教育的经典语录

时间:2025-12-07 16:01:51 语录 我要投稿

关于教育的经典语录(精选330句)

  在平凡的学习、工作、生活中,大家最不陌生的就是语录了吧,语录是指对那些富有哲理与特殊意义话语的记录,一般用于正式文体。语录的类型多样,你所见过的语录是什么样的呢?以下是小编收集整理的关于教育的经典语录(精选330句),欢迎阅读与收藏。

关于教育的经典语录(精选330句)

  1、我们不能先行,但能做到先醒;我们不是思想家,但应有自己的思考;我们不能扭转季节,但可以营造局部的春天;我们不能改变环境,但可以调整自己的心态;我们也许还不优秀,但正走在通往优秀的路上。学生需要赏识和鼓励,教师也是。人,都喜欢被正向激发,而不是反向打击。

  2、我们关注的问题,只是我们愿意关注的。我们发现的问题,只是我们能够发现的。我们解决的问题,也只是我们所能解决的。但很多时候,在发现与解决之间,一直有着巨大的矛盾和痛苦:我们发现了问题,却难以解决。就像卡在喉咙里的刺,我们知道它在,却无力自拔。就像陷在肉里的痛,我们知道它在哪里,却无力阻止。这样的痛和刺越多,这样的刺痛持续的时间越久,我们所关注的问题,就会越来越少,少到连我们自己原本敏感的内心,也不再被关注。这是我们的成熟和悲哀,某种意义上说,这也正是我们的沦丧和堕落。

  3、朋友有句话,仿自鲁迅先生,说:“真的教师,愿意在平淡中获取那一刹的亮光,愿意在琐碎中捕捉那一瞬的甜蜜。”我喜欢这样的说法,也惊讶于她对教育的理解。教育是美好的事业。只是这美好,更多地被掩盖在琐碎、繁杂、零乱、日常的工作中。我们疲于奔命,穷于应付,奔波、忙碌、挣扎。很多人在这奔忙和挣扎中渐渐麻木。但我依然坚信:为每一点微小的美好,比如“那一霎的亮光”“那一瞬的甜蜜”,而勤谨努力,而倾情付出,是值得的。

  4、把学校比做花园,把孩子比做花朵,这是诗意的,但不够科学和准确。学校不是温室,花朵也太过柔软。蓓蕾不长久,花开只一季。我倒是觉得,孩子更像一棵树,有自己的根系和成长。它的生成与发育,是缓慢而优雅的。“十年树木,百年树人”,这是古话。“桃三李四杏五年”,这是俗语。我们怎么可以期望今天种下一棵树苗,明天就能收获累累硕果?感觉里,揠苗助长这个词,嘲笑的并不是那个农夫,而是今天,很多做教育的聪明人,甚至包括那些所谓的专家。

  5、爱,是教育的灵魂,是教育的原点和皈依。它的重要程度,可套用余德利的话说:爱不是万能的,但没有爱,是万万不能的。不过,仅有这样一句话还不够。或者说,仅有爱也是不够的。我们至少应当继续思考:我们是否有给孩子爱的能力?我们能给孩子怎样的爱?我们该给孩子怎样的爱?我们该怎样给孩子爱?这些问题不弄清楚,想透彻,爱越多,越可能泛滥成灾,或南辕北辙。

  6、教育的理想与现实之间的矛盾,是永远的存在。这似乎也是正常的事。如果理想和现实一样,那就不叫理想了。如果现实就是理想,也就没必要再追求什么了。我们所理想的,我们所希望实现的那个目标,悬在前边,就总有达到的时候。有梦就会有行动。有方向,才能知道怎么行动。

  7、教育,持续一生的战争。这是《南方周末》一个特稿的标题。我也说过,成长是一生的事情。同时我还说:让我们慢慢学会对自己的成长负责。无论是对我们的学生,还是我们教师自己。为此,我对那些所谓教师专业成长的捷径,持高度警惕态度,就像我对所谓的“让孩子快速成才”,或“千万别让孩子输在起跑线上”的说法,总是嗤之以鼻一样。

  8、道不远人。真理总是简单的,易于言说和传诵的。智慧的获得,过程也许复杂,但其最终呈现,也必是简洁明快的。禅宗讲顿悟,讲当头棒喝、明心见性,我们平常也都有过“豁然开朗”的体验。“真佛只说家常话”,我一直觉得,那些满口概念、术语的人,尤其是喜欢用繁多的概念和术语把原本简单的东西弄得很复杂的人,多半是“半瓶子晃荡”的主儿。

  9、很多年前,写过一篇文章,《给灵魂一只温柔的枕头》。我用安徒生的“清白的良心乃是一只温柔的枕头”作为由头,然后说道:“一个正常的社会,是不可以、也不能够泯灭掉良心的存在。既如此,学着或坚持讲点儿?清白的良心?,也可算是给灵魂找到了一个温柔的枕头吧。”现在看,教育也是如此。抛开教育事业的神圣一面,就从事教育工作本身而言,更是如此。如果每个教师都能做到问心无愧,教育的面貌,也许就会好得多。

  10、中国人好走极端,一说到教育是服务行业,立即就说要把学生当成衣食父母,并套用商界说法,说学生和家长就是上帝。教师是要尊重学生——尊重是教育的前提,也是师爱的体现——但是,尊重并不意味着降低自己。尊重是平等,不是谦卑。尊重是互相的,不是某一方对另一方。过于疼爱叫溺爱,过于谦卑则是低三下四。

  11、微笑是爱的标志,也是自信的体现。教师应当时常微笑,态度温和,这样才可能让学生亲近。而只有让学生亲近,才可能让学生“亲其师信其道”。因此,我对那些被学生“誉”为“冷面杀手”的教师,既心存怵惕,又心怀鄙视。

  12、真正的课堂,应该是自然真实的。不作假,不作秀,不牵强附会,也不刻意雕饰,应当瓜熟蒂落,水到渠成。这是我对所谓的公开课一直不以为然的原因。我更喜欢看到的,是原生态的课堂,是真实的、充满变化的课堂,而不是一切都预设好了,把学生可能有的思想、情感都装在挖好的坑里,只等着学生往里跳。这样的课没有意义,因为它不真实,不是真实的课堂,也不是真正的教学。往深处说,这样的课属于严重误导,甚至可以说具有欺骗性。

  13、教学需要情境,就像喝酒需要心境。这年头,吃什么、喝什么并不重要,重要的是和谁一起吃,跟谁一起喝。有了好的氛围,不想说话的人也会倾心诉说。有了好的心境,不想喝酒的人也会开怀畅饮。有了好的教学情境,不想学习的人也会乐此不疲地学习。因此我们应该考虑,如何有效地创设情境,让孩子们心甘情愿地,把知识的琼浆玉液喝下去。

  14、我并不反感考试,也不反对成绩(分数)的存在。只是我觉得,最根本的问题也许是:成绩(分数)究竟意味着什么?或者说,用以评价学生的成绩(分数),是否能够真正体现学生所学,是否能够真正体现三维目标的达成,是否是学生一生发展所必须?只有这样,成绩才能真正起到激励和鞭策学生的作用,起到检查和督促学生发展的作用。

  15、过于看重知识与技能,势必减少对情感、态度、价值观的关注。实在地说,对学生的一生成长而言,义务教育阶段的所谓知识与技能,除了应付考试,究竟能有多大意义?但丁说:“道德可以弥补知识的缺陷,知识却永远弥补不了道德的空白。”新课程提出的三维目标,正是对“情感、态度、价值观”长期缺失的一种矫正和反拨。只是,这种矫正和反拨并非立竿就可见影的,还需要我们教师大力探索实践,尤其是在教育目标已经改变而评价尚未完全改变的情形下。

  16、让每一棵花草都能沐浴阳光雨露,这应该是课程改革的一种理想追求。但是由于中、高考指挥棒的影响,我们的教育,在很大程度上仍未回到教育的正道。学生的学习没有快乐,老师的工作充满压力,无论师生,都感受不到教育的乐趣,享受不到教育的乐趣。学生的厌学情绪,教师的职业倦怠,或都与此有关。

  17、课程改革最重要的贡献在于,它把“人的发展”提到了一个前所未有的高度。以前,我们是把学生看成机器,看成知识的接纳者和承载者,而现在,开始真正关注学生作为“人”的需要,关注他们获取知识的过程与方法,关注他们的情感、态度、价值观。这应该是中国教育更富于人性、更富于人文关怀的开始。

  18、归根结蒂,我以为,教育的所有内涵,都可以用两个字概括:和谐。任何事,过犹不及。任何要求,过分强调或追求,都会引起混乱。过去过分强调知识与技能是不正确的,现在过分强调情感、态度与价值观也是不对的。三维目标,既叫“三维”,就是说它有三个维度,缺一不可,重一不可,轻一也不可。尽管不能平均用力,但也不能厚此薄彼。三维齐头并进,才是教育的最终目标。

  19、作为教师,必须时时提醒自己:我们面对的是孩子,是活生生的人,对生活,他们有自己的体验和感受,对世界,他们有自己的认知和判断。理解他们、尊重他们,才能真正地引导他们,教育他们。只有这样去看待、去关注,我们的预设才可能成功,我们的生成,才可能精彩,我们的教学,也才可能有效。

  20、不管是男人还是女人,都是在爱情中学习爱,在失败中总结经验,以更好的姿态重新爱。

  21、衡量一个人的阅读能力高低有三个方面:理解、记忆、速度。这三方面相辅相成、互相促进。

  22、因此,在那个习惯于悲春伤秋的年代,你陪我看了多少个日薄西山的景致,我陪你看了多少个破晓阑珊的夜,我们彼此静默的坐着,不言朝夕。

  23、这个世界不是我们的敌人,也不是我们的朋友。这个世界可能是天堂,也可能是地狱,这全取决于我们的态度,取决于我们如何去看它,如何去制造它。

  24、智慧与非智慧,区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分,聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分!

  25、提笔伏案之年,窗边,是心灵奔向青春的黑色河流,突兀的世界。

  26、自我并不等同于自私,因为“我”的存在,别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍,爱情中越被重视,工作中越有能力,生活中越游刃有余。

  27、月光下,我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春,纪念我死去的友情和迟到的爱情。

  28、呆坐在眼睛里的空洞和茫然,凝结成氤氲的哀伤,在青春的天空渐渐延伸和漫散。

  29、我在河之彼岸,守望曾经归来,归来无望。

  30、安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知。

  31、一个好铁匠,总是盼望着一块好钢的出世,然后用奇特的方式,使它服从自己的意志,变成一把宝刀。(月光斩)

  32、当笔下肆意挥洒的心情化为文字,我将用它记录永生。

  33、久远是迷途里酝酿的酒,愈陈愈香。

  34、那条黑爪子白狗走到桥头,停住脚,回头望望土路,又抬起下巴望望我,用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉,含有一种模糊的暗示,这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。(白狗秋千架)

  35、嘭——这一棍子也打在了我遮挡脑袋的手骨上。我抱着头,窜到院子里。和皮发红站在了一起。

  36、恋爱是心理享受,婚姻是刻板方程式。

  37、当时光碾过青春,我将以快乐注解悲伤。

  38、王桂花拿着面棍冲出来,我跟随着皮发红跑出院子,跑出胡同,站在大街上。(挂像)

  39、回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。

  40、恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人,婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生。

  41、祝他幸福。而你,也得将自己拧拧干,到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了,你何必去回望他们的背影。

  42、极度的顺从是悖逆。

  43、我总喜欢逆着时光,寻找我青春的足迹。

  44、我把你们的故事收入我的音筒,放在生活之上,我的记忆之下,

  45、无论多么落寂和苍茫,那些身影总会过目不忘。

  46、结婚是两个人的事,离婚,便是那只西伯利亚的蝴蝶,远远地拍拍翅膀,全城就可来场飓风。

  47、恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫,婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。

  48、我们总是以诗般的语言刻画自己在青春的罅隙中的那般狼狈。

  49、所以。兵荒马乱也要轻装简从。

  50、因了命途中的你们,我才没有荒芜了青春。

  51、自我并不等同于自私,因为“我”的存在,别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍,爱情中越被重视,工作中越有能力,生活中越游刃有余。

  52、每个人,都有过恶梦的经历吧,谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且,没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣,耿耿于怀的,只能是自己。你这场恶梦,当个警钟就行了。

  53、在年生里,我们因无知荒唐而美丽。

  54、有些人,在不经意间,就忘了;有些人,你想方设法,都忘不了。

  55、简单的一个比方,一块玉,一元钱买到的,你不会将它看得很珍贵,一千元买到的,你自然会仔细收藏。不谈报酬,便永远将自己放在一元的水平线上,你不知道自己是否增值,也不知道是否有充实自己增值的必要,长此以往,不被埋汰也被饿死。

  56、有些人,在不经意间,就忘了;有些人,你想方设法,都忘不了。

  57、即使世界遗忘了你,也总会有那么几个人在你生命的伊始之日,道一声:生日快乐!

  58、我的老婆——这个十年前就从丙纶厂下了岗的倒霉蛋——气喘吁吁地跑了过来。我把左路的炮沉到底,叫了一声:将!然后抬起头,看着跑得浑身肉颤的老婆,问:跑什么?是家里起火了还是你被了?(倒立)

  59、黄昏是青春短暂的悲伤。

  60、生源数量上不来,不是你不会教;而是你还没有了解当地家长的需要,或是还没掌握有效的推广方法。

  61、做教育,就要按照教育者的职业道德标准去要求自己的行为;做经营,就要具备经营的素质与思维。而我们要做的两者兼备。

  62、民办课外美术学校在全国民办学校中还占不到1%。但队伍却很庞大,大到城市小到乡村。

  63、以前,只要你画的好就有学生找上门;现在,你教的好也得去做宣传招生;将来,只要你学校经营的好就会有生源。

  64、我认为适当的组织孩子参加展赛是有必要的;收取一些合理费用也是应该的。中国美协的活动都收费,我们为什么不能!

  65、我们买东西,在同样价格的前提下一定会选择品牌形象更好一些的;所以我们在办学初期就要注重形象的建立和推广,并且始终如一。

  66、一定记住,作为民办学校的校长和组织者,我们是有双重身份的人:一个是教育者;一个是经商者。

  67、很多家长会以消费者的态度来评价和选择民办学校,但对于公办学校却不会。

  68、专家主持的学校生源都很多,而你还不是专家;专家不能复制,所以专家的教学经验方法也不能百分百复制。

  69、家长选择公办学校看的是教学质量;选择课外培训班往往看的是形象。

  70、其实少儿美术教学没有那么多理论值得我们办学着花大精力去研究。说到底少儿美术就是绘画和手工;所谓创新就是把绘画手工两者进行材料和运用上的结合并通过相应的活动过程让孩子完成;先进的教学方法就是引导为主,示范为辅;关键是要结合孩子的年龄和接受能力。

  71、如果要求美术专业毕业的执教老师还要在上课前拿出几个小时画示范画,那是在浪费时间。

  72、我还没有见到上课不做示范的少儿美术老师,关键是看提前准备好的范画还是随机的指导示范。

  73、理论研究是专家的事。我们投资办学的,最主要任务是按照现有的教学理念和成功的教学方法,想办法让更多的儿童来参加学习;因为没有广泛的参与,也就无从可谈美育。

  74、要把教学管理与教师管理分开。因为教学管理具有教育行业特性和要求,而教师(人员)管理则是任何企业必须要做的并且具有管理的统一性。这是很多学校发展到一定规模后教师仍然流失或发展停滞不前的重要原因。

  75、有些人对课外办班有所歧视,我认为那是妒忌。无论如何,我们分担和减轻了社会的就业压力;并且或多或少的为国家少年儿童美育素质的发展和传播做出了贡献。

  76、很多家长会嫌学费太贵,可当他送礼时总要选价格离谱的名牌他请客时也总要去带星的饭店;所以不是他没有经济能力而是他认为物有所值。我们要有自己的经营定位,不在于学费定价和利润的高低,而是你自身形象的价值体现。这就是形象建设的重要性。

  77、办学挣钱是名正言顺的事情,只是在目前的体制环境下不能明着说;只谈教育不谈钱,不符合市场经济的发展规律。换言之,没有效益又如何发展!

  78、提到西方的素质教育形式,大家都很赞同也确实值得倡导;但如果照搬过来,谁还来学习!教学理念的发展不是一朝一夕的事;它和国家的经济文化发展密不可分。

  79、我之所以和大家过多的谈经营而少讲教学,是因为你一上网就能看到有太多太多优秀老师的教学经验和理论方法,仅这些现有的资源,我们五到十年都用不完。但如果你能掌握了有效的经营推广方法,用不了两年的时间就可使生源翻倍增长。

  80、现在诸如英语舞蹈早教手工等等很多少儿素质教育课目都利用市场营销手段;发展了全国品牌连锁教学机构。而少儿美术至今还没有很突出的,我想这应该是我们民办教育投资者将来的发展方向。

  81、我们这个群体,和公办学校的教学设施基础与管理优势条件没法比,也不能比。但我们要认识到他们的劣势和我们优势;弥补他劣势发挥优势才是我们办学发展的方向和捷径。

  82、"教学相长",在教育和教学过程中,我们也会学到很多。

  83、对于儿童的教学,真正感觉的观察比之单纯的描述更为可取。——赫尔巴特《教育学讲义纲要》

  84、只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理,加深自己的心理学知识,才能够成为教育工作的真正的能手。作者苏霍姆林斯基

  85、是任何教科书,任何道德箴言,任何惩罚和奖励制度都不能代替的教育力量。

  86、我们先哲对我们的教育是很多的,譬如像范仲淹那句话“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言就很精彩的!换句话说,就是我们要为天下着想,也就是为中华民族的事业着想。

  87、自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。中国革命家和教育家徐特立自信

  88、只有父母与教师养成了良好的教育习惯,您的孩子或学生才能形成良好的习惯。

  89、于是,在以后的教育生涯中,我认可了,爱是维系师生情的纽带。的确,一个积极热情,工作卓越的教师,总能将爱源源不断的注入学生心中,用自己的人格魅力取得学生的信任,去打开他们的心灵之门,激起他们的情感浪花,塑造高贵的灵魂。

  90、学校教育应当使受教育者一辈子受用。

  91、只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习,这是教育过程的逻辑。

  92、环境正是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的--马克思

  93、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德

  94、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中--道德。赫尔巴特

  95、对美的感知和理解是审美教育的核心,是审美的要点。苏霍姆林斯基

  96、一个受过教育的笨蛋,是多么可怕的笨蛋啊!

  97、用自己的行动感染孩子,用自己的心去教育孩子。——周剑梅

  98、养成习惯,换个说法,就是教育。

  99、教师要用心去爱,去教育学生。

  100、真正的教育大师很少去同个别偷懒的学生进行斗争,他们同作为智能冬眠的后果的懒惰进行斗争。

  101、对学生的爱,首先应当表现在教师毫无保留地贡献出自己的精力才能和知识,以便在对自己学生的教学和教育上,在他们的精神成长上取得最好的成果。赞科夫

  102、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基

  103、什么是应试教育?就是学校忙于应付考试,小学应付考中学,中学应付考大学。现在的考试非常刻板,数理化都是硬碰硬的,差一分就落选,家长就要交许多钱。搞到最后,成了哪个学校升学率高的,那个学校就是好学校。"

  104、习惯是人生之基,而基础水平决定人的发展水平。大量事实证明,习惯决定一个人的成败,也可以导致事业的成败,最根本的教育就是养成教育。孙云晓

  105、今年过节不收礼,要收就收《安全教育本》。

  106、良师培养之恩。一个人所受教育,从启蒙开始,教师的作用是巨大的,有时甚至是决定性的。无论学文习武,还是士工农商影戏科研,如遇良师导引,终身受益或决定方向前程。恩师之恩当衔环相报。

  107、只有能够激发孩子进行自我教育的教育,才是真正的教育。

  108、父母是孩子的第一任老师,也是他们的模仿对象。因此,我们希望每位家长严格要求自己,给自己的孩子做好榜样。另外,教育孩子要注意方式方法,做到表扬加鼓励,同时要让孩子明确自己好在哪里?棒在哪里?当然做错的地方也得及时纠正过来。

  109、呵,青年人理想多么崇高,立志追求真理,无论是生还是死,呵!莫回首,莫泄气。——罗布里奇斯年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来,是最适宜不过的事,我对我的双亲做到了这一点。

  110、品德教育重在实做,不在于能说会道。

  111、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感,极易察觉。如果他们尊重你依赖你他们就是在很小的时候也会同你合作。甘地夫人

  112、高尔基教育我们说“你不要这个样子。”

  113、虽然,很多有成就的人士都没有受过很多教育,但并不等于不用功读书,就一定可以成功。你学到的知识,就是你拥有的武器。人,可以白手起家,但不可以手无寸铁,紧记!

  114、若懂得把每一个人立体起来,就知道他也有爱恨情仇,也有妻儿父老,于是会多些怜悯,进而产生宽容。可惜,很多情况下,我们被教育为将人标签化,分类,站队,因为那样,人就只是统计数字,而不是人。

  115、“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”。马卡连柯

  116、家庭教育的另一个内容是培养子女的服从性,服从性的培养可以使子女产生长大成人的渴望。反之,如果不注意子女服从性的培养,他会变得唐突孟浪,傲慢无礼。黑格尔

  117、爱岗敬业,热爱学生,热爱教育,追求永不停息。

  118、教育是知识创新传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

  119、老师,我感谢您,看着您在黑板上留下的一行行整齐而漂亮的字迹,我能掂量出这中间蕴藏着多少的奥妙和辛勤的汗水,这是您对社会教育事业的无私的奉献。听着您在讲台上所讲的每一个字,那是一种什么样的声音?是大自然清翠的鸟叫声?是古典乐器发出来的和谐的旋律声?不,都不是,那是一种天外之音,蕴含着世间动听的音调,听起来让我们感触深刻,因为那种声音不是普通的声音,而是一种知识的信号声,一听到这种声音,就知道有许多的知识要从远方飞驰而来,走进我们智慧的大脑。

  120、王文京把用友的代理营销体系的建设归功吴铁把用友最成功的软件FO归功于苏启强把财务软件市场的教育和培植归功于自己当时的竞争对手先锋把用友发展迅速归功于软件作为朝阳产业的拉动王文京好像没有把什么归功于自己,但他做成了用友。刘韧《王文京十年》

  121、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样,第一次弄错了,决不能借第二次第三次去补救,它们的影响是终身洗刷不掉的。——洛克《教育漫话》

  122、总之,必使学生得学之乐,而耐学之苦,才是正轨。若一任学生趋乐避苦,这是哄骗小孩子的糖果子,决不是造就人才的教育。

  123、一生的生活是否幸福平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

  124、进行道德教育要认真。——苏霍姆林斯基

  125、幼儿教育是教好后一代的基础的基础,它关系到进入青少年时期德育智育体育的健康发展。所以说幼儿教育是一项重要的工作,是非常细致耐心的工作,也是一项极其光荣的工作,做好这个工作,首先是要求搞幼儿教育工作的同志自身要有高尚的共产主义的道德修养,热爱自己的专业,专心致志,钻研业务,对培养好幼儿具有高度的责任感。——徐待立

  126、请脚下留情,别伤害一棵小草.

  127、利用地球资源是为了人类更好地生存,保护地球环境是人类为了生存得更久。

  128、你珍惜我们的生命,我还你一片绿荫,保护环境就是保护我们的生命。保护好生态环境,造福子孙后代。地球是万物生灵共同的家园,如果环境被污染了,我们将失去生存的空间。

  129、人类善待自然就是善待自己。

  130、地球是我们的妈妈,我们是妈妈的孩子,热爱妈妈吧!

  131、来时给你一阵芳香,走时还我一身洁净。

  132、一花一草皆生命,一枝一叶总关情。

  133、小草青青,脚下留情。

  134、建设美丽的边疆,爱护我们的家园。

  135、落实环保责任,完善环保制度

  136、请您爱护绿色,绿是生命之源。

  137、爱青山,绿水,爱蓝天,白云,让生命在爱中每时每刻充满活力。

  138、我们是幼苗,我们都需要呵护。

  139、小草有生命,足下多留“青”。

  140、儿童的忍耐力其实是惊人的,只要不吓着他们,给出一个合适的心理预期,他们多半能够接受一些似乎很困难的事情。

  141、孩子在成长中会遇到不少让他们感到困难和俱怕的事,家长的职责是帮助孩子克服恐惧心理,让孩子以积极平和的心态面对这些事情,把痛苦降到最低。

  142、绝不通过哄骗或收买的方式达到目的。有的家长通过“不打针警察就要来‘抓你”,或“吃了这药就给你买个遥控汽车”等方式达到目的,这是很糟的。哄骗和收买只能解决一时的问题,并不能真正缓解孩子的紧张,还有碍他们的道德发育。儿童应该从小学会理性面对一些困难或痛苦,不仅能缓解痛苦,还能很好地保护自己。

  143、当孩子因为什么大哭时,要尽快转移他的注意力;这比哄啊劝啊更有效,更能降低孩子的痛苦感。

  144、一个不阅读的人是蒙昧的,一个不阅读的家庭是无趣的,一个不阅读的民族是浅薄的。

  145、假如家长们能及早培养孩子对阅读的兴趣,让阅读像吃饭一样,成为孩子生活中非常自然地存在着的一部分,到高中毕业读几百万字就足件非常自然的事。

  146、苏联著名教育家马卡连科:用放大镜看学生的优点,用缩小镜看学生的缺点。

  147、苏霍姆林斯基:没有不想成为好孩子的儿童。从儿童来校的第一天,教师就应该善于发现并不断巩固和发展他身上所有的好东西。

  148、家访不能是简单的告状,也不只是简单地要求家长管一管自己的孩子,应该多向家长表扬学生在校的优点,了解学生在家的长处。因此,家访既是教师的一种教育手段,更是教师在教育教学中的一种感情投资,它可以加固家庭、学校之间的桥梁,缩短教师和家长的距离,拉紧教师、学生、家长间的关心,促使学校和家庭共同担负起培养学生成才的责任。

  149、这世上有一种付出和得到不成正比:当你付出的越多,你的失去并不因此减少,相反,你得到的心灵快乐就越多。

  150、一个个故事,就是世人创造的一个个“智慧果”,营养丰富、有益身心。用讲故事的形式对孩子进行教育,既迎合了孩子的口味,满足了他们的心理需要;又发人深省,促人奋发。同时也改变了旧有的“师生训练”的教育模式,拉近

  151、了师生间的心理距离,使学生在亲密、和谐的氛围中自然地受到了启发教育。整个教育过程还促进了学校和家庭教育的沟通,把孩子的道德教育放在一个立体的空间中,合乎当代道德教育的新理念。

  152、个人主义者和利己主义者正是从那些童年就不关心别人,而只知道享受快乐的人中发展而来。关心与个人需要没有直接联系的事,是克服儿童个人主义的良药。在使用时应注意以下原则:兴趣性原则、实践性原则、激励性原则、迁移性原则。

  153、寓教育与无意之中。

  154、教师通过道德谈话向学生揭示道德美,激发学生对道德美的叹赏之情,对于形成学生的道德理想,促进品德发展具有“决定性”作用。

  155、暗示学家伯恩海姆说:可暗示性是大脑接受或唤醒观念的能力,它倾向于使这些观念化为现实,使之化为行动。

  156、暗示教育对于建立民主和谐的师生关系,改进教育方法,充分运用各种教育手段促进和谐人格建构有一定的作用。但运用时也要注意使用的形式要恰当。

  157、要善于理解“儿童世界”。儿童世界是符合儿童的生理心理特点和规律的。不了解这一点,把身心活泼的儿童视为“小大人”,教育措施必然失当,教育效果也就成问题。

  158、苏霍姆林斯基曾经指出:不公平的小事会使人愤怒、委屈、绝望。儿童发怒是很危险的,儿童在愤怒中甚至会嫁祸于跟他的不幸毫无瓜葛的人。

  159、通向儿童心灵之路要靠友谊,靠共同的兴趣、爱好、感情和感受来铺设。

  160、活着的过程其实很有趣,整条路百转千回,经历过——懂得一些——再度困惑——明白了,反复不已。不到那个年纪,有些道理死活不肯相信;而不遇见那些人和事,也始终没有真心的感悟。困惑中的人盼望成熟,可成熟的人,却羡慕未经世事的纯真。所以,除了享受每个时点的乐趣,承担它附带的痛苦,还能怎样?

  161、过于活跃的想象经常带来这样的后果:它把人们所夸大的再加以夸大,让人总是期待看到更多的东西,远远超过别人告诉自己应该看到的。--卢梭

  162、没有早期音乐教育,干什么事我都会一事无成。爱因斯坦

  163、我谢谢您对我的教育,虽然我毕业考试考不到好成绩,但您的教育我不会忘的!

  164、我相信,不论孩子将来从事哪一种事业,都应当从小做起。真不知道有多少父母能够认识到他们给予孩子们的所谓“教育”,只会迫使子女陷于平庸,剥夺他们创造美好事物的任何机会。

  165、这质朴的言语无疑是老师们共同的心声,是他们内心世界最真实的情感流露。我们感谢老师们的辛勤教育,感恩他们的谆谆教诲,然而,再多赞美的言语,仰慕的辞藻,也比不上我们用爱和行动来感恩老师。

  166、老师给我的影响和教育让我终生难忘,感谢您,亲爱的老师。

  167、父母教育孩子的过程,也是自身不断感悟和学习的过程

  168、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

  169、无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。

  170、初期教育应是一种娱乐,这样才更容易发现一个人天生的爱好。柏拉图

  171、教师集体和儿童集体并不是两个集体,而是一个集体,而且是一个教育集体。同时,我认为我们不应该教育个别的人,而要教育整个集体,这是正确的教育的唯一途径。

  172、教育对于人的灵魂,如同雕刻之于大理石。哲学家圣人英雄智者善人或其他伟大人物,往往以一个庶民身份埋没着,经过适宜的教育而被捕发掘出来。

  173、家教名人名言种庄稼要不务农时,教育孩子要适时早教,才能收到事半功倍的效果。

  174、一生的生活是否幸福平安吉祥,则要看他的处世为人是否道德无亏,能否作社会的表率。因此,修身的教育,也成为他的学校工作的主要部分。

  175、将心比心,教育孩子时,回想下当自己孩童时的感受吧!

  176、爱是教育的灵魂,只有融入爱的教育才是真正的教育。服务承诺我会用我的爱心和耐心去关注每个孩子,让他们拥有一个快乐幸福的童年。

  177、艺术并不是真理。艺术是谎言,然而这种谎言能教育我们去认识真理。

  178、一个孩子的转变和成长需要一个过程,期待学生成功要有耐心、有信心,教师要善于等待,善于寻找和挖掘孩子的闪光点。

  179、要做孩子的老师,先做孩子的朋友。

  180、我愿将自己全部的爱献给孩子们,让他们在人生起跑线上跑好第一步。

  181、我们要想学生所想,忧学生所忧,用我们的爱心创设宽松和谐的氛围,启迪学生的良知,为他们学会做人奠定道德基石。

  182、我们无法改天换地,但是没有人能阻止我们为改天换地贡献一份力量,只要我们不放弃理想。

  183、我们的责任就是为每位学生开垦出一片他们得以成长的沃土。只要我们用“心”执著地去爱,所有的孩子都是可爱的。我们要以真情去创设积极向上的氛围,激发学生的潜能和创造力,使他们健康成长。

  184、玩耍虽然有趣,但是日复一日地玩耍终究是会让人厌倦的。

  185、外面的世界很精彩,孩子的世界更可爱,我愿沉浸在孩子的内心世界弹拨和谐动人的乐章。

  186、首先做研究者,其次才做管理者。

  187、是什么力量把一个人见人烦的孩子,变成人见人爱的孩子?是爱。爱是阳光,可以把坚冰融化;爱是春雨,能让枯萎的小草发芽;爱是神奇,可以点石成金。

  188、那个人还没说完,忽然又许多铜币像冰雹一样落到了他们的头和肩上。

  189、犯了错误的孩子更渴望得到成人的宽容和信任。

  190、大家要互相照顾、互相关心才行啊!

  191、大家就像一群受惊的麻雀,马上散开了,只剩下扫烟囱的孩子欢喜地擦着眼泪。

  192、从他那浑厚的嗓音中,谁都可以听出包含的真诚的感情。

  193、波列罗西用感激的眼神看着我们大家,眼睛里闪着晶莹的泪花。

  194、班主任工作八法”,这八法是:人格感染、爱心传递、契机运用、心灵相融、潜能发现、集体凝聚、家访沟通和反思升华。

  195、安利卡,如果你不去上学,你的生活会变得多没意义啊!

  196、以戒净故得心净;以心净故得见净;以见净故得疑盖净;以疑盖净故得道非道知见净;以道非道知见净故得道迹知见净;以道迹知见净故得道迹断智净;以道迹断智净故,世尊施设无余涅槃。《中阿含经》卷二,《七车经》

  197、一切诸法悉皆寂静。不识自心现妄想,故妄想生,若识,则灭。《楞伽经》卷四

  198、佛言:爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无有能为道者矣。《四十二章经》

  199、老子说:"曲则全,枉则直",意思是说委屈反能保全,屈就反能伸展。宋代吕本中说:"不与人争者,常多得利;退一步者,常进百步。"日常生活中所发生的一些矛盾,绝大部分是可以避免的,但是我们却没有使它平息,经常是愈演愈烈,最后弄得难以收拾,这都是因为不肯低头、不肯弯腰、不肯服输!柔软地弯曲一下,包容对方,又有什么坏处呢?

  [大彻大悟的佛学智慧]与时竞争、接受考验,才会成功。

  201、小无名有了宝盒就不想劳动,想过饭来张口、钱来伸手的日子,结果失去了宝盒。坐享其成是人性的弱点,更是人的劣根性,很多人在取得一 点成就后,不是乘胜追击,更上一层楼,而是安于现状,不思进取,直到将自身的优势消失殆尽,最终失败。

  202、更有西方学者提出:天人合一是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法,这种大思维实际上是全息论,即任何个体中都包含着整体。

  203、对他人友爱,才能收获爱。

  204、佛说:犯下罪行而知道错了,有了过失而能够改正,罪业将消解,后来必定得道。

  205、同样,觉醒之道也是如此,它具备增长众善和净化烦恼的功德,并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德,是爱心;净化烦恼的功德,是智慧。

  206、如果您放弃权力,放弃您的优越感,那么您得到孩子的信任与尊敬的机会就更大。德国心理学家吉尔特勒这样告诫父母们。与年幼的孩子讲话时,最好蹲下来,让你与孩子处于同一高度,使他感到自己的存在与平等,这对孩子的成长与与孩子更好沟通有好处。

  207、我为自己的家族工作,拒绝成为大人物手下的傀儡。

  208、不要说不可能,没有什么不可能 。

  209、别人也得到了应得的一分利益,各方都不吃亏。

  210、人的本质不是物,而是心灵……人的生命是在不断的希望中延伸。"

  211、对于人性和道德报的期望越低失望越少。

  212、在我帮助教育学生的时候,总愿意适度地点到他们闪光点,给自己以安慰,给学生以自信。

  213、顿者,顿除妄念;悟者,悟无所得。

  214、所谓智力,就是阅读能力。

  215、兴趣是最好的老师——这句话并不是为了让你拿"我没兴趣"来搪塞,并试图避免做一些我们叫做义务责任的事情。

  216、交流是必须的。我指的不是八卦寒暄打发时间而是思考的碰撞。

  217、佛说能观无念者,即为向佛性。

  218、透水月华,虚而可见;无心镜像,照而常空。

  219、孩子学习是艰辛的,这是一个爬坡过程,一旦上了路,对于您的家庭、对于教师,都是一件幸事。在这个过程中,教师自然要竭尽全力引导、帮助他们,如果在能得到家长的帮助,那孩子将多么幸福。

  220、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的习惯。 类别:教育 既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。

  221、放轻松,别给自己和别人太大压力。

  222、所以,不能指望着,从别人那里获得自己的人生乐趣。

  223、倾听就是爱,倾听中有了解,倾听中有医治。

  224、用心关注孩子,用心接纳孩子,用心体会孩子。愿我们的老师在创造性工作中理解教育的真谛,愿我们的孩子在自主性学习中享受童年的快乐。给孩子一个多姿多彩的童年,让他们在一页页翻飞的书页间起飞,在湛蓝如洗的天空下,无忧无虑地飘飞。

  225、老老实实做人,认认真真教书。学高为师,身正为范。在知识的舞台上,最渊博的教师也是最谦虚的学生。教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。

  226、有谁这样大胆,敢欺侮你?是任我行吗?你叫他进来。

  227、父母必须让孩子知道,在成长的道路上,不可能是一帆风顺的。成功往往是与艰难困苦、坎坷挫折相伴而来的。――罗斯

  228、但你永远不会被你的家人抛弃,永远不会。

  229、你在我面前消失的话,我可能又会再无休止的轮回啊……

  230、若现世欲及后世欲,若现世色及后世色,彼一切是魔境界,则是魔饵,因此令心生无量恶。《中阿含经》卷十八,《净不动道经》

  231、见闻生贪好,欲望成结缚,如同群飞蛾,死于灯焰处。《即兴自说·极度经》

  232、问:万法唯识者,于诸识中何识究竟?答:唯阿摩罗识,此云无垢净识,无有变异,可为究竟。(五代)延寿《宗镜录》卷三十三

  233、四大等不离心大。心色虽异,其性则同。色即心,心即色,无障无碍。(日本)空海《即身成佛义》

  234、凡所见色,即是见心。心不自心,因色故有。(唐)道一禅师《古尊宿语录》卷一

  235、佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达深佛理,悟无为法;内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业;无念无作,非修非证,不历诸位而自崇最,名之为道。《四十二章经》

  236、佛言:爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无有能为道者矣。《四十二章经》

  237、心该色末,色彻心源,心色一如,何非何是?(五代)延寿《宗镜录》卷九十二

  238、宁舍身命,终不为恶。不为养身,邪命自活。宁舍身命,不恼于他。《集一切福德三昧经》卷上

  239、若自了了知心不住一切处,即名了了见本心也。(唐)大珠慧海禅师《顿悟入道要门论》

  240、在佛法来讲,自性也是大而无外,小而无内,不受时间和空间支配的,也就是"理事无碍"的道理。好比—个剧场,倘若在—个宽敞的空地上,远远看起来是小的;可是,当你走进剧场里,再仔细看看,小的剧场反而变大起来了。

  241、夫妻感情不睦,整天吵闹、互不体谅,是男女情爱的

  242、人总是习惯于把所有的东西都具体化,于是打着"追求幸福"的旗号到处追求理想的生活,追求刻骨铭心的爱情,追求金钱,追求名誉,追求地位。一切都拥有之后,人却被复杂而奢侈的生活蒙上了双眼,看不见最简单的幸福。

  243、学佛人不应该仅停留在念经、持咒等表面形式上,更不应该迷信于烧香、拜神、算命、神通等。佛教精神是慈悲与智慧。我们应怀着慈悲与智慧的心去实际利益自己能力所及的众生,一切从家庭生活中做起,从点滴做起,从内心做起。成为家人的榜样之后,再进一步扩大到整个社会、整个人类,最终才能做到利益众生。

  244、早晨照亮雨丝飘飞的身影,湿漉漉的晨风晶莹了初秋的心境。我看见氤氲紫气在雨滴中弥漫,我听见朝霞凌空踏响云层的脚步声。朋友,晨雨不是裹足不前的理由,晨雨是朝霞的另一种灿烂。

  245、"闲看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。"融入自然,放松自己,修行就达到了更高的层次。虽然,生活的本质就是沉重和庸碌的,但这并不妨碍人们欣赏美好事物,寻找生活的乐趣。

  246、水往往给人以柔和婉转的感觉,一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样,为了欢乐人们也应时时微笑。

  247、阿弥陀佛手电筒,照到哪里哪里亮。

  248、佛陀常常警惕弟子,即使已经智慧圆融,更应含蓄谦虚,像稻穗一样,米粒愈饱满垂得愈低。——证严法师

  249、发心立愿,是制造人生幸福的原动力。

  250、染净因果诸佛解脱当于何求?答日:当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中,文殊师利问疾品世、出世间之事,不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》

  251、有占有欲的人,最终舍弃了自身。南传《佛教格言—烦恼品第四》

  252、于十界万法,若依若正、假名实法,随拈一法,皆即心之全体,皆具心之大用,如心横遍,如心竖穷。以唯心义成,唯色、唯声、唯香、唯味、唯触、唯法,乃至唯微尘芥子,一切唯义俱成。一切唯义俱成,方成真唯心义。《彻悟禅师语录》

  253、盖心虽无法,而法从心生。故十法界之性,不离乎惟一真心。

  254、时下,许多父亲为了追求事业更多地在外打拼,教育孩子往往是母亲承担大部分责任。殊不知,金钱与母爱代替不了父爱,而且仅仅有父爱还不行,更需要一些心理学的技术,尤其是养育着男孩的家庭。

  255、心理调适:避免任性与以自我为中心]孩子的心理健康与身体健康同样地重要,父母在育儿过程中应该注意与孩子多沟通,了解他的日常生活,帮助他解决遇到的困难,防止抑郁症等心理疾病的产生。同时要注意培养孩子的良好习性,避免养成任性与以自我为中心的坏习惯。

  256、早教当小男孩慢慢长大后,他们渐渐也会有自己的"秘密"。他会把"秘密"写进日记里,大人要尊重孩子的隐私,不能随便翻看孩子的日记。心理学家表示,儿童期的孩子有秘密,说明孩子有着丰富的内心世界,智商高,主意多。父母应该允许他有"秘密",并为他有"秘密"高兴。

  257、女孩子一定要经常旅行,不能做宅女。对于一个女孩子来说,见识最重要,你见的多了,自然就会视野宽广,心胸豁达,女性所特有的一些弱点便会淡化,优点便会突出了。

  258、凡是自然的东西都是缓慢的。太阳一点点升起,一点点落下。花一朵朵开,一瓣瓣地落下,稻谷成熟,都慢得很。那些急骤发生的自然变化,多是灾难。如火山喷发、飓风与暴雨。一个孩子要长大是很慢的。一个人睡觉,也是很慢的,从日落到日出,人才能休息过来。

  259、女孩子每年要抽时间出去旅游一趟,一个人去最好,结伴也最好是闺蜜,这样不依赖,独立思考决断;有钱走风景区,穷游走山河。旅游让你跳出自己的身体或心里的小圈子,让你明白你的世界可以很大,你的心境可以很高远,没必要陷入自己的小九九中莫名地小忧伤。

  260、有些父母,幼儿园老师,教宝宝数数时,看见他们掰着手指头数,就会要求他们放下手,要求心里记。心理学家说,这种数数方法并不科学。正确做法:数数时不妨让他们数数手指,衣扣,玩具等,从具体的东西一开始。掰指头数数是孩子数学概念发展必经的阶段。

  261、无论孩子,还是大人,不必分分秒秒把自己的大脑塞满,不必总是要表现或者做些什么,不必为自己安静的天性感到不安。相反的,我们应该理解,过程与结果一样重要,存在与做事一样重要,为思维的自由漫游留出时间与空间。

  262、菩提心转胜坚固,成无上道,有所闻法,即自开解,不由他悟。

  263、出世法必须离开分别心,在绝对上作观。

  264、心不厌细,功不厌繁,事不厌周,法不厌备。

  265、凡安心之法,一切不安,名真安心,顿止诸缘,妄想永息。

  266、于无分别体中,具有恒沙之用,而能分别一切,无事不知。

  267、当以观观昏,即昏而朗以止止散,即散而寂。

  268、对境心常不起,举足皆是道场。

  269、水能性淡为吾友,竹节虚心是我师。

  270、证性须要无念。念者分别心也。有分别心,即落于对待;落于对待,即时时刻刻去分别,而为意识所笼罩,必观至无念方可。

  271、好恶是非,一时都放,则心无住处。心无住处,则无有心,即无有心,亦无无心,有无总无,身心具尽。身心尽故,泯齐万境。万境无相,合本一冥。冥然默照,照无不寂。以寂为体,体无不虚,虚寂无穷,通同法界。法界缘起,无不自然,来无所从,去无所至。

  272、凡做工夫,一向放下身心,屏绝见闻知觉。

  273、无相行者,即是安乐行。

  274、社会评价绝对不是不需要,而是没办法强求。别人的理解,也是一样。

  275、承认自己是凡人比较好,不要想着有一天可以强到完全避得开所有烂事。比你的弱极其多的人在某时某刻,还可能恰恰把你治得没法子呢~

  276、但是若要真的走的更远,更高,你需要拼到最后,拼的是实力。它包括:态度、能力、知识贮备。

  277、所以对于人,不论是追求荣誉、勇敢、信仰、成功,还是仅仅是幸福——独立,总是最可贵,诚实而纯粹的品质。

  278、为自己负责;为自己存在;在一切不可掌控的世界里,起码尽力掌控自己——不依赖别人。

  279、很多事情,是人性问题、制度问题、社会问题,不是道德问题。

  280、家庭教育立足身教。父母通过对自身行为的规范,用榜样和环境的力量来影响和熏陶孩子,而不是父母放纵自己的欲望和情绪,通过粗暴的训斥,打骂等方式来管教和塑造孩子。

  281、孩子的任何情绪和感受都应该被尊重和接纳,但行为应该受到限制。而现实中,很多父母正相反:一方面压制、否定孩子的哭、害怕、焦虑、愤怒、痛苦等情绪,另一方面却对孩子满地打滚、随意拿人东西、打骂别人等行为束手无策或听之任之。该做的没做,不该管的瞎管,于是,父母就成了孩子问题的最大制造者。

  282、学校是知识的海洋,家庭是成功的保障。

  283、因材施教,首先要看是什么材,"材质"其实在6岁前就已经基本确定了!

  284、知识如果不能生成智慧,那么知识就是"知障",知识就变成了垃圾。

  285、鼓励孩子是让孩子为自己感到骄傲,不是家长骄傲,家长骄傲不重要,孩子骄傲才重要。

  286、我们中国现在太重视大学的教育而忽略了幼儿教育,岂不知,在中国,幼儿教育才是最应重视的教育,因为中国的家长几乎就不懂教育!

  287、用心关注孩子,用心接纳孩子,用心体会孩子。愿我们的老师在创造性工作中理解教育的真谛,愿我们的孩子在自主性学习中享受童年的快乐。给孩子一个多姿多彩的童年,让他们在一页页翻飞的书页间起飞,在湛蓝如洗的天空下,无忧无虑地飘飞。

  288、怎样的老师造就了怎样的学生。圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿,而是鼓励他们去做砌砖的工作,教他们建筑。生活要朴素,学习要努力,做人要坦诚,对人要真诚。每天我都微笑着向快乐出发,因为前方有需要我传播快乐的人。

  289、在数学教育的旅途中,我甘愿做一个行者,不断行走、不断思索。幼苗需要土壤的滋养,孩子需要教师的爱护。尊重儿童,不要急于对儿童作出或好或坏的评价。师德是一面镜子。给孩子一个多姿多彩的童年,让他们在一页页翻飞的书页间起飞,在湛蓝如洗的天空下,无忧无虑地飘飞。

  290、以德感人,为人师表。视责任为美德。教书育人,功德无量。职业道德是做人之本,为师之本。在教学上,要做教师兼学者;在写作上,要做学者兼教师。坚持启发式,避免注入式。博学、耐心、宽容,是教师最基本的素质。

  291、人可以不断犯错,但绝不能犯要命的错。

  292、家庭关系紧张,父母专制,不尊重孩子的人格,不讲民主等因素直接影响孩子的学习与人生。――爱德华

  293、凡人有记性,有悟性。自十五以前,物欲未染,知识未开,则多记性,少悟性。自十五以后,知识既开,物欲渐染,则多悟性,少记性。故人凡有所当读书,皆当自十五以前使之熟读。

  294、你有花时间和你的家人在一起吗?我当然有。很好!不照顾家人的男人,根本算不上是个男人。

  295、沟通的个基本要素:点头、微笑、倾听、回应、做笔记。

  296、一切诸法真心所现,如大海水举体成波。(唐)法藏《贤首五教义》

  297、宁尽未来受无间苦,终不发起一念瞋心,于一蚊一蚁微细众生起恼害想。"四十华严"卷十二

  298、当我们拥有很多钱财时,不同的人有不同的使用、面对的方法,就会产生不同的结果。懂得感恩之人变得更加珍惜,并善用它来做更多的好事,其结果是良性循环;私欲膨胀之人变得更加贪婪,并利用它来做更多的坏事,其结果是恶性循环。

  299、善于利用时间的人,无时无刻不是修持参禅的好机缘。

  300、这世界无时无刻不在对我们说法,这种说法常是无声的,有时却比声音更深刻。—证严法师

  301、真正的自由是随遇而安的心态。自由不是逆来顺受,而是心境的坦然。

  302、同样,觉醒之道也是如此,它具备增长众善和净化烦恼的功德,并不断地引领行者朝着佛果的大海迈进。增长众善的功德,是爱心;净化烦恼的功德,是智慧。

  303、不幸福的女人是挂相的。我们常常说,某女人一脸苦相。其实,你到小姑娘那里看看,并没有多少女孩子就是这种相貌的。女人年轻的时候,基本上都是天真烂漫的。但是你去看中年妇女,就能看出幸福与不幸福两大阵营。生活确实是可以雕塑一个人的相貌的。

  304、英国心理学家TanyaByron指出,多数父母都不懂得教孩子良好睡眠,放任孩子晚睡。其实睡眠影响巨大,缺乏礼貌、学习不好与饮食不良都受睡眠控制。青少年至少需9小时睡眠,其中6小时应在晚上。小孩无法睡着,重要原因是电子产品的屏幕光线延缓了睡眠荷尔蒙褪黑素的释放。

  305、在生死临界点的时候,你会发现,任何的加班,给自己太多的压力,买房买车的需求,这些都是浮云。如果有时间,好好陪陪你的孩子,把买车的钱给父母亲买双鞋子,不要拼命去换什么大房子。与相爱的人在一起,蜗居也温暖。

  306、最好的威胁是不采取行动,一旦采取了行动而没有收到效果,人们就不再怕威胁了。

  307、我一直与你同在,无论何时。

  308、你做出了这个决定,这是你的代价。

  309、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。

  310、大道至简,实干为要。

  311、我们的孩子有童年,却没有童年生活。教育一定要走向生活。

  312、生存,才是最好的老师。生活中需要并必然长期存在着残忍。

  313、虽即心即佛,唯证者方知。然有证有知,则慧日沉没于有地;若无照无悟,则昏云掩蔽于空门。

  314、自初下手至成佛为止,皆是不住于相。

  315、境无自性,由见而有,不见即无。见无自性,由心有动,不动即无。动无自性,独由不觉,觉则不动。

  316、悟寂无寂,真知无知,以知寂不二之一心,契空有双融之中道。无住无着,莫摄莫收,是非两忘,能所双绝,斯绝亦绝,现前。

  317、内心不起,外境不生,但凡有相,不是本真。

  318、清净本然,了无一物,名曰悟。

  319、下手时,须至苦至毒,方始不虚付授也。

  320、如风无形,动则即知,心亦无形,缘物即知,摄心无缘,即名为定。

  321、迷则人随于法,法法万差,而人不同;悟则法随于人,人人一致,而融万境。

  322、法性本来空寂,不为生死所绊。

  323、不起罪业,不起福业,不起无动业,是名供养佛。

  324、你的灰太狼忘不了,您在三尺讲台辛勤耕耘的身影。忘不了,您在课堂上孜孜不倦的叮咛。

  325、向来觉得,如果真诚的感情遭到冷漠的拒绝,那么感性和理性的那一方都是值得尊重的,该谴责的是不懂得尊重高尚的情感和以伤害他人为豪的那个,那样的话,失去也没有什么值得遗憾的了。

  326、承认自己是凡人比较好,不要想着有一天可以强到完全避得开所有烂事。比你的弱极其多的人在某时某刻,还可能恰恰把你治得没法子呢~

  327、变强的过程中,得到的越多,也有能力付出更多,更好,方式更恰当。

  328、为了自己内心和客观的需要而去做,而不是背负着别人的期待。

  329、人生苦闷而漫长,所以要找有趣的人共度。

  330、我国的发展世人瞩目。以现在每年近万亿人民币的财力,再不彻底解决贫团地区的义务教育问题,纠正教育制度中的不公正,说不过去,也对不起子孙后代。

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