曾国藩语录说说汇总90句
盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》下面这篇是小编为你整理的曾国藩语录说说，一起来看一下吧。
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
4、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
5、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
6、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
7、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
8、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
9、死与生，我已置之于度外，但求临死的时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
10、凡是需要每天检点的事，若是姑息以待后日，往后再来补救就困难了。
11、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下功夫。
12、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
13、至作文，则所以浦此心之灵机也。心常用则活，不用则窒，如泉在地，不凿汲则不得甘醴，如玉在璞，不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。
14、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
15、居心不循天理，则畏天怒；作事不顺人情，则畏人言。——《曾国藩书信》。
16、清、勤、慎，为居官三鉴。——《曾国藩书信》。
17、用人极难，听言亦殊不易，全赖见多识广，熟思审处，方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。
18、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。
19、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。
20、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。
21、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
22、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》
23、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
24、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》
25、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》
26、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》
27、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》
28、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》
29、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》
30、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》
31、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
32、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。
33、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。
34、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家书》
35、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
36、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
37、国家之强，以得人为强。——曾国藩
38、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩
39、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩
40、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
41、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
42、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
43、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩
44、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩
45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
46、名节至大，不可妄交非类。
47、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
48、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩
49、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩
50、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩
51、久利之事勿为，众争之地勿往。
52、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
53、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
54、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
55、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
56、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
57、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
58、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。
59、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
60、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。
61、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
62、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
63、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
64、为人不可过于聪明。——曾国藩
65、曾国藩出身贫寒，长相不雅，箱内无银，虽任检讨一职，却是七品小官，俸禄有限，除衣食住行，已无盈余，即日始，凡京官上宪、同僚坐席陪酒应酬之事，概不参加，请帖亦不收存。见谅。
66、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩
67、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
68、凡有用之物，不宜抛散也。
69、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。
70、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩
71、知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩
72、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩
73、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩
74、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。
75、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。
76、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
77、人之精神有限，过用则竭。
78、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
79、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。
80、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
81、曾国藩八交友： 一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。《曾国藩家书》
82、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。
83、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。
84、凡家道所以耐久者，不恃一时之官爵，而恃久远之家规，不恃一二人之骤发，而恃公共之维持。
85、礼义廉耻，可以律己，不行以绳人 …… 为子孙做繁华计者，十败其九。为人做善利便者，其后受惠 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
86、独享台甫为折福之道。
87、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。
88、盛世创业之英雄，以肚量豪迈为第一义。
89、精力愈用而愈出，不行因身体素弱过于保惜。
90、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
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