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常用禅意的语录摘录59条
修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。以下是小编整理的禅意的语录59条,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、十方同聚会，个个学无为。
2、越是试图忘记，越是记得深刻。不管做什么，都要作好经受磨难的心里准备。走过一些路，才知道辛苦；登过一些山，才知道艰难；趟过一些河，才知道跋涉；跨过一些坎，才知道超越；经过一些事，才知道经验；读过一些书，才知道财富；过了一辈子，才知道幸福。
3、人生的路能不能走好，自身的能力是一方面，目标同样不可或缺。
4、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
5、[天天禅语]人格升华，需有成人之美、包容之德。
6、疑于人者，人亦疑之。忘于物者，物亦忘之。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》）
7、与人摩擦，应感恩对方愿意磨练自己，使我们的心灵光亮。
8、来雁迁莺，尽作观音佛事。野花芳草，全彰妙德家风。了得的人，直是骑声跨色，越见超闻，始与他合。——《宏智禅师广录》
9、教富，是启发智慧；济贫，是造福人群。
10、你的想象和现实并不一定合拍。譬如，你想象一个人多么冷漠、多么难以靠近，实际上这种想象可能建立在表象的基础上，是对表象的一种误读。假如试着接近对方，试着和对方交流，结果往往会颠覆你的想象：原来冷漠而难以靠近的不是对方，恰恰是你自己，世上人和事之间的隔阂大多因缺乏交流而产生。
11、当我散步时，看着地上的落叶，就想：同样是树叶，有些掉落在花园里，有些掉落在草原上，有些掉落在泥塘中，甚至有些掉落于悬崖之下。同样，地球上的生命就像树叶，由于各自的业力不同，所去的地方也不一样，有的往生净土，有的升入天堂，有的投生为人，还有的却堕入恶趣之中。当我看到每一片树叶时，感到既欢喜又悲伤。
12、平常心人人向往。可一颗平常心，到底怎么个平常法？又有几人能真正看透？
13、处理烦恼的方法：第一，要求自己；第二，学会谅解他人；第三，晓得感恩和奉献；第四，惜缘惜福。
14、缺少爱就缺少约束，缺少爱就缺少敬畏，缺少爱就缺少责 任。掠夺式发展、贪婪自私、爱的枯竭将把人类推向万劫不复。对真 善美的呼唤，就是对公平正义的呼唤，就是一种自我救赎。
15、人生在世，有些东西是无法打折的，比如亲情、友情、爱情等。如果我们试图把它们当作商品来衡量，就会使本来美好的东西变质或者腐烂。
16、禅是个神妙的东西，一旦在生活中发挥功用，则活泼自然，在生活中洞彻明白，不在物质上牵挂，到处充满人间的生命力，正可以扭转现代人生活的错乱，所以能转迷为悟，转邪为正，转小为大，转苦为乐。
17、以真诚之心待人，以责任之心做事，以无愧之心律己，乃是 处世正道。道正，行则不歪，心则不邪，天必助之，神必佑之，人必 敬之。久而久之，人亦会以诚待我，事亦会因我而功。
18、从古到今，芸芸众生都是忙碌不已，为衣食、为名利、为自己、为子 孙……哪里有人肯静下心来思考一下：忙来忙去为什么？多少人是直到生 命的终点才明白，自己的生命浪费太多在无用的方面，而如今却已没有时 间和精力去体会生命的真谛了。
19、烦恼，注定是幸福生活的拦路虎。只是，倘若我们能够静下心来，细细品味那些已经流逝的日子，你就会发现，很多时候烦恼都是自找的。只要放下一切，欣赏四季独具的情趣与韵味，用敏锐的心去感悟体会，不让烦恼与成见梗住心头，便随时随地可以体悟到"人间好时节"的佳境禅趣。
20、万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。
21、习惯性思维会形成习惯性生活方式。如果在自己的内心深处，始终认为自己是一个穷人，那就永远也不可能成为富翁。拥有亿万家财却还要过一种乞讨的生活，不是浪费金钱、浪费生命吗？
22、在寂寞中生长，在寂寞中开花，在寂寞中凋谢，终生以寂寞为伴，寂寞就是一枝美丽的花。忍受岁月的孤独，有时是一种无奈；如果能将岁月寂寞成一枝美丽的花朵，那就有一点点禅的味道了。
23、人的品格犹如土壤，佛法就像种子，菩萨的功德就像苗芽，诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤，即使播下优质的种子，也长不出挺拔的苗芽，更无法结出饱满的果实。
24、"暂时拥有"的金钱观，我们获取财富首先须认清财富的本质，金钱只是我们获得福报的手段，而不是目的。
25、修行，就是修身、口、意。通过闻、思、修和戒、定、慧的实践，让自己的身、口、意与诸佛的身、口、意逐渐相融合，最终达到自己和诸佛全然地合二为一，乃至超越一体和异体等二元对立的境界，并任运圆满弘扬佛法和普度众生的伟大事业。
26、我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说："诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。"
27、凡所施为，一切功德，行恩于人，不望现报，不望生报，不望后报，是名为舍。《佛说未曾有因缘经》卷一
28、心安就是富有。富有的人生不是有房有车，吃香喝辣，而是一份心灵的安宁与充足。生活精彩与否，幸福与否，从来都与金钱的多少无关。一个人若心灵安宁，那么无论贫穷还是富贵，都能拥有一份来自内心的富足。生活的真味存在于每一个平凡的经历之中，我们时时刻刻拥有着它们，却无视它们的存在，因此才四处盲目寻找人生的意义。
29、智富禅语一切聚合离散都是因缘和合，有缘千里来相会，无缘对面不相识。世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善积德，存好心，说好话，行好事，做好人，吾们才不会空过此生，就会在此生此世种下好因，将来有个好的结果。
30、五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
31、所谓生活禅，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴，净化身、口、意。
32、禅定是一种境界，自由是一种心态，虽然抵达自由可以通过不同的禅修方法，但是绝对的自由只是从心灵角度而言。
33、做人行事当论是非，不论利害。肯于舍己为人的人，为正义、为真理，抱着"我不入地狱，谁入地狱"的想法，服务大众、造福人类，这样的人才堪称品德高尚。
34、学诚法师：万般带不走，唯有业随身。今生赚多少钱，带不到来世；今生帮助过多少人，这份善业可以带到来世。把自己的福报储存在善业的"银行"里，是聪明人的做法。
35、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
36、成熟是一种懂得，因而平静；岁月是一种历练，方能沉淀。
37、微笑，一个平凡的动作，一个神奇的表情，它能化解多年的积怨，它能改变坎坷的命运，它能传递友善的心意，它能构筑和平的桥梁，它能让阴霾的天空出现灿烂的阳光，它能像春雨一样滋润久旱的土地……
38、生活浩瀚如海，总会有波澜、浪涛、暗礁，但是请别埋怨生活，因为生活本身是美好的，所有的障碍都在我们的内心里。
39、在人生的路上迈着温和而刚健的步伐，在渐进中积累回忆和纪念，在没有追悔的期待中完成行程。给自己的生活献一枝花，让我们的生活更加的惬意和洒脱，淡泊名利，与世无争，珍惜眼前的一切，开开心心过好每一天。用欣赏风景的心情迈开每一步，将阳光或是风雨都收进背后的行囊，人生的旅程定会丰富而精彩。
40、幸福的根本在心，幸福是人内心的一种感觉，一股韧劲。相信在未来的日子里，我们还会在生活中不知不觉地发现，原来，有一种幸福叫守望，有一种幸福叫理解，有一种幸福叫包容……
41、不用酒施惠于人，即不以设酒宴请表示亲善之意。
42、不管别人怎么样，也不管外围有多少人在指责我们，确定了自己所做的菩提事业是正确的，就应当努力把自己做好。
43、冲动是魔鬼，说话要先想清楚再说，做事要先考虑好后果再做。做与说前先思考就可以避免对他人造成伤害，减少自己事过之后的悔憾。多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。因为，轮回的路上没有如果，只有结果和后果。
44、心中无三毒者，是名国土清净。
45、留得悲秋残影在，分付旗亭。——王鹏运《浪淘沙》
46、佛说世间有苦难，并不是否认人生有乐趣。相反的，他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。
47、真理不需要标签；宗教的标签，只是独立了解真理的障碍。
48、你做你的富贵梦，我有我的穷开心，不和别人比，只求自心安。
49、做人一定要学会承担，也一定要学会处之淡然。
50、只要心中有佛，人人都是佛，处处都有佛，所以人人皆可自度。
51、求佛不如求自己，只要你心中有佛，便处处是佛，时时是佛。如果心中没有佛，拜再大的佛像、求再多的观音又有什么用呢？
52、佛曰：要学会宽恕，要学会放下。学会放弃，学会放下，学会宽恕别人，也是对自己的一种解脱。只有宽恕，放下，才能以更好的姿态继续向前生活。如果不原谅他人的过错是，心灵就会被怨恨所占据发，最终受伤害的还是我们自己。
53、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。
54、来是偶然的，学习佛学问答。走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
55、悲心的特质是促使他人解除痛苦。它的作用是不忍心他人痛苦。它所显露出来的是仁慈与怜悯。
56、如果你不贪求、不占有，那就是自在圆满。惟宽禅师说："思之不及，议之不得，曰不可思议。"
57、波罗提木叉者，名为知足，成就威仪无所受畜，亦名净命。注：波罗提木叉叫做知足，能成就威仪，不接受不积蓄任何东西，也叫清净的活命。
58、什么是内心坏的作用呢？就是贪欲、嗔恨、无知、爱欲、固执、愤怒、恐惧、自大、骄傲、恶意、不满、忧虑、焦躁？等等。
59、名利的欲望太强烈如同跳入火坑；贪婪之心太强烈，如同沉入苦海，利欲高而备受煎熬。放下！淡然！
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