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2023年孟子的语录锦集48条
广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也。然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。以下是小编给各位读者分享的孟子的语录48条,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。
1、人无廉耻，王法难治。
2、学问之道无他，求其放心，而已矣。
3、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。
4、位卑而言高，罪也。
5、故声闻过情，君子耻之。
6、王亦曰仁义而已矣，何必曰利。
7、仰而思之，夜以继日。
8、无恒产而有恒心者，惟士为能。
9、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
10、如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？
11、或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
12、教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。
13、如水益深，如火益热。
14、贤者在位，能者在职。
15、可以仕则仕，可以止则止。
16、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
17、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！
18、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
19、莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
20、故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。
21、为政不难，不得罪于巨室。
22、吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。
23、如知其非义，斯速已矣，何待来年。
24、王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！
25、为高必因丘陵，为下必因川泽。
26、羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩；学者亦必以规矩。
27、事半古之人，功必倍之。
28、可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。
29、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
30、求则得之，舍则失之。
31、虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。
32、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
33、欲贵者，人之同心也。人人有贵于己者，弗思耳。人之所贵者，非良贵也。
34、不以规距，无以成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
35、养其小者为小人，养其大者为大人。
36、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。
37、上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。
38、自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
39、四海之内皆将轻千里而告知以善。
40、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难。
41、国君好仁，天下无敌焉。省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
42、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！
43、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 《孟子梁惠王下》——孟子语录
44、情至之语，自能感人。 孟子——孟子语录
45、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子语录
46、孟子告齐宣王曰："君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。"
47、尽信《书》，不如无《书》。
48、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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