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李小龙的语录集锦55条
当你学习实战时，会学习怎样出拳，怎样运用腰腿的力量配合。但在争斗当中，就需要根据对手来调适你的动作，这样就做到了无限。以下是小编为大家推荐的李小龙的语录55条,欢迎阅读与收藏。
1、于我而言，武术的终极含义就是忠实的表达自我。
2、"无为"并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想自由流动，完全不受任何内在或外在的干扰。
3、起点和终点互为邻居。在练习乐谱时，你可以从最低音唱到最高音，但此时人们会发现，最高音就在最低音的附近。
4、能看清"无物"才是真正的"看见"。
5、欲了解搏击，必以极简捷直接的方式为之。武术的至高境界必是趋向于简捷，以不变应万变。
6、被击败是一种心理状态，如果你还没有放弃，那么你就还没有失败。
7、武术是一种表达人体搏击形式的艺术！
8、我不会因为眼前的敌人感到惧怕，因为我的眼里没有敌人，他们不会使我心烦意乱，在格斗前我已经做足准备，没有商量的余地，宝贝。除非你在之前就杀了我。
9、在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。
10、习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。
11、若要死后不朽，首先要活的精彩。
12、最大的错误是预测一场搏击战的结果。你不应该考虑结果是输还是赢。让一切顺其自然，你的天赋工具会在适当的时刻成功出击，一剑封喉。
13、对于我来说，我的生活就是自我反省，一点点、一天天的自我剖析。
14、消除、溶解了所有的经历之后，才能投胎转世地重生。
15、问题从来就离不开答案。问题中本身就有答案——理解了问题，就能化解问题。
16、心灵必须广开以自由地思想，一个受到局限的思想往往无法有自由地思想的。
17、滞留的阶段系心灵犹疑而迟留之境。常会阻止思想的流畅。
18、一个受迷惑的心灵系智识受过分重负之影响，因此它无法不停止或反应出自我的移动。
19、恐惧系由无法确信而产生的。一旦我们能确信自己，不管是虚幻与否，几乎完全可以免除恐惧。当我们在极端无助的时候，或极端有权势的时候什么都是可能的。
20、强迫自己的谦虚亦是虚伪骄傲的一面。
21、自我了解之途是困难重重。一个有天分的人自应受激励、刺激以从事创造之任务。
22、一旦有人妄说截拳道是什么或什么，或是与什么与什么又有所不同。那么，不妨就让截拳道这三字永远消灭罢！消除掉这虚有的名称，只让它的实质存在罢！截拳道只是个名称罢了！
23、生命其实就是一个等待死亡的过程，主要看的是你怎样去对待它。
24、至不知之地步便是死亡；然后方可复生。一旦自由所做的自无所谓对与错。
25、一旦能超越任何系统之约束，方可能自由与整体地做其所欲做。一个一心欲求真实的人，是不会受任何形式所缚的。
26、倘欲了解武术中之真理，洞悉你的敌人，你必须抛却一切门派的观念。捐弃偏见、好憎等等。然后，你的心灵方可能平和而一无偏颇。在此种沉静中，自可清楚、整体地视物。
27、真理是无途可至的，真理是变化灵活的，因而是不断地改变的。
28、欲了解自己必是由与别人接触后方反求诸己。
29、徒欲心灵的努力则反将局限了心灵，因努力可谓心灵朝内目标的挣扎；而一旦你有了目标、目的，——可见的终点，你便是将心灵局限于那。
30、当我们深入研究问题时，必会发觉真理之所在，而问题是水不会与答案相离的。问题中会隐含了答案——了解问题亦同时解决了问题。
31、截拳道是无所谓形的，故亦可适于任何形；且因其无分派别，故亦可适于任何派别。它能善用各种的方法技巧，以求达到武术之最高境界。
32、在我学艺之前，一拳对我只是一拳，一脚对我也只是一脚，在我学艺之后，一拳不再是一拳，一脚也不再是一脚，至今深悟一拳不过是一拳，一脚也不过是一脚罢了。
33、人到了忘我之境界，自身与外界亦皆消失了。
34、精神无疑的是我们存在的控制因素。此不可见的权位控制了我们在外界情况发生时的一举一动。因而他是极端的活动的，永无止息。保持此精神的完全自由状态，不为任何所附属。做你自己的真正主人。
35、当心灵如流水时，月亮沉溺其中，一度可动又不动。水是不止的动的，而月却仍保持其稳静不动。心灵虽可因外在大千世界而变化，却亦仍维持不变。
36、所有的知识最终都归于自我的认识。
37、大巧若拙，拙中之巧。返朴归真，内蕴天地变化之机，外藏鬼神莫测之变。
38、截拳道是无任何形式的，也可以是任何形式的。因其是无派无别的，亦可适于任何派别。截拳道能运用各门各法，不为任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均为其所用。
39、截拳道并不虚张声势。它并不迂回地走着，而系一直线朝向目的的。简捷的一直线是两点之间最短的距离。
40、每个属于某门某派的总会谓其惟一拥有真理，而排除其他派别。这些派别专凭其一面之词来曲解道。
41、生命不是零碎的东西，不是框框。生命永不会停滞，它不断有节奏地运动，也不断地变动。
42、灵魂是人身的胚芽。死亡之日正是苏醒之时，而精神永永垂不朽。
43、无教化并非真意味着未受教化，无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式，无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。
44、学习绝对不是模仿，也不是原有固定知识的累积。学习是一种过程，永远不终止的发掘！
45、掌握截拳道并不意味着增加更多的东西，而是砍掉非本质的东西。
46、截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法发发（功能至上主义），所以是不受任何约束而完全自由的。
47、截拳道以无限为有限，以无法为有法。
48、重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。这是一种艺术发，一种自我表达的艺术。
49、功夫是一种特殊的技巧，与其说是一种体力活动或自我防卫手段，不如说是一种精巧的艺术。对中国人来说，这是一种心灵与使用技巧相配合的一种精妙艺术。功夫的原理不是可以随意学得到的，它不像科学那样，可以通过求证事实或者事实的教学，可以掌握。功夫的原理必须顺其自然，像花朵一样摆脱感情和欲望的羁绊，从思想中绽放出来，功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自发原理。
50、除了我与万物为一体之外，再也没有离开万物而有意识的"自我"。
51、不是因为热，我们才出汗，出汗本身就是热。
52、我们对自己越没有信心，与自己、与整个世界的接触就越少，我们就越想控制他人。
53、习武之人推动了对手自发性的发展，不会冒险去用自己的行为来干涉对手，他放弃了所有的自我反抗的意念，忘记自己的存在，随着对手动作而动，在他的意识之中，他和对手已经是互相合作，而不是互相排斥。当他个人的自负和努力屈服于他者的力量时，他就达到了"无为"的最高境界。
54、当武功臻于最高境界时，他的身体和四肢都能自发运作，自行其是，不需要意识的干涉……
55、许多人一生都致力于他们应该怎么样，他们为某种理念而活，而不是去认识实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间有差异，这一点非常重要。很多人？贾皇俏他们的自我形象而活着？……当你累了的时候，当天下雨的时候，你开车的速度也应该有所变化。
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