曾国藩警句语录

时间:2023-11-04 13:43:04 语录 我要投稿

曾国藩警句语录汇总100句精选

  人生由立志开始, 志不立, 天下无可成之事, 若能立志, 圣贤豪杰, 无事不可为。下面这篇文章是小编特地为大家收集的曾国藩警句语录,大家快来看看吧。

曾国藩警句语录汇总100句精选

1、有福不可享尽,有势不可使尽。

2、一切皆暗暗安排,胸有成足。

3、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

4、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

5、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

6、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

7、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

8、常存一不敢为先之心。

9、我们今天倘若有所发现,又想作传之久远的打算,能不早早地预备坚实的车子吗?

10、凡是需要每天检点的事,若是姑息以待后日,往后再来补救就困难了。

11、一旦焦躁,则好心绪必定减少,办事则必不能妥善。

12、完全没有静字功夫,想要做到心的凝定,能达到吗?

13、天下绝对没有容易相处的境遇,人间哪里有空闲的岁月。

14、勋位并隆,务宜敬以持躬,恕以待人。敬则小心翼翼,事无巨细,皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

15、大约凡作大官,处安荣之境,即时时有可危可辱之道,古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。

16、人才何常,褒之则若甘雨之兴苗,贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。

17、用人极难,听言亦殊不易,全赖见多识广,熟思审处,方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。

18、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。——《曾国藩书信》。

19、大约选将以打仗坚忍为第一义,而说话直有条理,利心不可太浓,两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

20、其带勇之人,概求吾党血性男子,有忠义之气,而兼娴《韬钤》之秘者,与之共谋。——《曾国藩书信》。

21、凡兵勇与百姓交涉者,总宜伸民气而抑兵勇,所以感召天和者在此,即所以要获名誉者在此,望阁下实心行之,幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

22、调军出战,不可太散。——《曾国藩书信》。

23、用兵之道,全军为上,保城池次之。——《曾国藩书信》。

24、制胜之道,实在人而不在器。——《曾国藩书信》。

25、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

26、切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。——《曾国藩家书》

27、独享大名,为折福之道;与人分名,即受福之道矣。——《曾国藩家书》

28、和字能过得几分,未有不兴;不和未有不败者。——《曾国藩家书》

29、我家气运太盛,不可不格外小心,以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》

30、世家子弟最易犯一奢字,傲字。——《曾国藩家书》

31、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。——《曾国藩家书》

32、年少无知,大抵厌常而喜新。——《曾国藩家书》

33、凡将相无种,圣贤豪杰亦无种,只要人肯立志,都可做得到的。——《曾国藩家书》。

34、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。

35、困心横虑,正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。

36、大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

37、凡事当有远谋,有深识。坚忍于一时,则保全必多;一时之不忍,而终身惨乎!——《曾国藩家书》。

38、一日无进境,则日日渐退矣。——《曾国藩日记》。

39、凡人心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为,稍有转念,则疑心生,私心亦生。——《曾国藩家书》。

40、以诚换诚,无人不诚。——《曾国藩书信》。

41、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

42、忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。——曾国藩

43、天下大事当于大处著眼,小处下手。——清·曾国藩

44、凡有用之物,不宜抛散也。——曾国藩

45、人必诚,然后业可大可久。——曾国藩

46、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。——曾国藩

47、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩

48、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

49、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩

50、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

51、经一番挫折,长一番识见。多一分享用,减一分志气。

52、凡人皆不可侮,无用人尤不可侮。

53、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。 ——曾国藩

54、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。 ——曾国藩

55、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 ——曾国藩

56、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩

57、与多疑者共事则事必不成,与好利者共事则已必受累,无实学却徒有虚名当知有祸变,凡专注一事终身则必有成就。

58、以德遗后者昌!以祸遗后者亡。

59、人该省事不该怕事,人该脱俗不该矫俗。

60、君子大过人处,只在虚心而已。

61、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。——曾国藩

62、士人读书,第一要有志,有志,则断不甘为下流。第二要有识,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。第三要有恒。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

63、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。——曾国藩

64、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

65、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。

66、丈夫当死中图生,祸中求福;古人有困而修德,穷而著书。

67、不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。

68、五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。

69、苍天不忍没斯楼,全仗那国手神工,再造千秋名胜;黄鹤依然来此地,愿借得仙人玉笛,长吹一片承平。

70、闻叔绩不生,风云变色;与岷樵同死,日月增光。

71、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。——曾国藩

72、大处着眼,小处着手——曾国藩

73、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

74、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

75、不可轻率评讥古人。

76、既爱其才,宜略其小节。

77、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。诸葛长青:君子当刚柔并济!

78、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。诸葛长青:素食青菜,君子之为也,积累阴德之法也!

79、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——《曾国藩家书》

80、倚天照海花无数,高山流水心自知。 ——曾国藩

81、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。 ——曾国藩

82、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。 —— 曾国藩

83、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。 —— 曾国藩

84、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。""盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。"

85、凡遇事须安详和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详,为处事第一法。

86、气能挟理以行,而后虽言理而不厌。

87、曾国藩平时再忙,都要坚持每天早上临帖,读十页史书给儿子做出榜样,纪泽在他的影响下课业大进,他还用自己读书几十年的切身体会,对儿子的课业做详尽的指导,启发,那份耐心,细心,完全不像出兵打仗的将领,而更像孜孜不倦的先生。

88、曾国藩倡导的洋务运动,开创了中国近代史上的许多第一:第一家军工厂,制造出中国第一艘轮船,经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地,建立中国第一个翻译馆,派出中国第一批留学生,从而赢得洋务运动之父的美誉。

89、一饭尚铭恩,况曾保抱提携,只少怀胎十月,千金难报德,即论人情物理,也当泣血三年!——曾国藩《曾国藩家书》

90、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。——曾国藩

91、行事常思退一步。——曾国藩

92、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:"终生为善不足,一旦为恶有余。"

93、为学从切实际出发,自不落空。——曾国藩

94、教之而信,必先有令人爱者。禁之而畏,必先有令人敬者。

95、一个忍字,消了无穷祸害,一个足字,省了无限营求。

96、盛世创业之英雄,以肚量豪迈为第一义。

97、精力愈用而愈出,不行因身体素弱过于保惜。

98、责过太直,使人惭恨,在我即是一过。

99、从人可羞,独断专行可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

100、刚柔并济——"迩来见得天地之道,刚柔互用,不行偏废,太柔则靡,太刚则折。"

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