说和

说和

　　说和

　　和是 什么？是和气，是和平，还是和谐？其实能让社会稳定发展的就是和。

　　对个人来说，和是一种做人的态度。乓涓嫉妒孙膑的才华，而使两人不和，李斯担心韩非受重用，而迫害韩非，也是一种不和，沈括放弃与苏式的友谊，在乌台诗案上对苏式加以出一卖，更是一种不和，原本是同一师门下的，却互相攻击，原本可以一起辅助秦国强大却纠结于个人利益，原本可以相持的友谊，却突然被破坏。起原因就在于他们却少了一种和的态度。以致于对双方都没有好处的结果。

　　对国家而言，和是国家稳定的前提。正是因为这样，蔺相如才不愿与廉颇相争，从而

　　使趙国稳定，强秦王法加兵于照。正是因为唐朝与各国保持友好的‘‘和’的关系，才使唐朝成为当时的强国，而且出现开元盛事的局面。相比之下正是由于宋朝内部投投降派与想要恢复中原的人不和，而使被金人占领的地方无法收复。并且逐渐地被蒙古人消灭。

　　对于整个社会而言，和是一种思想包容。随着人类社会的发展，各种新的技术与新的世界观正不断地被提出，这时“和”是尤其特别关键的。有了“和”各种思想与技术才能被融合与采纳，才能使人类社会进而稳定地发展。只有这样，才不会让社会上再出现像苏格拉底，哥白尼这样的人才受到迫害。因为世界上没有绝对的正确与错误。有些事物是需要通过时间来检验它的正确与否。假使当初袁隆平发明的杂交水稻没有人敢吃并没有加以推广，人类社会岂能养活全世界几十亿人口？

　　但从另一个角度来说，“和”也有它的局限性。有些人常常把“和”理解为忍让，退缩，以此来化解矛盾，其实这是阿Q精神的体现，不仅对个人发展不利，而且也会导致整个社会的麻木不仁。最近，东莞市发生的群众围观一个见义勇为的外国人被小偷殴打的现象，正是这种不正确的“和”的体现。为此，人们应有一种正确的“和”的观念。

　　“和”是社会进步的保障，也是人人都需求的氛围，只有每个人正确地理解“和”并以此来行动，世界才会更美好。

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