人生价值演讲稿

人生价值演讲稿

　　演讲稿特别注重结构清楚，层次简明。在社会发展不断提速的今天，用到演讲稿的地方越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的人生价值演讲稿，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　人生价值演讲稿 篇1

尊敬的老师、亲爱的同学们：

　　大家好!

　　人生在世，应当努力实现自我的价值，追求自我的幸福。然而，在发展社会主义市场经济的条件下，一些人常常把物质上的富有作为衡量人生价值的唯一标准，以富为乐，以富为贵，甚至为了发财致富而不择手段。那么，是否一个人在物质上富有，就真正实现了其人生价值?答案是否定的。

　　人生的价值，在不一样的历史和社会条件下具有不一样的内涵。对于人生价值，不一样的人也会有不一样的理解。马克思主义认为，价值是具有进取意义的、能够满足个人或社会某种需要的东西。它产生于人的实践活动中，既包括物质价值，又包括精神价值;既带有个人特征，又带有社会特征。一个人的价值大小，并不仅仅体此刻满足自身需要的程度或者拥有财富的多少，而更主要地体此刻对社会所作贡献的大小。人的本质是一切社会关系的总和。一个人要真正实现自我的.价值，就要努力地为社会的发展提高作出贡献。由此而来，人生的幸福既在于物质上的富有，更在于精神上的富有。

　　人是要有点精神的。物质上的富有，并不代表精神上也富有。一个人在精神上是否富有，关键取决于其道德素质、精神境界的高低。那些品德高尚、目光远大、致力于促进社会发展提高的人，即使在物质上不必须十分富有，但由于能够得到他人和社会的认同与尊重，他在精神上就是富有的。相比之下，那些狭隘自私、唯利是图、拔一毛利天下而不为的人，虽然能够实现物质上的富有，但由于极少想到回报他人和社会，结果很容易导致自我与周围世界的冲突，他在精神上就是贫穷的。物质上的贫穷能够经过努力加以改变，而精神上的贫穷往往是致命的。古今中外不乏这样的例子：一些腰缠万贯的富翁巨贾，无论其以往拥有多少物质财富，一旦失去了精神支柱，陷入极度的精神空虚，就很容易误入歧途，甚至酿成人生杯具。

　　追求个人价值与追求社会价值、追求物质富有与追求精神富有应当是统一的。马克思以往说过：“思想”一旦离开“利益”，就必须会使自我出丑。贫穷不是社会主义。社会主义的根本目的，是使广大人民群众过上富裕幸福的生活。为此，必须放手让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，以造福于人民。同时，社会主义又是全面发展、全面提高的社会，致力于促进人的全面发展。一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，仅有物质和精神都富有的民族才具有强大的生命力和凝聚力;一个人，仅有坚持追求物质富有和精神富有的统一，人生才有价值和意义，才能获得真正的幸福，进而实现全面发展。

　　人生价值演讲稿 篇2

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　每一朵花都有自己独特的美丽，每一个人都有自己独特的价值。因此每一个人都应该绽放自己。

　　在这个大千世界，因为每一朵花的存在，世界才变的多姿多彩。因为每一个人的存在，世界才变的丰富多彩，因此，我们需要绽放自己。

　　绽放自己需要执着。自从《时间简史》在中国翻译出版后，知道霍金的人越来越多。但我没有看过这本书，也未必能看懂。但对于霍金从高度残疾之身能写出如此经典著作的精神，我不仅充满了深深的敬意，而且我认为这种精神源自于他自身的毅力。霍金生活在剑桥，他完全可以像正常人一样生活，但他凭着自己的才华和毅力，为人类做出杰出的贡献。因为他懂得人生的价值，在于绽放自己。

　　绽放自己更需要坚持到底伟大的音乐家贝多芬，早在中年的时候就两眼失聪，可是他完全没有向命运屈服，而是迎接命运的挑战，克服常人难以想象的困难执着于音乐，坚持创作，挑战人生，勇于超越，终于步入了人生的辉煌。

　　人生的意义就在于毡房自己。梦想一千二百多年前的落榜生张继续吧，科考失利，他是多么迷茫，但是他执着于科考，只有从迷茫中走出，坚持不懈，最终科考当年顶戴桂冠，纵马游街。面对失败，不放弃，用自己的挑战实现自己的梦想，以不懈的追求让生命闪光。

　　绽放自己还需要毅力。在有些情况下，我们的人生就像悬崖峭壁的'一朵小花，经过风雨洗礼之后，即使努力开出了美丽的花朵，也很少有人关注。当年凡高不就是一个事例吗？作为一位艺术家，他执着于绘画，直到离开人世不久他才以其震撼人心而富于想象力的绘画赢得了评论界的赞扬。但他在逆境中从来没有放弃自己的信念，以坚强的毅力绽放自己，营造永恒的人生。

　　我们应该开出自己的花，绽放自己的美。这充分需要执着于一点，坚持到底，正是材料中国际数学大师陈省身和画家黄永玉具有的精神。

　　我们要绽放自己，更需要执着，坚持和毅力；我们要绽放自己，赋予人生价值；我们要绽放自己，让人生活的充实而精彩！

　　人生价值演讲稿 篇3

　　人活着是为了什么?是为了生存。生存是为了什么?是为了追求!可是，在世界上，每个人都有不一样的追求，有不一样的向往。

　　还记得司马迁说过一句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”一开始，我还不明白是什么意思，此刻，我渐渐领悟到：人都是会死的，有人死的比泰山还重，有人死的比鸿毛还轻。

　　在人生的旅途中，会经历许多事情。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”有人在人生中贡献了许多许多。这种人，把自我的.生命为别人而牺牲，他们死的比泰山还重。而有些人，走狗、贪官。这样的人，死也活该!会遭到所有人的唾弃。这两种人，相差太多。

　　我在报道上看到这样一个故事：有个演讲者拿出一张100元的钞票，并声明送给一个人。所有人都举起了手。之后，他把钞票揉成一团，之后问，谁又那张钞票?依然有人举起手来。最终，他把100元钞票放在地下，用鞋去踩。此时，100元变得又脏又皱，第三次重复了刚刚的问题。还是有人举手——这就是价值。人生就像这100元钞票一样，不管遇到什么挫折与困难。都坚持着自我的本色，这样才会受人尊重。

　　人不仅仅需要坚持本色，还要像许多爱国人士学习。纵观古今中外，多少爱国人士把生命献给了祖国：苏武、文天祥、董存瑞、邱少云等，不管生命是多是少，是长是短，他们的献身是悲壮而慷慨的。

　　不错，生命赋予人的仅有一次，有些人却卖国卖荣。深圳，一些人去捡外国人的硬币，留美男子，去了外国一去不复返。这些人，永远不值得人欢迎。

　　从司马迁的这句话，一向在我脑海里回荡。我们必须要做个有价值的人。

　　人生价值演讲稿 篇4

　　尊敬的各位老师、同学们：大家好！

　　我是来自通信学院本科第二党支部的吕洁，今天我演讲的主题是：“践行核心价值观，实现人生价值”。

　　自己时常哼唱着牛奶咖啡的那首《明天你好》，“每一次哭，又笑着奔跑；一边失去，一边在寻找……”。成长的道路上，不断地寻寻觅觅，无数次的跌倒只为再次爬起来，为梦想而奋斗，追求人生的美好未来。细想来，自己不断追求的到底是什么？什么样的人生价值才是我们应当追求的？怎样做才能实现人生价值？

　　作为一名党员，我积极学习社会主义核心价值观，理解其中的内涵：从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐；从社会层面看，是自由、平等、公正、法治；从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，是当代青年正确的价值取向。我们作为大学生，毫无疑问要树立社会主义核心价值观，大力践行核心价值观，实现自己的'人生价值。

　　一提到爱国主义，不禁会联想到“轰轰烈烈”、“惊天动地”的大人物、大事迹。南宋抗金名将岳飞，他牢记母训“精忠报国”，带领岳家军，驰骋疆场，击退敌人的一次次进攻；南宋末年，文天祥奋起卫国，被俘后写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈诗句，表达

　　了他的强烈爱国之情和誓死不屈的决心。爱国在不同时代有不同的内容，生长在和平年代的我们难道只是把爱国主义挂在嘴边吗？

　　如今，我们是大学生，有的同学更是一名党员，还没有找到自己的人生目标，整天无所事事，更别谈爱国主义了。我们现在的努力学习就是为了我们国家，贡献自己的一份力量。同学们，奋斗起来吧，潜心学习，用科学的思想，实事求是的思想去学习，不断提高自己的专业知识和思想水平。才能实现量变到质变，才能厚积薄发，勇敢地去面对这快速发展的社会。

　　“爱岗从眼前开始，敬业从小事做起”，在极普通的领域里，敬业精神也能创造奇迹。在大学，除了学习之外，我们要参与各种社会工作。依稀记得自己作为班干，参与两次班级答辩时，每一次的认真修改，每一次与其他班级成员的讨论。虽然有时忙到心力交瘁，还要咬着牙，继续完成。我相信，大多数班干和我有一样的想法和做法，作为班干，我们要始终坚持自己的本职工作，在班级这个平台上发挥自己的力量，和班级成员共同打造优秀班级，这就是我们敬业的体现，也是实现自己价值的体现。面临毕业就业的我们更应该培养自己的敬业的精神，从态度做起，“态度决定一切”，这样找工作时，我们才会放下“天之骄子”的架子，认清自己，为日后能力和职位的提升打下良好的基础。

　　精诚所至，金石为开。我曾憧憬着自己在学校期间能够得到老师、同学们的信任；憧憬着自己走出校园后，将来能够成为一名成功的公司白领，圆了自己的梦想。相信，大家也都看过《乔家大院》这部电

　　视剧，剧中的山西晋商乔致庸，当他年迈时，总结自己成功的秘诀，只是简单概述为“不缺斤短两，不以次充好，做生意对得起自己的良心，要诚实守信”。是啊，诚信是相互的，在与人交往的过程中，对他人诚信，会得到他人对自己的信任；在做事情上，诚实守信，实事求是，会得到自己意想不到的回报。无论是我们今天在学校立志读书，还是将来走进社会建功立业，诚信这块儿金字招牌应该永远作为瑰宝，从我们的手中继续让它传承下去。

　　尊敬师长，团结同学，助人为乐，从小到大我们都在讲这几个词。对于已经踏入小社会的我们，更应该明白它的重要性，也在不断地学习成长过程中。

　　一件事情的成功不仅在于你的起点，更在于你的方向。同学们，让我们都行动起来大力践行社会主义核心价值观，从爱国、敬业、诚信、友善做起，实现自己的人生价值。

　　谢谢大家！

　　人生价值演讲稿 篇5

尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好！

　　人生如咖啡，懂得品味，方可品得其中的道理与奥秘。

　　品味人生的每一处细节，才能领会到人生中每一个美丽的瞬间。在品味人生的同时，也要懂得人生的价值观。因为价值观对我们每个人来说，都是尤其珍贵的，涉及到许多方面。比如，人生价值观、社会价值观、个人价值观等等。其中，人生价值观和社会价值观更能体现出一个人的道德和素养等方面的品质。我们在参加学校组织的一些社会实践活动时，就能体现出一个人的社会价值观。到社区的敬老院去慰问老人，了解他们的生活现状和营养方面的问题，帮老人们洗洗头，洗洗脚，捶捶背，揉揉手，和老人们谈谈心，让老人们开心快乐，在这样的社会活动中，我们的社会价值观就体现出来了，这样我们也会更快融入社会中，实现自己的.人生价值观。

　　人生有时如一次旅行，沿途的风景让我们赏心悦目，远处的青山绿水和天空中的蓝天白云映入我们的眼帘，使旅途中的人们留恋忘返，但窗外的风景只是瞬间的。我们人生旅途的景点还在遥远的某个地方，不能因为眼前的一些美景而停驻在那里，也许人生还有更长的一段路程，前进道路上还有种种困难，我们需要勇敢地去面对。这样的人生才有意义。因为拼搏过，我们不后悔；因为努力过，我们不遗憾；因为挑战过，我们不畏惧。

　　细品人生，才能领略到其中的精华所在，才能品味到其中的苦辣酸甜，才能懂得我们每个人的价值所在。

　　我们从不畏惧人生旅途中的种种困难，也不迷惑于人生旅途中的美丽“风景”，这样才能使人生变得更有色彩、更有活力，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

　　人生价值演讲稿 篇6

　　尊敬的老师，同学们：大家下午好!

　　我们每个人都是父母心中的天才，是自己心中的神，可是到最后，才发现我们这些所谓的“神”都被一群凡人踩在了脚下。

　　曾经，不止一次地问自己：我为什么而活着?我生存在这个世界的目的到底是什么?怎样的人生才真正有价值?怎样才使人生活得乐观，充实，积极向上?

　　今天，作为一名21世纪的大学生，站在电子科技大学这三尺讲台之上，我要叩问自己的灵魂：我是否正在为实现人生的价值而努力?

　　杨澜说：大学里出两种人，一种人才，一种人X。相信很多同学会说我既不是人才，也不是人X，那么你是否想过现在的正在一步步的向人X堕落。我想我们我们每个人都曾用浪漫的的情怀去设计美好的未来，用火一样的热情去描绘绚丽的人生，可当我们真正踏上生活的道路，才体会到生活的艰辛与巨大压力，苦恼,迷茫，动摇~~~最后才发现，我对这个世界来说太渺小，太渺小~~~~

　　很多同学来自外地，对我们来说，这座大都市远没有故乡的小城镇给力，它没有草长莺飞的传说和人间四月的'温暖，永远找不到那份温馨与和谐。它永远活在现实里面，匆忙的身影，麻木的眼神，虚假的笑容~~~而我正在被同化。

　　每当夜深人静，独倚窗台，面对这灯火阑珊的大都市，脑海中总是一遍一遍的想：我开始努力地热爱这座城市，可是这座城市热爱我吗?我在这里不懈地努力，执着的追求，能不能换来这座城市的正眼一看，到底是这座城市太冷漠，还是我对这座城市不够热情?我，一直苦苦的追寻~~~

　　可是，社会的辩证法也让我们清晰的看到“物竞天择，优胜劣汰”的浅显常识!今天，我们不磨快知识的利剑，那么，明天我们就将在激烈的市场经济搏杀中遭到惨败!何去何从，任君选择!

　　同学们，朋友们：沧海横流，强者为尊，碧海蓝天，点铁成金。这两年我们将完成生命中的一次重要蜕变，化茧成蝶，翩跹欲飞。愿明天的我们人人怀荆山之玉，个个抱龙蛇之珠，在繁忙激烈的竞争战线上，在汹涌澎湃的经济大潮中，笑傲江湖，勇立潮头。

　　让我们“撑一支长篙，向青草更青处慢溯”我将不懈怠我的人生追求，我深信，终有一天，我会“满载一船星辉，在星辉斑斓你放歌”。

　　因为——

　　我们是——中国阳光!

　　因为——

　　我们是——明天的太阳!

　　谢谢大家!

　　人生价值演讲稿 篇7

尊敬的老师、亲爱的同学们：

　　大家好!

　　一块价值5元的生铁，做成马蹄铁价值10元，做成一根磁针价值3000元，做成手表发条价值25万元。

　　人生就像这一块生铁一样，仅有经过锤炼，才会有更高的价值。小树不经历风吹日晒，怎能成为参天大树?细砂不经历艰苦的磨炼，怎能成为夺目的珍珠?金属不经历冶炼和锤打，怎能成为锋利的宝剑?人也如此，仅有经历锤炼，才会体现人生的价值。世间万物都有它自我的`价值，只要经历锤炼，就会发出耀眼的光芒。贝多芬二十几岁就双耳失聪，可他并没有放弃，他凭着坚定的信念和执著的精神经受住了命运的磨炼，最终踏上了成功的舞台，成为世人敬仰的英雄人物。他把自我磨炼成了一个有价值的人，而这种“超值”的价值永远不会逝去，会永存，就像一个明亮的光环照亮了他，让他被世人铭记。

　　台湾著名画家朱德庸从小智力不高，被教师批评是经常的，甚至被迫退学。他却凭着自我上进不服输的心，成为了一个著名的画家。他发现了自我的价值，在经过了命运的磨炼之后，他也体现出了自我的价值。每个人都有自我的人生价值，但并不是一出生价值就会体现出来，我们都要经过风雨，才能看见彩虹。我们就像春天的树苗一样，仅有经过风吹日晒，雨雪风霜，经过磨炼，才能长成参天大树，才能成为栋梁，才能实现我们自我的人生价值。努力发现自我的价值，更好地体现自我的人生价值，才是最重要的。不要总在角落里自卑，抬起头来，让自我的价值也有所体现，让自我头上的光环不再“隐形”。每个人都好比一块生铁，起初可能并无光泽，可经历磨炼之后都会发光发亮。

　　青年朋友们，不要总是觉得自我太普通，“天生我材必有用”，给自我一个磨炼的机会，让自我的人生价值得以体现，让自我头上的光环更明更亮，让自我的人生更精彩、更有价值，拿起勇气，理解挑战，证明自我，体现人生的价值。

　　人生价值演讲稿 篇8

尊敬的各位老师，同学：

　　你们好！

　　秦玥飞从耶鲁大学成功毕业，毫无疑问，凭借其耶鲁大学的文凭，他肯定能够找到一份收入颇丰的、较理想的工作，但他没有。他选择当一名村官，为基层的百姓做事。他不贪恋钱财与名利，只希望用所学和所为社会发展做出贡献。

　　可是，竟然有无聊的人质疑他的动机。质疑分两种，一种是有凭有据的质疑，它建立在事实的基础上；另一种质疑则毫无根据，完全出于瞎编乱造。前一种质疑一定上反映了民主的声音，它有助于实现人民对社会的监督，遏制不良不法现象的产生。比较典型的就是人们对三公消费的质疑。我国的三公经费曾一度不公开、不透明，促使其中存在严重的问题。面对公众的质疑，越来越多的政府部门开始将三公费用公开化，有力地打击了其中的行为。这种质疑有利于社会的'发展。而后一种质疑则严重影响了社会的稳定，不利于个人和社会的发展，严重的甚至会导致社会信任危机。雅安地震期间，我国的社会评论家李承鹏在微博上声称已将498顶帐篷送往受灾的几个乡村。但有人对此表示怀疑。直到李承鹏在微博上发出有关帐篷收据的照片和与当地乡长的合影，那些质疑的人才闭住了嘴。像这种不怀好意的质疑就会让那些好心帮助的人感到心寒，不利于社会的发展。有人对秦玥飞的质疑就完全属于第二种。产生这种质疑的原因，恐怕还是质疑者自己的动机不纯。

　　面对质疑，秦玥飞没有选择懦弱地一声不吭，而是勇敢地站了出来，用声音强力地反驳这种毫无根据的质疑。他的这种面对质疑的正确态度和方式值得提倡。

　　当然，要实现人生价值必须要正确面对质疑。此外，还必须有正确的人生价值观。

　　人生价值观是人生道路中的指向标。正确的人生价值观能引导人们实现人生价值，错误的人生价值观则很将人们误入歧途。居里夫人正是因为树立了为科学献身的价值观，才会在科学领域取得如此巨大的成就。而如今，拜金主义思想在社会上风生水起，更是有“宁坐宝马车头哭，不坐自行车后笑”的叫嚣。人们的观念中充斥着名利、权位，能够以为社会发展做出贡献为人生追求的价值观已越来越少。十分可贵的是，秦玥飞就是那少数中的一个。

　　实现人生价值的道路并不一帆风，希望有更多的人能像秦玥飞那样勇敢迈过人生道路上的绊脚石，始终坚定自己的人生方向，实现自己的人生价值。

　　人生价值演讲稿 篇9

　　白云之所以为人礼赞，是因为它纯洁多姿;

　　土地之所以为人膜拜，是因为它宽厚博大;

　　大海之所以为人向往，是因为它浩瀚深邃;

　　高山之所以为人景仰，是因为它正直崇高。

　　由此可见，不一样的事物有着不一样的价值。你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗?你会因为沉溺于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美吗?

　　不。

　　人亦是如此。世界那么大，每个人都是独一无二的，每个人都有自我的价值。无需像爱因斯坦一样闻名于世，也无需像拿破仑那样惊世骇俗，只要你把握住自我，把握牢今日，好好地活着。然后便会发现，其实你的生命也放射着炫丽的.光芒。

　　从19世纪末到20世纪40年代，在剑桥大学的书摊上，人们总能看见一个口含雪茄、留了一片小胡子、面带笑容的小书商，主浊书摊的主人台维。台维去世后，剑桥人为他出版了《剑桥的台维》一书。并且在他生前，学校还为他举办过一个盛大的午餐会，师生们把他敬为上宾。

　　在剑桥学校内，有一位普普通通的石匠，他把一生的心血都花在雕刻和管理学校的石头上;一位叫白蒂的小姐，负责大学打字室工作50年。这两个人都被全剑桥授予了荣誉学士称号。

　　正如爱因斯坦所说，人生的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得了什么。每一朵花，都有它自我的香味;每一棵树也都有它自我的价值。

　　人生的意义在平凡的光辉中闪辉中闪烁，生命的价值亦在创造、努力、奉献的生活中闪现。

　　而时间，会使有价值的东西，愈发显示其价值;亦会使没有多少价值的东西愈发的没有价值。

　　小草亦有点缀春天的价值呀!

　　倘若用天平来衡量人生的价值，我想，贡献应是天平上最重的砝码吧。

　　人生价值演讲稿 篇10

尊敬的老师，亲爱的同学们：

　　大家好！

　　“什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！”是的，人生就是不停地奋斗，从我们呱呱坠地之日起，奋斗就已开始，而每个人生阶段的目标，则使我们感到努力没有虚掷，感到生活的充实与人生价值所在。

　　我曾读到过这样一句话：“要有最朴实的生活与最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。”遥远的梦想就是人生的目标，而朴实的生活就是努力地奋斗。司马迁遭受极刑，而著成“史家之绝唱，无韵之离骚”之《史记》，是由于他在极端环境下，选定了自己的目标，并不断地奋斗。范文正公“忠义满朝廷，事业满边隅，功名满天下”，正是因为下定了决心，朝着自己志之所在不断前行。

　　由此看来，人生，需有一目标，一梦想，一方向，方能勇敢前行，而无畏于明日的天寒地冻，路远马亡。

　　中国国际时装周的一场时装发布会上，一位赤裸上身，须发皆白的老者引发了轰动，他叫王德顺，用几十年的光阴诠释了人生。若这位老人在年轻时就放弃了演艺的梦想，安于稳定的工作，何来其今日辉煌？马云，所有人眼中的成功人士，却是一个经历了三次高考的人，他在一次次失利面前顶住了压力，在家人的反对之下，终于考上大学。若没有了当年的坚持，马云何来今日的阿里巴巴？世之奇伟、瑰丽、非常之观常在于险远，故执著之人才能攀上高峰。

　　人生，需执著于梦想，不轻易放弃，方能于烈火之中，得到重生。萤火虫的光芒背后，是拼命扇动的翅膀，拥有了目标、梦想、方向，并执著于一处的我们，需要的便是永无休止的奋斗。冯骥才先生说：“运动场上的赛跑，是看你跑过一段规定的路程用了多少时间，而人生的'赛跑，就是看你在规定的时间内跑了多远。”因而奋斗是人生的主旋律，唯有拼命的奔跑，才能创造自己人生的辉煌。

　　站在大学校门前的我，以前方无边的知识之海为目标，以手中的笔杆作船桨，不畏惊涛骇浪，望着月下挑灯之时照亮的前方，奋力划动着船桨。这是千万学子高中生活的缩影，亦是人生的缩影，我便是芸芸众生之中正奋斗着的那一个。

　　人生其实很简单，只需如琴瑟管弦一般，不断努力做最好的自己，只为悦己，只为以自己的奋斗留下一段美妙乐曲，只为让流年存一颗年轻的心。

　　人生价值演讲稿 篇11

同志们：

　　发掘和利用“孝文化”，挖掘和启动情感资源，带动经济社会发展，已成为当今社会广泛应用的文化战略。坚持人本思想，弘扬传统美德，是顺乎时代要求的举措，也是保持企业不竭动力的重要保障。我们放开思路，从传统文化的核心——“孝”字入手，围绕“孝”字作文章，挖掘最具竞争力的情感潜能，就可以凝聚人心，形成合力，达到以文化促矿建、促发展、促和谐之目的。

　　从七月份开始，我们公司已全面启动了以“孝亲、感恩、励志、成长”为主题的孝文化建设活动。围绕这一主题，我讲三个方面的问题，与大家共同学习和探讨。

　　一、孝文化的概念与内涵

　　所谓孝文化，就是关于敬爱父母长辈、尊老敬贤、感恩奉献的优秀文化传统。孝道是中国社会的基本道德规范。下面，我们从三个方面来探讨“孝”的概念，以及孝文化的基本内涵和孝道文化的三个层次。

　　（一）首先让我们看看什么是孝？中华民族有着光辉灿烂的传统文化，孝的观念源远流长，中国最早的文字甲骨文中就已经出现了“孝”这个字，就是说在公元前11世纪以前，我们的华夏先民就已经有了“孝”的观念。我国最早的诗歌总集《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬（qú，劳累之意）劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载则可以追溯到三千多年前。我们从“孝”的造字结构，就可以理解到孝的文化内涵。“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字，体现了父子之间的慈爱和孝敬关系，上面“老”字把下面的孩子庇护在身下，为孩子遮风挡雨，撑起一片蓝天。等到孩子大了，孩子就成了老人的全部支撑，也就是说子女要把照顾老人、安顿老人的责任承担起来，和老人相依为命，让他们安享晚年。“孝”字的构成，体现着父慈子孝的温馨亲情。

　　人人都是父母所生，父母对儿女的慈爱，出于本能，是人性光辉的自然流露。儿女对于父母的孝敬天经地义，是亲情的回报，是人伦关系的传承。因此，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》给“孝”下的定义是：“善事父母为孝”。也就是说，用真挚的爱，用自己的实际行动，把父母侍奉好了，让老人愉悦、高兴、没有精神负担，才能称为真正的“孝”。

　　（二）中国孝道文化的渊源及其主要内涵。中国传统孝道文化源远流长，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。

　　1、敬亲。中国传统孝道的精髓在于对父母的“敬”和“爱”上，没有敬和爱，就淡不上孝。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”这就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种真挚的爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。同时，孔子认为，子女履行孝道最核心的就是时刻保持这种“爱”，即心情愉悦地对待父母。

　　2、奉养。中国传统孝道的基本要求是“生则养”，即赡养父母，这是孝敬父母的最低纲领。也就是说，首先要在物质生活上保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃。

　　3、侍疾。老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为孝道的重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关爱。

　　4、立身。《孝经》上说：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说，做子女的要“品正而身立”。儿女为人正直善良，与人群和谐相处，事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，品行不端、不走正道，懒惰、浮漂，不学无术、无所事事，这都是对父母的不孝。

　　5、谏诤（zheng，音“正”，直言劝诫的意思）。《孝经．谏诤章》指出：“父有诤子，则身不陷於不义。故当不义，则子不可以不争於父”。也就是说，在父母有不义言行的时候，要委婉提示，使父母改正，这样可以防止父母陷於不义。但不是当面反驳和指责。

　　6、善终。《孝经》指出：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”。就是说对待父母要始终如一，给父母送葬时更要庄重、虔敬，严格遵守各种礼仪。

　　（三）从“孝”的内涵要求，来理解“小孝治家，中孝治企，大孝治国”三个层次的含义。

　　如果说，“小孝”源于对父母、兄弟姐妹仁爱的自然回报，那么，“中孝”则是孝道和仁爱思想在社会一定范围内的弘扬和推恩及人的延伸，只有对家人有爱的人，才可能在更大范围，更广阔的空间立足发展。而大孝则是升华到了对国家和人民的爱，并以这种仁爱情怀为目标加倍努力。

　　上面我们探讨了“孝”的基本内涵，下面我们再来领悟一句大家耳熟能详的名言，叫做“正心、修身、齐家、治国、平天下”，通过学习这句话，让我们加深理解“小孝治家，中孝治企，大孝治国”的含义和孝道的三个层次。

　　正心、修身、齐家、治国、平天下”这句话出自《礼记.大学》，原文不长，我念下来，与大家共同学习：古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”

　　这个“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想人格，我们一般简化为“修身、齐家、治国、平天下”，这在我们中国，历来被作为仁人志士追求的最高人生境界，是完美的人格体现。作为中国传统文化的核心，孝道文化历来强调以自我完善为基础，通过治理家庭，直到治理天下的最高理想。我们知道，最高理想都是建立在最起码的道德规范基础之上的，也就是说，要成就一番事业，实现更高理想，就必须起步于家庭这个社会的基础，“一屋不扫，何以扫天下”？而实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定。我国历来重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭。所以，成就一番事业，必须首先把自己的家庭治理好，使家庭和睦相处，齐心协力。要治理好家族，一定要先从自己做起，用爱心和喜悦心改善自己的态度和习惯，使自己与人为善，明礼诚信，成为一个具有良好德行的人。要修好自己的品德，一定要先从正心做起，使自己心无旁骛，心思端正，意念真诚。我们可以想见，一个品德恶劣，不忠不孝，不仁不义的不孝子，他怎么可能治理好家庭呢？一个治理不好家庭的人，人们怎么会对他寄予尊重师长、团结同志、敬业奉献的希望呢？这就是我们常说的“小孝治家”的含义。

　　我们把孝道精神从家庭扩展到社会、到单位、到企业，就可以看到，一个在家孝敬父母，友爱兄弟姐妹的人，在社会上，在企业里，也一定是个敬业爱岗、团结友爱、认真负责、敢于担当的人。相反，一个没有孝心，没有爱心，不懂得回报的人，在企业里，也一定不会是个合格的员工。所以说“中孝治企”。

　　在社会上，孝道无论是对家人，对国家，还是对自己都有很重要的意义，它是自我修炼的基础，是“立身处事”的前提。在现代企业中，员工的孝无论对上司，对公司，还是对自己，都有其现实意义。它是员工在企业中生存并发展的基础，任何一个企业都不可能任用一个目无尊长、自由散漫、不负责任的人，更不用说提拔了。

　　孔子说：“立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”就是说：一个人如果在人格上行的端、站得正，可以说他“立身”做好了。如果做事时，他能本乎正道，本乎职责，本乎公司的利益，善始善终，这就是真的在“行道”了。如果他的名声能被大家认可，那他父母的声名，也会因儿女而显耀起来，这便是最好的孝道。在企业也一样，如果他勤奋敬业、尊师重道、敬业有成的名声被公司的大多数人认可，那他的上司也将因此显得荣耀，这是下属应该做到的，也是企业中最好的“孝道”。

　　下面，我们来分析一下“小孝治家，中孝治企，大孝治国”的内在联系和孝道层次。我们知道，孝道，一开始是起源于侍奉双亲的，这是孝道的初始阶段，我们称之为“小道治家”，这也是我们所说的孝道的第一个层次。到了单位，有了自己的岗位，角色发生了变化，便要发扬爱的精神，以民胞物与的情怀，为集体、为大众、为领导着想，心里有个大局观念，想问题、干事情都要从全局出发，我们称之为“中孝治企”，这也是我们所说的孝道的第二个层次。随着阅历的增加、胸怀的开阔和人生境界的提升，心里装的事情多了，也就是说，当“家事国事天下事，事事关心”时候，他的人生境界就非一般人所能企及的了，他会不断地反省和检点自己的言行和道德缺陷，有了为民族尽心、为国家尽忠的心理渴望，我们称之为‘大孝治国”,也是孔子说的“孝之终也”，这才是孝道的最高境界。

　　这里，我再重点强调一下企业中的“孝道”问题。这里所说的“孝”，是对老人、对亲人仁孝和爱心的推己及人与扩展。一个人，如果对父母不孝，对兄弟姐妹缺乏爱心，他怎么能在工作上对同事好，对上司好，对公司好？所以孝顺父母是优秀员工的道德基础，也是提拔员工的'重要参考，不孝顺的不能重用。父母病重时，借口工作繁忙，不回家探望的人，不能重用。如果在日常工作中，对自己的上司不能服从，不能尽到自己的本分，还整天挑上司的毛病，这样的人也不能得到重用。那些最终把对父母的孝和对上司的敬，作为自己安身立命原则的员工，才是优秀的员工，是提拔重用的对象。所以孝的思想在家里，在工作中，都要作为行动的准则。

　　企业中的“孝”是指所在岗位对我们的工作要求，企业中的每个人，都要经常反思，就像孔子说的“吾日三省吾身”：在做事层面有没有尽到职责，在做人层面有没有对上司尊敬，对下属爱护，对同事发挥团队合作精神？

　　尽到自己岗位的职责是每个员工的本分，也是公司为什么要用你的根本原因。一个连自己本职工作都做不好的人，在任何企业都没有发展前途。

　　对你的上司来说，员工最重要的是要有服从精神。有没有把我们的公司看得很重要，服从公司的安排，这是员工的根本，是企业管理的最基本原则，是上司和下属关系的最基本原则，也就是孔子说的“至德要道”的一部分。和服从相对应的概念是盲从、顺而不从。盲从是领导说了，你也不说自己的观点，等出了问题，就推卸责任说“那是某某领导说的，不关我的事。”顺而不从是指阳奉阴违，表面上你听从领导的安排，但私下里却我行我素。盲从会失去下属存在的价值，也会让上司的决策出现偏差。顺而不从会严重降低企业的执行力，败坏企业风气，让企业产生“内伤”。只有服从才是企业管理的原则，能给企业和自己带来最大的效益。所以孔子把它提到了至高无上的位置，成为了“至德要道”的一部分。

　　如果能做到尽职尽责、服从上司、爱护下属、团结同事，就一定是个优秀的企业员工，就一定会成功！

　　孝文化内涵丰富，我们希望通过正确引导，派生出更多健康有益的员工行为规则，比如：家庭有孝，尊老爱幼，就会其乐融融；单位有孝，上行下效，竭忠尽智，就会事业兴旺；社会有孝，人人献出一点爱心，让社会充满了爱，我们的社会便会稳定和谐。

　　二、在当前加快矿井建设情况下，实施孝文化建设，弘扬孝道文化的深远意义

　　传统的孝道文化，是中华民族优秀传统文化的精华，其养老敬老的基本社会道德，以及推己及人的博爱情怀，是一份弥足珍贵的文化遗产。在大力弘扬传统文化、积极推进公民道德建设的今天，尤其是作为驻外企业的员工，我们跨省区发展，远离家乡，上不能尽人子孝亲之责，下不能尽人父抚育之任，在发展企业与孝亲的取舍中，做出了大义忠诚的艰难抉择。因此，弘扬传统的孝道文化，加深对孝道文化社会价值和现实意义的认识，具有重要意义。

　　（一）弘扬孝道文化，提高全体员工的基本道德素质，是当前矿建攻坚时期精神文明建设的重要任务。孝道，在家中表现出的是人伦道德，在企业里表现的则是一种社会行为。我们已经讲过：小孝治家，中孝治企，大孝治国。在家，我们就要对家庭负责，在企业，我们就要对企业负责，从负责的层次和个人成长的角度，爱岗敬业，维护和谐氛围、创建幸福企业，是小孝和家庭美德在企业的延伸和升华，在家庭中，我们的角色是子女，所以要尽到子女的本分，要贯彻孝道，按照孝的原则来侍奉父母，友爱兄弟姐们。在工作岗位，无论我们的角色是董事长、总经理、主管，还是普通员工，我们都要按照岗位的要求做事，这就是工作中的孝，也就是我们平常所说的职业道德。

　　职业道德要求我们肩负起企业建设发展的责任，担当起社会文明与进步的责任。从矿业公司当前的需求和面临的现实看，我们正处在从矿建走向生产矿井转折的关键时期，随着各项规章制度的完善和新的秩序的确立，旧的思想观念和秩序与创新发展、规范提升的要求不相适应，重塑与重建具有矿业特色的新的道德文化体系，以及体现时代精神的伦理精神，是创建幸福企业的必备条件，是每一个人面临的新的道德选择。传统孝道文化中倡导的重根源、主入世的精神，对加强全体员工团结协作、齐心协力进行矿井建设和科学发展，起着凝聚人心和鼓舞干劲的作用。而山东是孔孟之乡、礼仪之邦、儒家文化的发源地，我们应该认识到，这是我们当前机进行员工思想道德教育的最佳切入点和出发点。

　　（二）企业的发展现状亟需一种强有力的凝固剂，将全体员工的精神意志粘合在一起。矿业公司建井已经好几年，尽管在长期的建设实践中，一直都有一种精神和信念在支撑着，但是，这种精神依然带有局限性和片面性，没有得到更深层次的挖掘和更广范围的概括与提炼，没能转化为全体员工的共同价值观念，没有真正打造成全体员工的共同精神家园，在员工心中形成强烈的归属感和集体荣誉感。员工们的思想意识、精神状态已经不能完全适应加快发展、超越发展、和谐发展和规范发展的新形势需要。

　　矿业公司作为山东能集团的驻外企业，有着得天独厚的孝道文化资源和价值认同，因此，“孝文化”建设作为最合适的突破口和精神载体，就顺理成章地成为我们挖掘人性潜能、聚集精神意志的粘合剂。我们将“孝亲、感恩、励志、成长”确定为矿业“孝文化”的精神特质，以此来粘合全体员工的精神意志，符合与时俱进的时代精神和矿业公司的发展现状。

　　三、用“孝亲、感恩、励志、成长”的实际行动，在加快发展和跨越发展中建功立业，报效亲人，提升人生价值

　　当前，正值集团公司“走出去”战略实施的关键时期，四大能源基地已遍地开花，广大干部职工肩负重托，艰苦创业，不辱使命，奋发超越，取得了前所未有的巨大成就，9个省区、70多个矿区、近百倍的资源增量，鼓舞着20万矿儿女，的产业布局和发展前景，已经和我们国家的整体发展战略紧密联系在一起。形势确实喜人，形势也确实逼人，在这百舸争流、奋勇争先的创业洪流面前，我们矿人，该何去何从？是墨守陈规、原地踏步，甘当落伍者，还是激流勇进、拼搏进取，在建设发展的创业洪流中，劈波斩浪，建功立业？在此，我提出点要求。

　　（一）以感恩心态回报企业，以敬业精神做好工作，在企业发展的舞台上，实现人生价值的提升。

　　中国的孝道文化强调“推恩”，历来把“孝”与“感恩”作为“人伦之公理”。孟子说过：“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。”意思就是说，人生于天地间，应当懂得推己及人和推恩及人的道理，把感恩的美德推展到同事、师长及身边每个成员，保持一种感恩的心态，与所处的环境融为一体，才能迸发出干事创业的热情和活力，获得社会的接纳和支持，做好想做的事。

　　如果说孝是人内在的品质，属于魂的话，那么，感恩则是孝的体现，是人外在的品行，属于形。自古就有“谁言寸草心，报得三春晖”、“滴水之恩，当涌泉相报”的经典名句。孝敬父母是子女的伦理规范与道德责任，是做人的修养与觉悟，是人类社会最朴实的情感表达，感恩企业、回报社会，是一个人知恩图报最起码的道德素质，是社会道德和社会和谐的基本要求，也是一个人道德成长和人格进步的的重要标志。有一段话很有哲理，这段话是这么说的：

　　活在感恩的世界里：感激斥责你的人，因为他助长了你的智慧；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力；感激遗弃你的人，因为他培养了你的自立；感激欺骗你的人，因为他增长了你的见识；感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志……

　　我们认真想一想，连那些绊倒我们的人、遗弃我们的人、欺骗我们的人、伤害我们的人，我们都要感恩，这样的感恩观是何等的豁达睿智！又是何等的心胸境界！这样的人生哲理，包含了多么大的人生大智慧！这样的感恩观，才是一个心态健全、积极向上的生活态度！活在感恩的世界里是一种积极的生活态度，更是一种智慧的生存方式。

　　说到感恩，想起一本书。我们集团的员工，应当都学习过《你在为谁工作》。说到底，不管你在哪里工作，也不管你干什么工作，我们都在为自己工作。企业只是一个共同创业的群体，为所有愿意发展自己的人，搭建了一个施展抱负和快乐成长的平台，我们在企业里广交朋友、学习技术、磨练心智、升华人生，大家想一想，我们工作到底为了谁？我们到底应该感恩谁？

　　所以说，一个懂得感恩、善于感恩的人，他的身上一定会有一种感化人的人格魅力，他的人生境界一定会很高，他的为人处世一定会获得人们的普遍赞扬和支持，因此，他成功的机会就会更高。

　　（二）以积极态度锻铸人生，以快乐精神面对生活，在外出创业的洪流中，实现人生境界的升华。最好的孝就是持续保持喜悦心，以乐观开朗的人生态度孝亲、创业，这是我们人生态度的积极选择。我们背井离乡，外出创业，往小里说，承载着父老的重托，往大里说，肩负着组织的使命。不管从哪里说，我们都应该认真履行自己的责任和义务，尽心尽力地做好各项工作，这样才能不负所望，不辱使命。

　　世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有一种最伟大的爱是以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母对子女真正成功的爱，就是尽早让子女作为独立的个体，从自己的生命中分离出去。为了父母的期望，为了组织的重托，我们必须选择积极乐观的人生态度，以快乐之心创业，以创业成就回报父老。

　　人生之路曲折中见光明，坎坷中见希望，“艰难困苦，玉汝于成”，这就是人生的辩证法。我们要以这个辩证法，来指引和校正我们的人生坐标，正确地承受生命历程中任何挫折和艰难困苦，勇敢地迎接一切挑战，解决各种矛盾和困难，并以此磨练坚强意志和高尚品格，在不懈地奋斗中，提升自己的人生价值。

　　一切成败得失，都取决于一个人的观念和心态。成就人生还是蹉跎人生，根源就在一念间，因为不同的思维方式和层次决定着不同的人生风光。人们之间之所以有差距，就在于是以乐观积极态度对待，还是以消极不为的心态对待，一念之差，成就了不同的人生境况。古往今来，一切精彩和闪光的人生，有价值的人生，都是在顽强拼搏和不懈进取中获得的。

　　当前，公司“走出去”万里大开发的宏大战略格局，已经在省内外渐次展开，捷报频传。抢抓机遇，先行一步的兄弟单位，都已取得了丰硕成果，员工们真正过上了幸福的生活，许多外出创业者在当地买房、买车，不少双职工在外地安了新家，还有很多员工把老人接过去共同生活。但是没有苦中苦，哪有甜中甜？我不说，大家也都知道他们艰苦创业的经历，也都羡慕他们现在的生活。但是，所有这一切，没有积极乐观态度，没有拼搏进取精神，是根本达不到的。更重要的是，在创业过程中，破解了一个个难题，攻克了一道道难关，创出了许多世界新高和国际领先技术，创下了不少国内之最，获国家级、省部级各类奖项近百项，国家专利好几十项，不断地掀起煤矿工业的革命高潮。大家看一看，这些成就的取得，没有拼搏进取的精神，没有攻坚克难的意志，根本实现不了。

　　当前，矿业公司已进入建设发展的快车道，整个矿井已经从矿建阶段向生产矿井发起最后的冲刺，这个时候，正是实施工艺优化、技术革新、制度创新和管理创新的关键时期。我们已经实现了高突矿井的胜利揭煤，瓦斯防治能力评估工作也取得了阶段性成果，这个大发展、大跨越形势，为一切有为之士提供了八仙过海各显神通的施展良机，是我们实现自我价值的重要机遇期。我相信，只要我们同心协力，积极进取，奋力拼搏，累积点滴进步，就一定会胜利实现矿井的早日投产目标，实现“建一流企业，创幸福生活”的战略，以人生成长的好成绩回报亲人，升华人生！

　　人生价值演讲稿 篇12

　　康老师曾经说过：当世界失去你世界少了什么，你的意义就是什么。那么什么才是人生的意义呢?

　　比如说我在这里演讲，如果这次演讲被你们理解了，那它就会对你有意义。但是它不会成为你人生的意义，因为这次演讲不会因为失去你而改变什么，但是这次演讲会成为我人生的意义，因为失去我就不会有对你们有意义的演讲所以说人生的意义就是做对他人对社会有意义的事如果有人说你的人生有意义，其实这句话少了点成分，原句应该是：你的人生的他人或社会有意义，具体来说就是：

　　人生的意义不是你所买到的。而是你所创造的，不是你所获得的，而是你所付出的不是你所学到的，而是你所传授的，人生的意义不是你的成功，而是你的价值人生的意义是你的每一次正直，勇敢，怜悯的行为对他人的影响，火柴的'价值不是它的长度，不是它的.颜色，而是它的光和热。千里马的价值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔驰

　　让我们在奉献中提升我们的价值吧！但是生活中会有另一种情况：火柴在使用前被一起，千里马被养在动物园里但是这个时候只要他们肯于奉献一样会有它们的价值，火柴可以分解成植物的养料，千里马可以成为观赏的对象，所以即使世界不会因为你而有太大改变，但是只要你曾经努力过，你就实现了你的价值，就像泰戈尔曾经说过的，虽然天空没有翅膀的痕迹但我很高兴我已经飞过了。

　　人生价值演讲稿 篇13

尊敬的老师，亲爱的同学们

　　大家上午好，今天我在国旗下讲话的题目是《人生价值》。

　　在中华民族的历史中，一个大唐足以让后人炫耀几千年。那是因为有那一位位雄才大略的君臣和一个个或浪漫或现实的诗人，才使大唐帝国大放异彩。无论是宽容了魏征的唐太宗，还是以人为镜的魏征;无论是“一夫当关，万夫莫开”的李太白，还是“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的杜子美；无论是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”的白乐天，还是“道之所存，师之所存也”的韩昌黎，他们都在大唐盛世中实现了自己的人生价值。

　　我想，作为一名中学生，我们每一个人都会用自己的努力为民族的未来而奋斗，我们秉承着中华民族当自强不息的精神，在社会主义核心价值观得指领下，为民族奋斗我们的终生。

　　而我们要做的就是，树立理想，坚定信念。人生最重要的不是成功而是价值，要树立实现人生价值的.理想。诚然，我们没有保尔柯察金那样为全人类的解放事业而奋斗的伟大抱负，也许不能做到像杜红英大姐那样守得住清贫，耐得住寂寞。但我们不能甘于平庸，安于现状，有人说“人的一生百分之五的事是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外的百分之九十是平淡的。人们往往不能忍受百分之五的痛苦，而错过百分之五的精彩，在百分之九十的平淡中度过。”

　　拥有了一个良好的价值观应该具备的自我价值和社会价值的两个方面的统一。中华民族历来崇尚精神建设，注重用价值观来实现凝聚和引领，但价值观的形成不能一蹴而就，需要我们不断努力。如今社会主义核心价值观正在有效的凝聚着我们这个国家，尤其是凝聚新一代人的意识形态，我们需要更好的为我们的国家和民族服务，实现自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我们将会怎样，显然，答案是丰富多彩的。

　　谢谢大家！

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