的人是真正彼此融合了吗？未必，所谓“同行不同心”便是对那种人的最好诠释。哪怕身处异地，真正“同心”者也是真正的融合。
融合在天下大同时表现的独有不同，正如牛顿说“我只是站在了巨人的肩膀上看世界。”学会汲取他人的有点并加入自己的独有的视角便融汇成了新的视角，这样产生的科学学说和科技理论并不少见，在魏格约的“大陆漂移说”之后，科学家们努力探索，不断思考，最终提出了现今最具信服力、最权威的“板块构造学说”，这个学说融合各种学说中合理科学的见解，并且在此基础上大胆创新，小心求证，这不就是融合意义的真正体现吗？
人与人交往需要融合，社会和科技的发展也需要融合，人类在融合中求进步、求发展。融合，并不限于中西文化，它渗透在我们生活的方方面面。融合，也不限于年龄和阶层，只要你乐于学习、勤于思考，敢于创新，便能实现实现自己与先进文化的完美融合。融合，是心灵对心灵的追问，是人类进步永不止息的源泉。
我想，对于“融合”的最佳诠释就是——只要有一颗透明的心，就能够折射全世界的光。
融合初中作文7
随着信息时代的高速发展，人们不断推陈出新，创作出新事物。而在发展中，一味的标新立异或是墨守陈规却是不可取的。在世界快速发展的大趋势下，融合的理念显得尤为重要。读书思考与实践探索的融合，新生事物与旧事物优劣的融合；本土文化与异域文化的融合。这都是原本独立，各有特色的事物变得不再单一。
融合正是做到了这一点，它可将各种特色不断渗透、比较、结合，最终迸发出新的火花，是原有的本质进一步升华，而对于融合这一理念，早在千百年前的中国大地就已然拉开了帷幕。北魏的孝文帝改革，让汉服、汉语、饮食起居甚至于儒家思想、汉族文化与少数民族紧紧联系在一起，并在此后不断发展。当然融合并不是单方面的`，两者需各自取长补短。胡人汉化，而必然会有汉人胡化。
于是你便可看到鲜卑族人们穿着汉服作揖，也会有汉人作在桌前吃着烤肉串。两种截然不同的民族文化的融合，也使经济、政治更加繁荣昌盛。试想，若是没有这样的融合，我们依然会席地而坐。由“胡凳”逐渐发展为我们所熟知的椅子，这都是同北方少数民族不同风俗与文化相互交流、影响，最终融合的结果。将融合的理念渗透进每个领域，我们便可更深入了解，了解其更本质的精神内涵，取得意想不到的成功。吴清源，作为旧中国的一位围棋圣手，在同对手搏弈的过程中，他总能冷静地分析态势，又或是在处于劣势时心平气和，毫不焦燥。
这都是由于在赛前，他通读老子的《道德经》，将这样一种清净、无为的思想与下棋融合在了一起，发挥出了更高的境界，战无不胜。融合，固然是要取长补短，做到更上一层楼。但我认为这一过程万万不可忽视事物本身的规律和特性。与自然规律相违背，那么融合也不再有意义，而是一种破坏。这就如同在张家界的清山绿水间，人们为了旅客登山的方便，硬是在争议中将一座‘天梯’融入了那峻美秀丽的山脊上，原本的自然景物却融入了一种不和谐的感觉。
因而，我们要真正的了解何为“融合”，才能有效地运用与渗透到每一天的生活与学习中去，发挥其优势。是的，不久前“汉语桥”节目的开展，那是对不同文化语言的融合；人人倡导着“低碳生活”，将绿色环保思想与生活完美融合。在事物不断融合发展的过程中，我看到了各种夺目的光彩不断激发，推动着社会进一步的发展。
融合初中作文8
自1990年起，整个上海以浦东为头，开始了高速的发展。东海的浪涤荡去上海的尘埃，黄浦江的水滋润着上海的土地，城市的面貌日新月异，东南西北风吹来各方不同的气息，融合成一股独特的“海派风”吹散至上海的各个角落。
我脚步轻快地行走在南京路步行街上，擦肩而过的是各种颜色的皮肤，各种颜色的头发。耳边传来一口字正腔圆的中文，定睛一看，是一群金发碧眼、身材高挑的异国女子；身后两位黑头发、黄皮肤的男子却说着一口流利的英文；眼前一位高大魁梧、满脸笑容的黑人，正左手、右手各抱着一个中国娃娃，肩上还坐着一个中国娃娃，只听“咔嚓”一声，一幅披洒着阳光的和谐画面定格在了周围人的脑海中。
我走的似乎不是南京路，十年前的上海还没有如此的热闹景象，但我确确实实走在南京路上，我走在上海的沃土上。上海以其独特的城市魅力吸引着四方宾客，五湖四海的人带给上海五彩缤纷的文化，上海又以自己的过滤系统，吸收精华，形成上海独特的繁荣景象。
看那浦江两岸饱含着各种不同气质的万国建筑群，一个个宛如各国佳丽风姿绰约地站立在外滩上，成为岸上一条优雅的风景线。与之隔江相望的，是陆家嘴金融中心。环球金融中心、上海中心和金茂大厦形成了一个“品”字形，他们仿如三位风度翩翩，西装笔挺的绅士伫立着，他们代表了上海的高度。
浦江两岸的“绅士”与“佳丽”让人们看到了海派文化的独特气质。夜晚璀璨的霓虹灯更是将“夜上海”的繁荣景象推向了极致。
正是因为上海以“海纳百川”作为城市精神，才能让世界文化在上海融合。没有融合，哪来的学习？没有融合，哪来的交流？没有融合，哪来的发展？站在上海公民的视角，我看到了座座高楼拔地而起，我看到城市交通网络日臻发达，我看到了世博会举办的盛况……中国还没有一座别的城市能像上海这般繁华，“经济之都”是上海名副其实的美誉，上海超过两千万的流动人口已深深说明了上海的吸引力。
上海因有吸引力而具备融合能力，又因融合而发展，因发展而不断吸引，不断融合，促进了世界经济文化的共同繁荣。
融合初中作文9
肉体很不可思议，灵魂更不可思议。而最不可思议的是这两者竟融合于一体。——帕斯卡尔
米兰？昆德拉旅法时怅然写下“灵与肉”的篇章时，我想他确是懂得人性的。“人”字在我看来，左边的一撇是肉体，右边一撇是灵魂，两者结合才形成了一个完整的“人”。不依附肉体的灵魂虚无缥缈，失去灵魂的肉体也无异于行尸走肉。
灵与肉的融合是个体与自我的对话，它使得人们对肉体的态度不像博尔赫斯眼中的“我就像它的老护士”般的憎恶，而是似颜回安贫乐道的淡然。融合正是这样奇妙的过程，往往意想不到的结果由此诞生。
推开“自我”的大门，走进山清水秀的自然画卷中，是否触动了沉静的心弦？人与自然“天人合一”的融合，是一种近乎本能的感受与触碰，也是一门深邃的哲学。“江流天地外，山色有无中”的背景下，你是画中的一角，是山水中的渔樵；“采菊东篱下，悠然见南山”的意境里，你是片中的一影，是农户家的耕读。我们从不置身于自然之外，相反，“天人合一”的融合使我们身临天境，这种融合是古往今来多少文人雅士的人生追求。
“合一”的追求固然让人们魂牵梦萦，然而不由分说的同化确是争议倍出的。融合也绝不代表同化，相反，“和而不同”才是我们需深思慎取的。“君子和而不同”，求同存异是人际交往中的一次博弈。从人的角度看，“求同”是寻求共识，“存异”是保留特性，万物皆出于此。植物嫁接是一项生物技术，同时也是哲学思想的实践——通过细胞融合使子代兼具母本与父本的优良特性。盲目地趋同并非融合的本意。
随着融合成为世界发展趋势，“和而不同”的议题也面临更广义的探讨。正如民族融合是一个双向过程，全球化也基于双赢甚至多赢的原则。作为全球化旗帜的标杆，文化全球化催生出其它各项进程。其中，好莱坞走出“功夫熊猫”正说明了文化全球化实现“和而不同”的哲思。各国文化不应“大一统”，而是以其优秀之处潜移默化地影响其余，从而促生文化繁荣的高峰。而因文化差异产生的冲击不可避免，只有以“和而不同”的态度面对，直面差异和挑战，才能实现融合的真正目标——互利共生，走向巅峰。
如鸾凤和鸣的谐和韵致，如鱼翔水底的乐趣无穷，融合渗透进每个领域。无论是面对自我、面对自然、面对社会，不论是从“天人合一”到“和而不同”，态度决定了结果。
面对融合，一言以蔽之——去其糟粕，取其精华。
融合初中作文10
融合，即是吸纳别的东西，形成新的，更好的东西。
我的书架上摆放着鲁迅的《呐喊》、卡勒德胡塞尼的《追风筝的人》及《灿烂千阳》、沈从文的〈〈边城〉〉、还有千禧年系列三步曲。其实从我的书架，也基本可以看出当今世界文坛一种融合的景象。
东方文学是厚重的，是有意境的。自古以来，有“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”的山水田园之境；亦有“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”的人情之境；或者，只是简简单单地表达自己的心愿“坐观垂钓者，徒有羡渔情。”也是这样美好而诗意。
现代人读特殊时期鲁迅的作品，大多还是会产生共鸣的，读罢，依不禁叹道：“妙极！”。读沈从文描写特殊地区风土人情的〈〈边城〉〉，头一遍定会觉得朴实无华，但愈是深入就愈是欣喜，同鲁迅一样，你会发现每一句话都不是多余的，或铺垫，或对比，或。这也正是东方文学的另一大特点：我们善于运用各种写作手法和技巧。
西方文学和东方文学截然不同，是理性的，是哲学的。
我是个很喜欢读悬疑小说的人，有一个最深切的感受就是：外国的悬疑小说真的好看。
就拿两位大师来讲，一位是阿加莎克里斯蒂，另一位则是日本作家：东野圭吾。他们在动机、手段、侦破等方面进行各番组合，每一种组合都是新鲜的。然而中国人很多时候只专注于其中的一个方面，跳不出思维的局限。其实归根结底，还是由于西方国家有着开放的生活方式以及有着较为领先的思想。当东方人还在赏月吟诗之时，西方哲人就已说出了：人不能两次踏进同一条河流这样的话。所以就有了比较可怕的结果：即使是在悬疑小说之中你也常常会获益非浅。就像是东野圭吾在〈〈鸟人计划〉〉中的一句话一样：恶，并非全部由仇恨而生，有时候恐惧也会生成恶。是富有哲理的。（这里有一个前提条件是，我把日本列入了西方国家，毕竟他们的生活水平是十分发达的。）
在诗意的东方文学和理性的西方文学面前，我只是一个傻孩子，一个在文学之滩上拾捡宝贝壳的孩子，像很多人一样，只拣大的，好看的。旧这样，东西方文学就在心中慢慢融合，但我极不情愿地发现，如今的东方文学像是落了俗套，没几个人能挑起大梁，我怕，我怕在这融合之中会失了平衡。
融合初中作文11
星汉灿烂，华夏文明最繁盛，因为它融合了百家孕育了千年；二十四史，太史公《史记》最亮丽，从黄帝到汉武，从神话直至书表，融为一炉，合而不同。融合的理念早已历经了千年的印证，世界的发展需要其贯穿始末。
融合是轻轻地撷取，巧妙地映衬。
多少次流连于素色水阁的粉墙黛瓦，江南古镇的古朴悠韵隽永而清秀，却憾那夜幕翩至时雾色笼罩中的模糊失味，连臆想也断了“飞翔”。可摩登的时代，橘白的霓灯会告诉你，夜里看阁其味非常！疏影横斜，参差有错，霓灯缀清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了几点霓灯便出落了一个大方绮丽的别样古镇！现代元素之于古风古景，旅游业的灵活运用可谓妙哉。
融合是大胆的创新，优雅的摆渡。
以中式的壮阔浩瀚对西式的别致精巧，漾着中国情怀的西式风范，行走在建筑的大道上，贝律铭像只活络的燕子，融合着自然与人的距离，昂首踏步或是踽踽而行，配合着卓越的胆识大胆创新，在中西的文化差异里进行优雅的摆渡。欧式建筑之于传统国风，建筑业的运用可谓推波助澜！
融合是诚挚的投入和文化的相熏。
子曰：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”彻底的投入，将自己的性灵融合在祖国的山山水水里，融入祖国的事事关心中，融入对世界生生不息的探索里，寤寐而求！踏着前人之鉴追今之来者。像霍金一样融在科学的大道上熏以世界以科技之光，像马克思一样从经验里总结，用思想丈量普世的价值，馥香不断……于是科技便有了开拓，原子量物理学何等微言精益；于是时代便有了变革，共产主义何等大智大理！融合之于思想其深不可丈量！
融合是人世的博爱，是发展的未来！
“予人花朵，手留余香。”“己所不欲勿施于人。”融合更要融入民族的包容里，人性的善美中。再不是那个野蛮时代听着铁马冰河的蹄踏，再少有“苛政猛于虎”的言传，再难闻从军去时杨柳依依，归时雨雪霏霏的凄凄惨惨戚戚。因为人民的融合所以宁静致远，因为融合所以稳定发展，因为融合所以天人合一、博爱而生，因为融合才发展如此迅猛而民乐！
融合从属博爱是基础，从属艺术是美感，从属文化是继承，从属创新是发扬，归依于生命的本根里、世界的轴心中，是顺应时代的感召，亘古不变的真谛！
融合——为进步而生！
融合初中作文12
不得不承认，中国的近代史是一个不断“被融合”的漫长历程，自一八四零年鸦片战争的炮火轰开金币的国门后，中国便被动地接受着各种“舶来品”的馈赠。诚然，客观而言这种融合促进了固步自封的中国资本主义的发展，生产方式的转变，成为世界经济体中一份子。然而，对于今天的我们。在看待“融合”时，应有更加深刻与清醒的认识。
首先，具有积极意义的融合需要博大的胸怀。以“春风化雨”著称的北大校长蔡元培在治校以来一直秉承“兼容并包”的思想，只要是有学识有威望的学者，无论其年龄、社会地位、政治派别，都聘请来为学生授课，传播先进思想理念，北京大学以此成为“新文化运动”的重地。之后清华大学校长梅贻琦继承这一理念，打造了高度学术自由的清华园。由此可见，自骄自大是无法享受到融合带来的进步与发展的，只有敞开胸怀，虚怀若谷才可融其真意。
在融合这一问题上，文学巨匠鲁迅先生曾《拿来主义》中做出阐释：我们要拿来！取其精华，去其糟粕，不做昏蛋与孱头。可见，融合是需要有所选择的，而非来者不拒，全盘接收。
清华校长梅贻琦也有过他的治校理论——“大师论”。他曾说：“大学之所以为大学，非大楼之谓也，大师之谓也。”就是说要广集大师，博采众长，吸收思想之精粹，而非“浑水摸鱼”。我认为这才是融合的要义所在！取他人之长，补个人之短能发挥融合的积极效应。著名导演张艺谋前几年将中国版的《图兰朵》搬上舞台，大获成功的原因之一就在于他把中国的吸取与外国的歌剧融合得恰到好处，使得两种不同形式的美同时焕发光彩。倘若他吸取的是陈词滥调而非阳春白雪，观者怎会有美轮美奂的感受呢？
在选出精华，剔去糟粕之后，我们切勿忘记最关键的前提基础——一切从实际出发。辛亥革命是一次伟大的革命，但其仍具有不彻底性，我认为原因之一就是革命者没有充分考虑到当时国情与人民头脑中根深蒂固的封建帝制思想，将一套理想的三权分立体制强加于这个仍处飘摇动荡的国家之上，这种不符合实际的做法买下了许多病根。所以，从历史中可知，融合谢绝“生搬硬套”，任何选择与排斥都应基于实际情况，坚持唯物主义思想，否则只落得“画虎不成反类犬”的笑柄。
孔子云：“君子和而不同。”在以实际出发，敞开胸怀、有所选择地主动融合之余，我们不要忘记中华民族优秀的传统文化是不容苟且、随意融合的，只有保有“不同”，我国在能在世界大熔炉中发光发亮！
融合初中作文13
融合融聚会集，合而为一。融合凝聚成一条潺潺的清澈之溪，它映着天的纯净明蓝，含着大地的赤诚，衬着林的众生百态。
春秋战国，诸子百家，荀子的融立法于一炉，深邃如江海，滋育华夏，影响后世万代；唐朝宋代，骚人墨客，有李杜苏辛融现实于诗词赋句，吟诵出对天下寒士的忧虑，洗栉人心，吟诵出对国家忠而无力为报的忧愤，沉重人心。杜甫，辛弃疾将现实融合进理想，碰擦出思想，继而笔底波澜间合成大家之作，浩繁如星辰，照耀神州。
这条溪融入了思想的内涵，顷刻间，澈而不见底。
北魏孝文帝改革，提倡胡、汉融合。推行一系列措施消淡胡汉有别的社会思想观念，统一服装，统一语言，更以身作则促进胡汉通婚。民族融合达到高潮；唐宋时期，各贤明君主的开明民族政策，让社会更系上民族之绳，让国人心与心彼此牵紧。
这条溪倒映着民族之魂，似一股生命力量之源，生生不息，丰富华夏民族。
回望这氤氲着浓厚精神文明涵养的小溪，看到了历史的古道刻痕悠悠流长，载着永不停息的融合之势，涓涓缓流，时常能在人们的惊鸿一瞥中唤醒了记忆，铭记住了过去，寄予着未来的流向，那不尽的远方。
这股融和之溪，也追随不到尽头。
在当下，中国的茶艺早已被西方人熟知，而西方人的牛奶文化也住进了国人千万家，而应运而生的“奶茶文化”符合了现代人的口味，既有茶的芳香醇厚，回味的甘洌清幽，也有牛奶的柔滑细腻，品味的香醇，中西结合，融合成了这杯饮品，恰似中国与西方如今的交流，不论文化，经济都是要融合为主线，博采众长，吸收彼此，得以进取，开拓了并且创新了经济文化交流。融合发展势必是全球化下的首要趋势。
视野融合得愈加宽广无垠，继而各种想法融合了世界的选择。
这条溪，映衬出了一幅和谐，优美的景致。如一幅抽象画，虽拥挤着许多东西，有浓墨重彩，也有刻划入微的轻描淡写，是暗涌着融合之气，折射出阵阵文化多彩的光芒，民族的契合精神。国际世界互相交流融合，融洽了人与人之间的互动，国与国之间友好的积极合作，是涌动的腾跃劲头让这条溪有了“江河万古流”之势，鼓舞人心。
愿这溪，永远流淌，永远赋予世界融合和之美，
融合初中作文14
活着，就是为了改变世界。——史蒂夫乔布斯“大家有没有发现iPhone4的手机没有挂手机链的地方？”劳技老师的询问得到同学中“果粉”的一片赞同声。
“因为苹果想要的是一种简约的文化风格，你们没发现么？”老师满意的笑着。
简约的文化？我在手中悄悄地把玩着iPhone，指尖触碰，方正的外形，银白色的机壳泛着冷又炫目的光，没有繁杂的绘画或雕刻，只有一个标志性的苹果商标昭示着它在潮流文化中的地位。没错，这就是极具代表性的简约，时尚的欧美文化。再环顾周围，Levis背包，匡威的帆布鞋，无印良品的文具……无论是国产还是进口，开创于欧美本土或是亚太地区，这些品牌通过产品的形式，引领着时尚文化的潮流，宣扬着这样一种便捷、精简的理念，不拘于民族，不拘于国土。
我们在这样一种文化的交流，汇合的环境中成长，成为一个“融合体”，说着一口流利的汉语，却常常突然来了一句“Oh my God!”；适才还沉浸在古文诗词的典雅韵味中，转瞬又开始阅读英文版的小说或观赏着好莱坞的动作大片，默默地练习着口语；最后，很有可能在与朋友告别时优雅地来一句“莎呦拉拉！”。
我们被多种不同的文化同时熏陶着，却从未感觉有丝毫的矛盾或冲突。他们慢慢地渗透入我们原本的生活，不引起太多的变动的波澜，让我们逐渐习惯并接受了它们的存在，使自己的文化与之共存，最终融合在了一起。或许这是融合的奇妙之处，没有过的激烈的火花碰撞，没有“孰存孰亡”的绝对立场，只是在不声不响中为彼此增添一抹新意、绚烂；或是孕育出一种崭新的、活力的、青春的“新生文化”。
“要征服一个国家，必先征服他的文化。”这是历史中征服者骄傲的宣言；
“活着，就是为了改变世界。”这是乔布斯心中坚定的信念。为何在百年后他们的征服不复存在，而他所创造的文化却融入了世界，折服了世界，开拓了一片新的天？
想到曾有心烦意乱的那一天，在市中心嘈杂的人潮中漫步，却意外地发现一座清真寺。雪白的外壁显得一片纯净与释然；蓝的天衬着浅绿的圆顶，一片宁静，好像吹来的风都是恬淡的；耳边似有信徒低低地呢喃祈祷从那一排圆弧尖顶的窗中飘来，神圣却清新。刹那间，心中便澄静了下来。
这便是融合吧！一种文化的融合，它是一种理解与沟通，它是一种包容与感染；不生硬，不勉强，不突兀，用它柔和却也坚定的态度，指引这人类前方的路，潜移默化中，改变世界，创造世界。
融合初中作文15
融合海纳百川，有容乃大。大海融合了河流川支，所以壮阔。站在石钟亭上望见鄱阳湖汇入长江，我不禁发出此等感慨。如今想来，若是俯视地球，地球是个蔚蓝色的球，各湖、各泊、各川、各支、各海，都联结在一张水网上，它们本身是一体，于河而言，融合只是团聚，是再自然不过的本我归一。
每周一次的素描课上，我在和铅笔厮磨的同时，常常思索着素描和其它学科的统一关系。用量尺先测量石膏体的结构比例，心下了了作图框架，正和解数学题时的分析条件，明确思路一般。再利用想想，想象出石膏体背面人视线所不能及的一面，正如解题时的猜想，来完善对题的认知。等到提笔作图，涂上明暗，使石膏体昭然于纸上，正如解题时的演绎，使结论水落石出。最后对比实物，略做改动，不正如解题时的完善证明、裨补缺漏吗？
素描与数学似乎是两个完全不相同的学科，甚至我的数学老师不提倡我们课余时间上艺术课，但我确实在素描中找到了沉静的思维，严整而有序的推理习惯及气定神闲的态度，使数学又上了一个新的台阶。我发现，即使是两个不同的学科，其在思维方式，操作顺序上，也可以是一致的，是可以融合的。因为它们的本质都是人对它们的认知、运用。冥冥中似乎是有一双手创造着世界，世界万物蕴含着某个相同的道，使各领域区域融合状态。
有这么一位大学女生，心地善良，乐于奉献的她一心学医，想要为医学界解决难题。一直以来心脏手术都不能第一时间找到病症点，使患者在耽误中流逝生命。这位女生深入土木工程，竟用管道的理论研究出一套三角支架的方法解决了心血管找寻出血点的问题。又有那么一位刚刚陨落的伟人，年轻时学的艺术字，使麦金塔有了好看的字体。他开创的苹果公司生产产品一向的原则便是艺术与科技的交集。这奠定了苹果独领风潮的地位。
这说明，学科的融合可以出新成绩，能使成果突破单一学科所能创造出的境界，而运用融合的人是强者。
强者，便是能通晓自然本质规律并加以创造的人。《圣经》《约翰福音》中说：“太初有道。”也就是说万物本由一道而生，万物可归为一道。人们为了深入钻研，分出了枝枝蔓蔓的学科，等各自成熟后，通达人将它们再融合为一个有机的整体，便能开创新纪元。所谓融合，便是万物的回归，是个体的团圆，是本我的归一。愿融合的交界上强者林立。
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