名师教学设计
作为一名辛苦耕耘的教育工作者，总不可避免地需要编写教学设计，借助教学设计可使学生在单位时间内能够学到更多的知识。写教学设计需要注意哪些格式呢？以下是小编为大家整理的名师教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
名师教学设计1
教材分析
本文是一篇回忆性叙事散文，作者回忆了幼时保姆“阿长”的几件琐事，通过对阿长语言，表情及行为等细节的描写，展现了阿长的性格与思想活动，进而展现了乱世中“小人物”的生活状态，表达了作者“哀民生之多艰”的人文关怀以及“爱莫能助”的深深无奈。
教学目标
1、掌握以下字词：“骇掳悚惶急疮疤诘问渴慕霹雳疏懒惧惮孤孀”，整体感知课文。
2、准确把握阿长是一个怎样的人，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。
3、领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。
4、领会作者围绕人物特点选择典型材料的方法。
5、学习用一两件事真实、生动、传神地写熟悉的人物。
6、把握文中作者情感变化的过程，体会鲁迅先生对长妈妈的怀念、同情和赞美之情。
教学重点、难点：
1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格的写法。
2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。教学过程
一、创设情境，激情导入
（一）导语
同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与<山海经>》里，鲁迅却将长妈妈称为“阿长”，这是为什么呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。（板书标题、作者）
（二）资料链接
鲁迅简介：本文选自《朝花夕拾》。是鲁迅的一本散文集，其中收录了十多篇回忆性文章。鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。1918年，第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他是现代世界文坛最有成就的作家之一。
鲁迅作品简况：小说集两部《呐喊》、《彷徨》；历史小说集一部《故事新编》；散文集一部《朝花夕拾》散文诗集一部《野草》。
阿长，鲁迅称之为长妈妈，浙江绍兴东浦人，是鲁迅儿时的保姆，做了一辈子的老妈子，平时也不回家，直到临死。患有癫痫，1899年发病身故。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在好几篇文章中提到过她，这篇是专门用来回忆和纪念她的。
（三）出示教学目标
（四）检查预习情况
（1）字音
憎恶（wù）惧惮（dān）粗拙（zhuō）掷（zhì）震悚（sǒng）
chuāng（疮）疤孤shuāng（孀）jié（诘）问pī（霹）雳
（2）词义
辟头：开头。
震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
烦琐：繁杂琐碎。
絮说：絮絮叨叨地说。
疮疤：疮好了以后留下的疤。比喻疼处、短处和隐私。
诘问：追问，责问。
渴慕：非常思慕。
疏懒：懒散而不习惯于受约束。
孤孀：寡妇。
二、整体感知走进文本
1、学生带着问题速读课文。
（1）课文围绕长妈妈写了哪几件事？重点写的是哪件？为什么这样安排？
（2）你从这些事中，看出作者对长妈妈的感情有怎样的变化？
（3）课文题目为什么称长妈妈为“阿长”？
2、学生在自主学习的基础上，讨论明确。
交流点拨
（1）共写了7件事：①常喜欢切切察察。②限制我行动。③睡觉时挤得我无法翻身。④懂得许多规矩和麻烦的礼节。⑤长毛攻城时护城。⑥谋害“我”的隐鼠。⑦为“我”买《山海经》。
重点写为“我”买《山海经》，略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
（2）对她不好的习惯，我最先是“憎恶”“讨厌”的；当听到“长毛”的故事后，“我”对“阿长”产生了敬意——“却不料她还有这样伟大的神力”；但当“阿长”踩死隐鼠后，“我”对她的敬意突然消失了；当“长妈妈”买来了“我”渴望已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”。
（3）不同称呼，标志着不同身份。品味文章前一部分所写的人物行为，作者用的是抑笔，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”名副其实。所以，文章的标题其实标示文章运用了欲扬先抑的手法。将“阿长”与《山海经》联系起来，又是一个看似矛盾的联系：一个文盲妇女和一本古典名著怎样联系起来了呢？有什么联系？令人好奇。再则，题目用的是45岁时作者的`口气，适宜用“阿长”来称呼，而且“阿”字又有亲昵的意味。
三、文本精读深入研讨
1、精读课文1～5段，从这5个自然段的描写中，可以看出长妈妈有什么特点，作者为什么要这样写？
交流点拨从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
2、分角色朗读第6～17自然段。长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩？从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点？
（1）元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺流流……
交流点拨寄托着长妈妈善良真诚的愿望！她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是写“我”自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
（2）说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……
交流点拨从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她不会这样“切切察察”、不厌其烦的告诫“我”。
作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对她就有了“特别的敬意”。
3、齐读第18～28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。
交流点拨起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。
在远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天。她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图《山海经》的欣喜之态宛然可见。
4、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情？有感情地朗读出来。
交流点拨最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这正是作者深沉怀念的真实写照。
5、文章中“我”对长妈妈的感情前后有什么变化？有前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？
交流点拨态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺流流，鲁迅在具体描写中饱含同情。
四、分析人物感受形象
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，在文中找出来并感受长妈妈的形象特点。
交流点拨
（1）描写法：如写长妈妈是个普通劳动妇女，作者除简介她的身份、地位、名字的来历外，着重选择了两个生动的细节：一是她在“向人低声絮说些什么事”的时候，还要“竖起第二个手指”，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；二是夏天睡觉时，“她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个‘大’字”。长妈妈质朴、略带粗野的性格在这些细节中刻画得栩栩如生，收到了此处无声胜有声的艺术效果。
本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。如元旦时，她教“我”说恭喜的话和吃福橘的情节，作者通过“伸出……按住……惶急……”“摇……笑……塞……”这些动作和“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”充满欢欣和热情的语言写出了真诚的祈求，表现了她善良而迷信的一面。
心理描写，突出中心。如当长妈妈买回了《山海经》后“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，这个心理活动，写出了“我”的吃惊。正是这种吃惊，引起了另一心理活动——对长妈妈产生了“新的敬意”，从而揭示了文章的主旨。
（2）对比、映衬法：文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心。《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义——视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为宝，视《山海经》的内容为宝。
五、品味语言感受魅力
本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，细细品味，妙趣无穷。
交流点拨如：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。”这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
再如，当长妈妈给“我”买回了《山海经》之后，“这又使我发生了新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”这段文字中“发生新的敬意”，是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”——中华民族“最值的宝贵的民魂”，对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
又如：“但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而‘以乳为目，以脐为口’，还要‘执干戚而舞’的刑天。”这段文字里对刑天“执干戚而舞”再次描写，既前后照应，又表现了“我”的思想感情。刑天在故事中是富有叛逆精神的神，他蔑视天帝，死而不屈，表现了极强的反抗精神，而“我”酷爱刑天，正曲折地表现了鲁迅不屈服于20年代围攻他的黑暗社会势力的斗争决心，使文章具有了“自叙传”的色彩，增强了文章的真实感和战斗力。
六、总结课文拓展延伸
1、课堂小结
总结写法
（1）详略得当、欲扬先抑的写法。
文章前面部分略写了长妈妈“切切察察的毛病”“管我很严，喜欢告状”“摆成‘大’字的睡相”“令人厌烦的种种规矩”“‘长毛’的往事”等几件让作者厌烦、讨厌的事，大揭其短；但后面又详写买《山海经》，突出了文章的中心意思，表述出自己对长妈妈的敬意和怀念。因此而略写其他，作者力求写出一个真实而鲜活的长妈妈的形象，也为后面抒写对长妈妈的敬意和怀念作了铺垫，是采用了欲扬先抑的写法。
（2）选取典型事例表现人物主要性格的写法。
用“喜欢切切察察”“对我管束很严”“摆成‘大’字的睡相”写她“饶舌多事、不拘小节”的性格特点；用“元旦早晨塞福橘”“令人厌烦的种种规矩”“长毛的往事”写她“淳朴善良、迷信、关心孩子”的性格特点；她为“我”买回《山海经》表现她的真诚热情、乐于助人，这些事情有详有略，但都是作者选取的典型事例，更好地展示了人物性格。
2、拓展延伸
写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想象的空间，大家想象一下她是怎样到处打听，怎样跑书店打探，操了多少心才买到这本书的。
先自己想一想，然后四人小组交流，并选出代表全班交流。
名师教学设计2
学习目标
能够通过作品学习认识到苏轼所表现出的可贵精神和存在的不足；
学会辩证地分析问题，有意识地培养从不同的角度思考问题的能力。
学习任务探究苏轼身上的可贵精神及对我们的教益；
分析苏、李实地考察不能得出正确的结论原因及留给我们的思考。
学习课时
一课时
学习准备
知识资源准备从学过的游记散文中，知道一般游记的特点；
阅读李渤的《辨石钟山记》及罗洪先、俞樾等短文资料。
方法技能准备有一点辩证思考问题的意识；
知道从多个角度思考问题。
主要学习问题设计
问题1：《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上的不同？
问题2：与一般士大夫相比，苏轼的身上哪些可贵的精神值得我们学习？
问题3：为什么苏轼实地考察却不能得出正确的结论，由此受到那些启迪和教益？
主要学习活动与步骤
活动一活动任务整合感知文章，比照本文与以前学过的游记作品的不同。
问题引领《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上的不同？
主要步骤
导入新课
1．《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上有何不同？
明确：一般游记重在描写景物，抒发情怀；
本文重在叙事议论，缘事明理。
2．《石钟山记》主要写了哪些内容？请简单地疏理一下思路。
明确：
第一段——疑命名之说：探游之因
第二段——探命名之实：冒险夜探
第三段——拓命名之义：缘事明理
笑而不信寺僧扣石——探险动因
三笑为线笑谓迈曰得名之由——探险悟名
讥笑李渤浅陋臆断——探险思考
活动二活动任务合作学习：研讨苏轼实地考察的'价值。
问题引领与一般士大夫相比，苏轼的身上哪些可贵的精神值得我们学习？
主要步骤
1．学生分小组交流讨论。
2．班级交流分享。
3．教师总结：
①勇于质疑，大胆挑战
②注重实践，小心求证
③切忌妄断，实事求是
④吃苦耐劳，才有收获
⑤透过表象，总结规律
活动三活动任务延伸探究:对客观事物的认知必须深入、全面探究
问题引领为什么苏轼和李渤实地考察却不能得出正确的结论，由此受到那些启迪？
主要步骤
1．李渤是如何考察石钟山的？如何理解苏轼的“目见耳闻”？
讨论、分析
①李渤能对郦元之说提出质疑，并且亲赴石钟山考证，身历其境，以目见之，以耳闻之，当是“目见耳闻”。（苏轼另有他意）
②苏轼认为“目见耳闻”应该是要做全面、深入、细致的调查研究，不能浅尝辄止、蜻蜓点水，停留于表面现象甚至是假象的认识。苏轼在其文论中一向强调要对生活进行直接观察和实践。
2．为什么苏轼和李渤实地考察却不能得出正确的结论？
学生小组交流讨论。
①季节不同可能出现不同的情况
②白天与夜晚、晴天与阴天、风霜雨雪可能都有不同
③囿于“声音论”的影响
④限于当时的科技水平
3．苏、李实地考察却不能探究命名的原因，由此受到那些启迪和教益？
讨论、交流
教师总结：
①跳出前人思维的窠臼，多角度看问题
②认识事物的真相与全貌，要深入调查研究
③分辨真伪，分清表里，透过现象看本质
④真理也是在不断发展、完善的，谁都不可能拥有绝对的真理。
4．苏轼实地考察却“犹过其门，而未入其室”，是否影响《石钟山记》的地位和价值呢？
①不是科学论文，不能以科学的标准来评判。
②作者不畏艰难实地考察的精神值得学习。
③能从日常现象中总结出一般的客观规律。
刘克庄：“坡公此记：议沦，天下之名言也；笔力，天下之至文也；楷法，天下之妙画也。”
方苞：“潇洒自得，子瞻诸记中特出者。”
刘大櫆：“文章妙趣洋溢行间。坡公第一首记文。”
吕留良：“此翻案也。李翻郦，苏又翻李，而以己之所独得，详前之所未备，则道元亦遭简点矣。文最奇致，古今绝调。”
学习成果（作业）
就本文学习的诸多启迪，选择一个角度写一篇习作。
后续教学预习（非必须填写）
教学反思《石钟山记》是一篇考察记，与一般的游记在内容与写法上有较大的差异，更多以叙事和议论为主，阐明目见耳闻对于客观真理认知的重要性，本节课确立两个目标，一个是能够通过作品学习认识到苏轼所表现出的可贵精神和存在的不足，这是立足课本本身内容的理解和把握；第二个是学会辩证地分析问题，有意识地培养从不同的角度思考问题的能力，这个以课本为媒介，进一步拓展学生思辨能力的问题。所以前一个目标重在从课文的解读中提升学生的认识，而后一个目标则是延伸拓展，让学生学会如何思辨，这也是近年来高考作文的主要能力要求所在；同时“记”这种文体，也一直是高考文言二所考查的主要对象，引导学生整体把握材料内涵、主旨、手法以及分析、评价等，让我校这样层次的学生在心里多少灌输一些高考的意识也是很有必要的。
基于此，本人以问题为抓手，设计了三个问题，《石钟山记》与一般的游记散文在内容和写法上的不同？与一般士大夫相比，苏轼的身上哪些可贵的精神值得我们学习？为什么苏轼实地考察却不能得出正确的结论，由此受到那些启迪和教益？第一个问题紧承上节课课文的词、句、语段等基础知识的学习而来，对内容和思路进行梳理，这也是为后面的问题解决做铺垫；第二个问题是引导学生从正面去理解，发掘和学校苏轼身上所蕴含的可贵精神和人格品质；第三个问题则是进一步引导学生学会辩证分析问题，并从中能学习到一些有价值的东西。这样通过层层递进，逐步分析，学生的思维一步步加深拓展。同时三个问题贯穿一节课能是教学思路清晰，重点难点把握有度，内容集中，学生的注意力也不至于分散游离。
当然由于学生对教材内容还不是很熟悉，思维的能力与层次还很有欠缺，所以在教学的过程中学生讨论的程度还很肤浅，回答问题还是不够流畅，只能靠教师反复提示诱导才能顺利地完成各个环节。
故此针对设低层次的学生而言，设计的问题还是很浅显一些，力求让学生通过阅读来提出问题可能更好一些。
名师教学设计3
教学目标
1，知识与技能目标：了解诗歌的三美，把握作者蕴含在诗歌中的情感。
2，过程与方法目标：学生诵读感受诗歌三美。教师指导学生讨论诗歌意象蕴含的情感。
3，能力培养目标：新诗的欣赏方法。
教学重点：
新诗的鉴赏。分析理解诗人独具特色的意象选择。
教学难点：
诗的欣赏方法。
教学方法：
诵读欣赏法问答法
课堂过程：
第一课时
一，导入新课
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”一首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少钟情诗神缪斯的心。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。被胡适称为“情圣”和“诗圣”的诗人徐志摩到底是怎样的一个人呢？这节课让我们和徐志摩一起《再别康桥》，走进诗人追求爱、自由和美的诗意的内心。
二，题解
康桥，即剑桥，英国著名的剑桥大学所在地。徐志摩曾在1921～1922年在英国留学两年，大部分时间在此度过。本诗作于1928年11月作者自英伦乘船返国途中。由于这是作者旧地重游，重访昔日进修、留下美好记忆的学府所在地—康桥，故以“再别康桥”为题。
三，作者介绍
徐志摩（1897——1931），现代诗人，散文家。别名：南湖，云中鹤。浙江省海宁人。追求“爱，自由和美”，主要作品有诗集：《猛虎集》、《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》
茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山”诗人又是“末代诗人”。他的新诗可称千古绝唱。他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴。他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾。但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。
1916年入北京大学法科，并于同年与张幼仪成婚。1918年赴美学习银行学。1920年赴英国剑桥大学，攻读博士学位。其间爱恋林徽音，并于1922年与张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授。1923年与胡适等成立新月社。1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译。同年认识有夫之妇陆小曼。1926年10月，与陆小曼结婚。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁徐志摩的“康桥情结在那里，他接受了资产阶级教育，形成以“爱、自由、美”为核心的人生观和“康桥理想”；在那里，他结识了影响他生命、终生为之倾慕的一个重要女性——林徽音；在那里，他遇到了当时伟大的诗人泰戈尔，他的诗作很大程度上都受到了这位大师的影响。
我的眼睛是康桥教我睁开的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自由意识是康桥给我胚胎的。
四。整体把握
自古以来离别诗可以说是数不胜数，大家比较熟悉的有哪些诗词？王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”
王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰山在玉壶。”
李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
五。朗读全文，初步感知
六。再读课文，分析结构
再别康桥
轻轻的我走了
轻轻的我来了作别母校生离愁
轻轻的我招手离愁别绪
河畔上的.金柳
软泥上的青荇泛舟康桥来寻梦
（2—6）榆阴下的一潭依恋母校
悄悄的我走了
第三部分
悄悄的我来了悄悄离去心忧伤
（7）我挥一挥衣袖
七，课堂小结
八。作业：
背诵全文
第二课时
一，朗读导入
二，诗歌解析（全诗共七节）
第一节
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
第一节最引逗我们情思的是那三个“轻轻”，使我们体会到，康桥是美丽的，而这美的最集中的表现在一个“静”字。三个“轻轻”是诗人对康桥之美的观照，即使“作别”一刻还要把这种宁静之美藏于内心，不忍打破这种宁静之美，表现了诗人对其的惜爱之情，并为全诗确定了情感基调。
第二至六节
第二节至第六节则是作者情感，思绪发展变化的一个全过程的典型概括。
夕阳中幻成的金柳，是这种宁静之美的具体体现，而这金柳在诗人的心中就像是能使他心情荡漾的安静、娇美的新娘。那新娘美得让诗人不敢正视，他移开自己的目光，低头却见到柔波之下“招摇”自在的“青荇”。一泓闪亮映入诗人的眼角，使他不由自主的转头观望——那是拜伦潭，可在夕阳的映照下，是揉碎的彩虹在沉淀自己的梦！本来就充满梦幻色彩的虹，却也在寻着自己的梦，这自然使诗人想起以往在河上披星流舟放歌寻梦的情形。此时像又在寻梦，但现实使诗人已不能放歌：离别在即，不能；静美于心，不忍。唯有“悄悄”才是诗人所愿。而此时的康桥，也沉默，似乎也不愿离别。
第七节
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
最后一节，与第一节呼应，又有深入，“轻轻”变成了“悄悄”，物我两情眷眷溢于诗表。
诗人以优美的意象，宁静平和的心态，写了对康桥深深的眷恋之情。
三，课文总结
《再别康桥》一诗，我们读到的是离情，但给我们启示的却是热爱自然，热爱生命，热爱生活。在当今商品经济社会里，世俗的砂轮把我们的情感世界打磨得渐渐粗疏、冷漠时，我们更需要这一类清新、真纯的文字来洗涤我们的灵魂，从而使我们学会感动，让生活充满激情。
诗歌情感
热烈
5感情达到高潮
撑篙漫溯寻梦图
4对康桥永久的眷恋
榆阴浮藻清潭图6情绪低落
3更加欢喜和眷恋静思默想
青草水底招摇图黄昏夏虫沉默图
2欢喜和眷恋
河畔金柳倒影图
1难舍难分7悄悄作别
挥手作别云彩图招手惜别云彩图
怅惘寂然
四，艺术特点
1、形式：四行一节错落排列字数相近回环呼应——建筑美
全诗共七节，四行一节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，都整齐划一，给人以美感。
首句连用三个“轻轻的”，使我们仿佛感受到诗人踮着足尖，象一股清风一样来了，又悄无声息地荡去；而那至深的情丝，竟在招手之间，幻成了“西天的云彩。”最后一节以三个“悄悄的”与首阙回环对应。潇洒地来，又潇洒地走。挥一挥衣袖，抖落的是什么？已毋须赘言。既然在康桥涅槃过一次，又何必带走一片云彩呢？——首尾回环呼应、结构严谨，给人以整体之美。
2、语言：节奏感旋律美弹跳性——音乐美
A、押韵。韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。
B、音节和谐，节奏感强。
C、回环复沓。首节与末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。
如诗歌的第一节，便三次用了“轻轻的”，这个形容词，显得节奏轻快、旋律柔和，带着细微的弹跳性；诗的第2节在音乐上像是用小提琴拉满弓奏出的欢乐的曲子；韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展。正体现了徐志摩的诗美主张。
3、意境：金柳新娘招摇彩虹似的梦——绘画美
全诗中选用了“云彩，金柳，夕阳，波光，艳影，青荇，彩虹，青草”等词语，给读者视觉上以美的享受，同时也表达了作者对康桥的一片深情。
七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面，给人视觉上美的享受。这主要表现在以下两个方面：其一是，诗人使用了色彩较为绚丽的词语，创造了一系列鲜明生动的意境。如披着夕照的金柳，软泥上的青荇，树荫下的水潭等。其二是，诗人通过动作性很强的词语，如“招手”、“荡漾”、“招摇”、“揉碎”、“漫溯”、“挥一挥”等，使每一幅画都富有流动的画面美，给人以立体感。
五。迁移练习
试和徐志摩的另一首离别诗比较赏析：
沙扬娜拉
——赠日本女郎
最是那一低头的温柔
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——
这是诗人随泰戈尔访日后的感怀之作。诗人捕捉到的是女郎道别时一刹那的姿态，“温柔”、“娇羞”、“蜜甜的忧愁”准确地传达出少女楚楚动人的韵致以及依依惜别的情怀，“不胜凉风”的水莲花的比喻也恰如其分，最终使诗人对日本之行的观感定格在“水莲花”般的少女“一低头”的温柔之中。
名师教学设计4
知识与技能
1．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
2．强化朗读训练，品味《孟子》散文的语言特色。
过程与方法
1．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
2．通过学习让学生掌握比喻论证和对比论证的方法。
情感、态度与价值观
引导学生正确选择，摒弃一己私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
重点通过学习让学生掌握比喻论证和对比论证的方法。
难点理解本文论证层次，把握文章主旨。
教法诵读法、质疑法、鉴赏法。
教具多媒体课件、朗读音频。
课时2课时
导入
“生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题，以至于到最后，我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择。选择无处不在，面朝大海春暖花开，是海子的选择；人不是生来被打败的，是海明威的选择；人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择……”这是董卿在《朗读者》第三期《选择》中的开场白。人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何做出正确的选择呢？今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
1．解题。
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就能在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了“义”重于生、“义”重于利和不义可耻的道理，提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比“义”更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人，告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢宏。体现了《孟子》一书的文笔特点。
2.时代背景。
春秋战国时期周朝的王纲解体，礼崩乐坏，辩士奔走，百家争鸣，人的思想得到空前的解放，文化学术空前发达，于是产生了九流十家丰富多彩的散文作品。其中影响最大的是儒、道、墨、法四家。孟子继承和发展了孔子的“仁”学说，是孔子之后影响最大的儒家大师。
1.默读课文，对照注释，扫除语言障碍。
2.点名朗读并点评。
要求：教师应注意朗读指导要循序渐进。
注意节奏停顿及重音
(1)如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所恶/莫甚于死者
(3)乡/为身死而不受，今/为宫室之美/为之
(4)是/亦不可以已乎
3.理解基础上有感情地朗读。
4.串译课文，了解大意。
(1)字词注解补充。
得兼：同时得到。
有甚于：比……更重要。
箪：古代盛饭用的一种圆形竹器。
苟得：苟且偷生。
患：祸患，灾难。
已：停止、放弃。
非独：不仅仅。
辟：同“避”，躲避。
万钟：优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。
奉：侍奉。
穷乏：贫穷。
(2)通假字。
得：同“德”，感恩、感激。例：所识穷乏者得我与？
辟：同“避”，躲避。例：故患有所不辟也。
辩：同“辨”，辨别。例：万钟则不辩礼义而受之。
乡：同“向”，先前、从前。例：乡为身死而不受。
与：同“欤”，语气词。例：所识穷乏者得我与？
(3)一词多义。
①为：
今为(为了，介词)宫室之美为(接受)之
由是则可以辟患而有不为也(做，动词)
乡为身死而不受(宁愿)
②得：
故不为苟得也(得到)
所识穷乏者得我与(同“德”，感恩、感激)
③是：
非独贤者有是心也(这种)
是亦不可以已乎(这种做法)
(4)虚词(注意“之”“而”“于”的用法)。
①之：
呼尔而与之(代词“他”)
为宫室之美(助词“的”)
②而：
呼尔而与之(表修饰，不译)
由是则生而有不用也(表转折，却)
③于：
所欲有甚于生者(比)
万钟于我何加焉(对)
(5)翻译重点句子。
如：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
按照这种方法就能够活命，可是有的人却不肯采用；按照这种方法就能够躲避灾祸，可是有的人却不肯采用。
1.请说说这篇文章给你的启迪。
人生常常面临各种各样的抉择，在关键时刻应作出正确的选择。或：人在进行选择时，应以义为重；人应保持自己的“本心”。
2.文中哪句话可以概括全篇的主旨？
舍生而取义者也。
3.本文的论点是什么？是怎样提出来的？为什么不直接提出来？
舍生取义，为义而不避死。这个论点是由比喻引出来的，以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。
先设比喻而后提出论点，这是因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合逻辑。同理，生命和正义的价值也不同，正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这样由此及彼，由浅入深，运用了比喻论证，引出“生”与“义”的论题来，自然、明晰。
4.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的？
首先运用了道理论证，从正面指出人之所以能“舍生取义”，是因为很多人都有“欲生不为苟得，恶死有所不辟”的思想。然后再从反面说明，如果人只是欲生恶死，那么什么事都可以做得出来；可是事实上，“义”超过了“生”，所以人能够不贪生、不避死。这里运用了对比论证，论证了“义”重于生，应“舍生取义”。这种羞恶之心，人人皆有，贤者更能保存而不丧失。
接着举例说明，人即使在饥饿时仍有羞恶之心，自古以来就有宁死不食“嗟来之食”的人。然后，文章陡然一转，“乡为身死而不受”，现在“万钟则不辩礼义而受之”，又是为了什么呢？难道是为“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”？先前为了“义”可以“舍生”，现在却为了高官厚禄和物质享受就舍掉了“义”，这种行为不是应该停止了吗？
文章最后总结，能做到舍生取义是人有羞恶之心；如果不顾羞耻、不辨礼义而受“万钟”则失掉了“本心”，这种行为是应该停止的。全文旨意就在这一劝勉上。
5.“故患有所不辟”的“患”指什么？
指遭到迫害、遇到生命危险等。
6.文中两次提到“心”，在第1自然段中说：“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”在文章最后又说：“此之谓失其本心。”句中“是心”“本心”各指什么？
“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。“本心”指舍生取义。
7.为什么说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”？
孟子主张人性是善的。“人之初，性本善。”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。
8.“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少？在意义上呢？为什么会作出不同的选择？
“一箪食，一豆羹”在数量上是少之又少，但它关系性命，因而是比“万钟”还要贵重的，然而“蹴尔而与之”就是乞丐也不愿接受，它强调的是要讲“义”，宁死也不能忍受羞辱，而“万钟”都接受的人是见利忘义，失去了本心。
上节课，我们通过集体努力，疏通了课文，了解了大意和作者的观点。作者怎样论证自己的论点？这样的主张在今天又有什么样的意义？我们将在这节课一起来讨论。
1．文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。
2.“所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？
这里的“所欲”指正义的事业。“所恶”指不正义、不合法、不道德的事情。
3.孟子有一段话解释了“骨气”的含义：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”那么“万钟则……”这句话应指其中的哪一句？
“富贵不能淫”，即高官厚禄收买不了。
4.作者列举了两种不同的人生观，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人？
赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。
5.孟子所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护统治阶级的根本利益。而于后世，特别是当今社会来说，“义”又被赋予了新的含义，请简要归纳。
如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举已彪炳史册；他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”更赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种高尚的'品质——为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
6.课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
(2)呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
第(1)句前后意思相反，第(2)句前后意思相近。这些句式使行文流畅、论证严密、语气连贯、气势恢弘。
7.小结：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取义”是因为人有羞恶之心；如果不顾羞耻，“不辩礼义”而受“万钟”，则失掉了“本心”。
8.引导学生讨论本文的论证方法。
运用了道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。
(1)比喻论证：
“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重，在两件事不能同时得到的情况下，就必须择优而取。
(2)正反对比论证：
生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式(“如使人之所欲莫甚于生……”)与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“万钟则不辩礼义而受之”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
(3)道理论证。第1自然段主要采用的论证方法。
(4)举例论证。第2自然段主要采用的论证方法，举“穷人不食嗟来之食”的事例，推理更加有力，强调了要讲“义”，不能忍受羞辱，“蹴尔而与之”连乞丐都不接受，何况是把“义”看得很重的人了；举“万钟则不辩礼义而受之”的事例，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。
9.这篇文章主要运用了哪些修辞手法(或表现手法)？请举例说明。
本文主要运用了比喻、对比、排比、反问等手法。
比喻：“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻。
对比：生和义比，义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，最后用“不食嗟来之食”与“不辨礼义而受万钟”作对比。
排比：多处运用。排比句有助于逐层深入分析，又能增强文章的语势和论辩力量。如“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”。
反问：一个反问句否定了三种不“义”：“为宫室之美”“妻妾之奉”“所识穷乏者得我”。
10.归纳《孟子》文章的语言特点。
气势充沛、感情强烈、富于鼓动性，有很强的感染力和说服力。
11.在几千年前，孟子就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点，那么在现代社会，面对愈来愈多的诱惑、面对人生的各种考验，我们应当作出怎样的选择呢？
义的价值高于生命，人应该有舍生取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代有积极意义，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅在于是否丧失“本心”，有明显的局限性。
随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义，“利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益和民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。
本文以“鱼”和“熊掌”为喻，阐述了“生”“死”和“义”的关系，从而论证了舍生取义的观点，并进一步指出这是每一人都有的“本心”，那些不义之人不过是丧失了他们的“本心”罢了。
1.逻辑严密，雄辩有力量。
不管是分别来看各部分，还是纵观全文，都会明显地感受到这一点。例如文章的第一部分，开头以“舍鱼而取熊掌”为喻，提出“舍生取义”这一中心论点；然后先从正面说明，因为有比生更可贵的东西，有比死更可恶的东西，所以要舍生取义；接着用推理和事实证明，“义”比求生恶死更重要，所以应该舍生取义；最后归结到人本来都有“舍生取义”的美德，不应丧失。一层紧扣一层，紧密无间，两大部分之间也是如此，在第一部分推理的基础上，第二部分用事例进一步论证“义”重于生死，“义”重于利；并批判了重利轻义、见利忘义的行为；最后着重指出这种行为就是失掉了原来固有的“羞恶之心”。第二部分是第一部分的补充和深入，前后连贯，密切呼应。
2.善用比喻和举例论证的手法，颇富说服力。
文章一开始便以“鱼”喻“生”，以“熊掌”喻“义”，自然引出文章的题旨：“舍生取义”。这种以一般的生活经验作比喻进行论证的方法，能把抽象而深刻的道理说得十分浅显明白，又十分形象生动、引人入胜。文中还以行人不受“呼尔”之食和乞人不受“蹴尔”之食为例，更加深入地论述了“舍生取义”是人共有的本心，使文章的题旨不断深化。
3.正反论证，层次清晰。
文章的第一自然段在论述“生死”问题与“义”发生矛盾，应该舍生取义时，就先从正面论述了义重于生的道理，又从反面论述了不义恶于死的道理，从而深刻地阐明了舍生取义是人之本性的道理。又如，作者在第二自然段以乞人不受不义之食为例，从正面论证了舍生取义是人之共性；又以“万钟”虽好也不能接受为例，从反面论证了舍义取利是丧失本心。论证极为严密，说理极为深刻，层次十分分明。
4.语句流畅，气势充沛。
孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是常使用排比句式。如第2自然段中连用三组排比句，对不辨礼义而贪求富贵的行为加以批判，语言极为流畅，气势也很充沛。
本课的教学是在一种轻松、自由的氛围下进行的，充分体现了“以学生为主体，以教师为主导”的课程理念，学生在与文本、与同学、与教师的对话中品味了孟子的“仁”“义”思想，感受了孟子雄辩的文风，体验了孟子侃侃而谈的大家风度。具体做到了以下几点：
1．用对话的方式串联整个教学过程，充分体现了师生的互动。
教学过程中，我始终注意用对话的方式让学生的自主性得到充分发挥。让学生走进文本，与文本对话，引起学生思考，教师的引领性得到了很好的展示。让生生之间的对话在恰到好处的时机展开，学生合作探究也就自然呈现出来了。在这个过程中，学生的个性得到了充分的展示。最后我联系生活，培养学生的人生观、树立正确的价值观，三维目标中的“情感、态度、价值观”得以自然融入。
2．注重了基础知识、基本能力的培养。
有人说：新课改就是让学生上课热热闹闹，就是只要过程不要结果。我认为不是这样的，课改后，学生能力的运用应更加全面。我在执教时，注意了基础知识的积累：文言文中的字、词、句的理解，议论文中的论证方法，中心论点的提出方式等，这些都是学生应掌握的。教学中把这几个方面的内容认真落实了，就会让学生学有所得。同时，我注意新的教学方式的引入，比如让学生先自主学习、自主探究，之后分小组合作探究……其学习能力在循序渐进的学习进程中得到了实实在在的提高。
名师教学设计5
知识与技能
1、掌握情景交融、虚实结合、用典及对比等写作手法。
2、品味词中化用前人词句的写作技巧。
过程与方法诵读课文，媒体展示，合作探究，检测拓展提升
情感态度与价值观品味诗词，体味“黍离之悲”的感情。
难点抓词眼“空城”，分析景物“清冷”特点，体味“黍离之悲”感情。
教学过程
【导入】
中国有一个城市被称为“中国的月亮城”，因为这里的月亮最多情，这里的月光最温柔，这里的月色最蒙胧，这个城市叫“扬州”。正所谓“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。（如果可爱的明月有三分光华，扬州就独占二分啊。）800多年前，有一位年仅21岁的词人经过扬州时却有着不同的感受，别有一番滋味，这位词人叫姜夔，之后写下一首词叫《扬州慢》。今天我们就一起来学习这首别是一番滋味的词。
在古代文学史上“无赖”一词不仅不是一个贬义词，而且还是一个褒义词，在古文中多指代“可爱”的意思。比如我们辛弃疾的《清平乐·村居》中有出现“无赖”一词，在那首诗中原句是这样写的“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”，在这里“无赖”就是指“可爱”的意思。
【课堂知识点拨】
一．题解
1.扬州
“淮左名都，竹西佳处”，扬州历史悠久，文化璀璨，自古天下闻名。瘦西湖，大明寺，茱萸湾，纵有无数美景令人心生向往，流连忘返，都抵不过扬州的月亮。扬州月亮有多美？“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，只为一睹扬州月亮的风采，连隋炀帝都“但求死看扬州月，不愿生归架六龙”。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，令人生出多少如痴如醉的想象。
2.慢
“慢”指慢曲。这首词是一首慢词。慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，一般比较长，同长调一样在91字以上。
姜夔作词，常自谱曲而不用现成曲调，所以词牌词题是统一的。《扬州慢》既是词调（词牌）又是题目，与词的内容密切相关，后来只被用作词谱，就与词的内容无关了。
二．作者
姜夔（约1155—约1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今属江西）人，南宋著名词人。一生漫游各地，到处依人作客。政治上困顿、失意，屡试不中，未能做官，最后在贫困交迫中死于杭州西湖之畔。一生好学、好客、好藏书。擅长诗词，精通音律，能自制新声，还工于书法，精于鉴赏，是个多才多艺之人。其词多写景咏物，记述客游，是南宋后期婉约派的代表作家。词尤负盛名。词多纪游、咏物、感叹身世飘零，亦有寄寓忧国伤时之作。
三．背景介绍
本词是作者22岁时路过扬州所作。扬州，在隋、唐、北宋间是著名的繁华之地。古代诗人曾用“春风十里扬州路”，“十里长街市井连”等诗句来描绘它的市容。晚唐大诗人杜牧一生挚爱扬州，曾在此流连十年之久，这里有他无数的浪漫回忆，留下他无数的动人诗篇。词人虽然初到扬州，但对这样一座历史名城并不陌生。
然而，在南宋时，金兵频频南侵，扬州屡遭兵火，如今映入作者视野的却是一片荒芜，满目疮痍，词人顿生山河破碎之感。作者写本词时，宋金隆兴和议已达12年之久。南宋朝廷苟安半壁，朝纲废弛。词人目睹当年经强敌侵凌后扬州城的累累伤痕和苦难频仍的现实，岂能无动于衷？因而追怀丧乱，感慨今昔，写下了这首词，描绘了古城扬州的荒凉景象，指出了残败的原因，反映了作者的故国之思和对祖国前途的深切关心，抒发了《黍离》之悲。
“黍离之悲”——作品中的寄慨很深的家国之恨。周大夫行役至于宗周，过故宗周庙室，尽为禾黍，闵宗周之颠覆，彷徨不忍去而作是诗。”后来就用“黍离之悲”表示家国残破之痛。
四．诗词赏析
扬州慢
姜夔
(淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟；余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也。)
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
【注释】
淳熙丙申：淳熙三年（1176）。至日：冬至。维扬：今江苏扬州，现维扬区。维扬之名最早载于公元前约五世纪由孔子编撰的《尚书禹贡》。隋、唐时期，维扬历史空前辉煌，有之美誉，历史上最早的扬州城即诞生在今维扬区的土地上，是古城扬州的发祥地。荠麦：荠菜和麦子。弥望：满眼。戍角：军中号角。千岩老人：南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他的侄女婿。《黍离》：《诗经·王风》篇名。周平王东迁后，周大夫经过西周故都见“宗室宫庙，尽为禾黍”，遂赋《黍离》诗志哀。后世即用“黍离”来表示亡国之痛。
淮左：宋在苏北和江淮设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左。竹西：扬州城东一亭名，景色清幽。竹西佳处，扬州城东禅智寺旁有竹西亭，杜牧《题扬州禅智寺》：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”初程：指作者初次到扬州。春风十里：借指昔日扬州的最繁华处。杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。胡马窥江：1129年和1161年，金兵两次南下，扬州都遭惨重破坏。这首词作于1176年。废池：废毁的池台。乔木：残存的古树。二者都是乱后余物，表明城中荒芜，人烟萧条。渐：向，到。清角：凄清的号角。
杜郎：唐朝诗人杜牧，他以在扬州诗酒清狂著称。杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏：卓越的鉴赏水平。俊逸清赏。钟嵘《诗品序》：“近彭城刘士章，俊赏才士。”豆蔻：形容少女美艳。豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”。青楼梦好，杜牧《遣怀》，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”二十四桥：“二十四桥”出自唐代著名诗人杜牧《寄扬州韩绰判官》诗句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草末凋；二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”。有二说：一说唐时扬州城内有桥二十四座，皆为可纪之名胜。见沈括《梦溪笔谈·补笔谈》。一说专指扬州西郊的吴家砖桥（一名红药桥）。“因古之二十四美人吹箫于此，故名。”见《扬州画舫录》。传说有二十四美人吹箫于此。桥边红药：二十四桥在扬州瘦西湖里。红药：芍药。二十四桥边生长红芍药又名红药桥。
【译文】
淳熙丙申至日，我路过扬州。夜雪初停，荞麦长得无边无际。进城之后，我又见到处一片萧条，寒水绿绿的，暮色渐渐笼来，戍楼中传来了黄昏的号角。我的心情受到此时此景的影响，悲怆感伤，生出无限的感慨，自创这首词曲。千岩老人认为有《黍离》之悲。
扬州是淮左著名的都会，这里有风景秀丽的竹西亭。我在此停止一下行程。自从金兵南侵退去，就连这废弃的城池和老树，都厌倦了战争。渐渐到了黄昏，凄清的号角吹响，这时这里仿佛是一座无人的空城。
曾在这里观赏的杜牧，假如今天旧地重游，也会惊讶它的变化。纵然那豆蔻词写得再美，青楼梦再好，恐怕也难以表达此刻的心情，二十四桥还在，波心中荡漾着冷月的光影，无声无息。可叹桥边的那一年一度的芍药，年年是为谁？开得花儿一片红？
1.词前小序交待了什么内容？
【答案】交待了词作的时间（淳熙丙申至日），及眼前所见所闻扬州景色（夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟），写作的缘由（感慨今昔），他人的评价（以为有《黍离》之悲也）。
2.小序中有一句话告诉了我们这首词的感情基调，你找到这一句了吗？
【答案】①“千岩老人以为有《黍离》之悲也。”②一个“悲”字，奠定了本诗悲切伤感的感情基调，一句“《黍离》之悲”深刻的概括了这首词的主题。
3.扬州在隋、唐、北宋期间曾经是著名的繁华之地，词人眼前的扬州城又是怎样的呢？上阕中哪一个词最能概括扬州城现在的特点？
【答案】①词人眼前的扬州城是一派“尽荠麦青青”“废池乔木，犹厌言兵”的破败荒凉景象。②这种荒凉景象体现在上阙“空城”二字上。
4.“空城”之“空”表现在哪里？找出相关的诗句并作简要的分析。
【答案】①荠麦青青、废池乔木、清角吹寒（二十四桥、无声冷月、桥边红药）等。②词人站在扬州城边，看到了青青的荠麦、废旧的城池、高大的树木、孤独的二十四桥、无声的冷月、寂寞的芍药，听到了寒气中传来的凄清的号角声。一个“空城”，营造出了凄清的氛围，结住上片，领起下片，实为全词词眼。
5.下阕中，词人想象唐朝的杜牧来到扬州，他会是什么感受？为什么？
【答案】①“惊”。②因“空”而“惊”，返照现实扬州何等凄清荒凉，何等令人心痛！③此时次地，此情此景，晚唐诗人杜牧是“重到须惊”，“难赋深情”。而姜夔则是实实在在的触目惊心、心惊心痛了。这也就是诗家所提倡的“诗贵含蓄，忌直露”，不说自己，偏说别人，杜牧尚且如此，我何以堪？
6.今日的扬州令姜夔悲从中来，那么昔日的扬州又是怎样的呢？请从上阕中找出一个与“空城”相对应的词，并加以分析。
【答案】①昔日的扬州是“淮左名都，竹西佳处”，是淮左著名的都会，这里有风景秀丽的竹西亭。②一“名都”，一“空城”，形成鲜明对比，描绘出扬州城昔盛今衰的景象，表达诗人世事变迁之叹。
7.除此之外，还有哪些词句写到昔日的扬州？这些词句写出了昔日扬州怎样的.特点？
【答案】①“淮左名都，竹西佳处”、“春风十里”、“豆蔻词工”、“青楼梦好”、“二十四桥”等。②繁华热闹。词中化用杜牧诗句让人想起昔日扬州的繁盛情景。而今日的扬州却是如此萧条，寂寞冷清，两者形成鲜明对比，抚今思昔，有力地表达了作者对扬州昔盛今衰的感伤。引用诗句，可以加深词的意境，促人联想而意于言外。
8.词人写昔日的扬州与眼前的扬州运用了什么表现手法？
【答案】①一虚一实，虚实相生的写作特点。②昔日的扬州：虚写。眼前的扬州：实写。③一边是繁华热闹，一边是萧条冷落，一边是虚，一边是实，两副对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。
综观全词，有情有景，有虚有实，回环反复，跌宕生姿，读来确有身临其境之感。诗歌鉴赏很重要的一步是理解想象，这就需要紧扣关键词语，把握主要意象，注重修辞效果，善于联想想象。只有做好了这一步才算真正理解了诗歌。请自由选择你体会较深的诗句，进行理解鉴赏。
五．合作探究
探究1.“过春风十里，尽荠麦青青”运用了什么表现手法？请简要赏析。
【答案】①用典。“春风十里”是从杜牧《赠别》中“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出，杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。②虚实结合。“春风十里”是作者想象中的虚景，“荠麦青青”是作者眼前的实景。这句虚实结合，同时进行对比，一边繁华热闹，一边萧条冷落。表现出战后扬州的荒凉破败。寄寓着词人昔盛今衰的感慨和感时伤世的意绪。
探究2.“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。”运用了什么表现手法？请简要赏析。
【答案】①作者使用了拟人手法。②废池、乔木是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是15年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中。连“废池乔木”都“犹厌言兵”，在痛恨金人发动的战争，物犹如此，何况于人！有知有情的人民对这战争的痛恨与诅咒，当然要超过“废池乔木”千百倍。③这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨。
杜牧的《赠别》诗“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”同样运用拟人手法，以无情之物言有情，也可称作移情，这是诗歌常用手法，增强了表达效果。
探究3.“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”运用了什么表现手法？请简要赏析。
【答案】①用典。②杜牧《寄扬州韩绰判官》诗有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”句，因相传古代有二十四个美人吹萧于桥上，所以有此句。作者这里满怀凄凉的情感，如泣如诉地写道：二十四桥仍旧，但桥头没有了吹萧的美人，只有清冷的圆月倒映在河心，整幅画面无声无息，冷绝凄绝。②通感。“冷月无声”，月本来无声，可这么一说，反而觉得它是本该有声的了。为什么呢？因为从前的二十四桥明月夜，游人极盛，笑语盈耳，还有美女吹箫唱歌，月儿见此光景也陶醉了，它也跟着人们一起欢笑。可是现在呢？“二十四桥仍在”，而歌声笑语却听不到了，甚至连月儿也没有声息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，随波荡漾。如此冷落凄凉的景象，怎能不令人伤怀呢？
探究4.“念桥边红药，年年知为谁生？”抒发了什么情感？
【答案】①抒发词人世事变迁之叹，以及感时伤乱的情怀。②红药一到春天就开始生长，不管人世间发生了怎样的变化，自然物的本性不会改变。这里运用以乐景写哀情的反衬手法，往年，它可以供游人观赏，可是现在城空了，人少了，何况国难未息，谁也无心去观赏它。③这里的虚拟非常耐人寻味。冬至之日，本来不是红芍药花开的季节，但纵使冬去春回，来年红药花开，又有谁来欣赏它呢？花开依旧，人事已非，花开也不过徒增空城的感伤而已。词情跌荡浓烈，增强了艺术感染力。
【结束语】
书写一片叶子，见证一个季节的博大。
描绘一幅景象，见证一个朝代的幽深。
纵观全文，词人姜夔用青青的荠麦、荒芜的城池、无声的冷月、寂寞的红药给我们展现出一幅荒凉破败的扬州图，让我们思接千载，看到了南宋朝廷偏安一隅，苟且偷生；看到了金朝铁骑践踏中原，涂炭生灵。也让我们聆听到了词人对祖国河山破碎的哀吟。
扬州之于姜夔是匆匆地来，又匆匆地走，只在斜阳巷陌中留下了瘦马枯缰的长长身影，留下了对国运衰微的呜呜悲鸣。
【课堂即学即练】
1.给下列加点字注音。
（1）荠麦（）（2）戍角（）（3）黍离（）（4）豆蔻（）
【答案】（1）jì（2）shù（3）shǔ（4）kòu
2.解释下列加点的词语。
（1）夜雪初霁（）（2）荞麦弥望（）
（3）予怀怆然（）（4）自度此曲（）
（5）解鞍少驻初程（）
【答案】（1）雨过天晴（2）满（3）悲伤（4）自己创作（5）初到扬州
3.下列诗句都是写景的，其中实写的是：（）
①渐黄昏清角吹寒②杨柳岸晓风残月③一片神鸦社鼓④墙橹灰飞烟灭
⑤枫叶荻花秋瑟瑟⑥亲朋无一字⑦青冥浩荡不见底⑧秋天漠漠向昏黑
⑨暮霭沉沉楚天阔⑩尽荠麦青青
A.②④⑧⑩B.①②③⑤C.⑤⑥⑧⑩D.③⑥⑦⑨
【答案】C【解析】①实写扬州城的黄昏景象；②《雨霖铃》中“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”虚写；③“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”虚写；④“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”回忆赤壁古战场的情景，虚写；⑤“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”实写；⑥“亲朋无一字，老病有孤舟。”杜甫晚年的真实写照，实写；⑦“青冥浩荡不见底”李白梦游天姥山的情景，虚写；⑧“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”杜甫《茅屋被秋风所破》实写；⑨“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”虚写；⑩“尽荠麦青青”姜夔路过扬州时的真实情境，实写。
4．用典，是古诗词常见的一种修辞格。诗词用典时词语十分简约，这些包含着典故的词语的含义、内容十分丰富，下面用典分析不当的一项是：（）
A.“纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”化用杜牧的诗句，反衬今日扬州破败荒凉，含蓄地抒发了自己抚今追昔的感情。
B.“杜郎俊赏，算而今重到须惊。”这句是说扬州在金兵大举，南侵之时变得破败，面目全非，就算善于游赏的唐代诗人杜甫来到这里也感到吃惊。
C.“过春风十里”这句是指先前扬州繁华的街道，诗人这里是反衬眼前“尽荠麦青青”的悲凉痛惜之情。
D.“二十四桥犹在”化用杜牧的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”昔日的热闹景象，而今荡然无存，抒发了无限痛惜之情。
【答案】B【解析】杜甫改为杜牧。
【课外拓展训练】
（一）阅读下面一首词，完成1—3题。
点绛唇丁未冬过吴松作①
姜夔
燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边②，拟共天随住⑤。今何许。凭栏怀古。残柳参差舞。
注:①吴松：即今吴县，属江苏省。晚唐隐逸诗人陆龟蒙生前隐居之地。②第四桥：即甘泉桥，在吴江城外，以泉品居第四得名。③天随，天随子，唐代诗人陆龟蒙号。陆龟蒙，苏州人，居松江甫里。辛文房《唐才子传》谓其时放扁舟，备书籍、茶社、笔床、钓具等，优游于太湖之上。
1.“燕雁无心，太湖西畔随云去”写燕雁之远去，旨在表明什么？
【答案】①燕雁之远去暗喻自己漂泊江湖之感。②随云而无心，则喻示自己纯任天然之意。
2.试分析“今何许。凭栏怀古。残柳参差舞”一句的意境。
【答案】①这几句怀古伤今，今世如何？②只有衰残柳枝当风舞。柳本纤弱，哪堪又残，故其舞也参差不齐，然而仍舞。“舞”字执著有力，苍凉之中，无限悲壮。③此一自然意象，实为南宋衰世之象征。
3.陈廷焯《白雨斋词话》评述此词“无穷哀感，都在虚处”，即哀感通过景物写出，试结合词句评析。
【答案】①此词通过眼前之景来抒发身世之感、家国之悲。②上片写燕雁随了流云，沿着太湖西畔悠悠飞去。湖上数峰清寂愁苦，黄昏时分正酝酿着一番秋雨，饱含自己漂泊江湖之意。③到结尾处又用衰残柳枝当风舞象征南宋之衰世，苍凉之中，无限悲壮。
（二）阅读下面一首词，完成4—6题。
永遇乐次稼轩北固楼词韵
云隔迷楼①，苔封很石②，人向何处？数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去。使君心在，苍崖绿嶂，苦被北门留住。有尊中酒差可饮③，大旗尽绣熊虎。前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾。楼外冥冥，江皋隐隐，认得征西路。中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。问当时依依种柳④，至今在否？
注：①迷楼在扬州，与京口北固亭隔江相望，是隋炀帝巡幸江都时所建。②很石：在北固山甘露寺，相传三国时刘备与孙权在其上共商破曹大计。③用典：东晋征西大将军桓温驻守京口时曾有“京口酒可饮，箕可使，兵可用”的豪言。④用典：东晋征西大将军桓温北伐时眼见早年手植之柳已长大，不禁感叹“树犹如此，人何以堪”。
4.对该词有关加点词的解释正确的一项是（）
①词韵：用原诗词的韵作诗词。②使：假使。③江皋：江边高地。
④中原：指北方沦陷区。⑤神京：指当时南宋都城临安。⑥金鼓：借代南宋军队。
A.①②③④B.③④⑤⑥C.①③④⑥D.①②⑤⑥
【答案】C【解析】②使君：指辛弃疾；⑤神京：北宋都城汴梁。
5.对该词词句分析不正确的一项是（）
A.“数骑秋烟，一篙寒汐，千古空来去”与辛词“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”含意相同，均寓有英雄难觅，江山寂寞，时势消沉之感慨。
B.“有尊中酒差可饮，大旗尽绣熊虎”一句是赞颂辛弃疾文武风流，豪气四溢，且麾下兵精将猛已作好了北伐准备。
C.“前身诸葛，来游此地，数语便酬三顾”是把辛弃疾比作诸葛亮，认为北伐中原，惟辛弃疾可担大任。
D.“问当时依依种柳，至今在否？”此句是感叹年华易逝，功业无成，北伐难以指望。与辛词相比略显消极。
【答案】D【解析】D项，种柳句乃仿辛弃疾口气，与年华易逝无关。
6.对该词思想内容和表现手法的分析不恰当的一项是（）
A.该词与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词用韵相同，都是“处”“住”“去”“虎”“顾”“路”“鼓”“否”等字押韵。
B.该词与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》一词均用典较多，且均表达出对南宋王朝的愤懑和对英雄业绩的向往。
C.该词着力塑造了一个作者所崇敬的当代英雄——辛弃疾的形象，并在这一英雄豪杰的形象里寄寓了作者自己的政治理想，即盼望北伐成功，国家统一。
D.该词是刻意学辛词的作品，但颇有变化。既摆脱了婉约派之低沉绮丽，亦无豪放派之悲壮雄奇，独显空灵悠远隽雅之致。
【答案】B【解析】姜词无愤懑，只有对辛弃疾的赞颂。
（三）阅读下面这首宋词，回答问题。
忆秦娥邯郸道上望丛台有感
曾觌[dí]
风萧瑟，邯郸古道伤行客。伤行客，。繁华一瞬，不堪思忆。
丛台歌舞无消息，金尊玉管空尘迹。空尘迹。连天衰草，暮云凝碧。
7.请分析“繁华一瞬，不堪思忆”在结构上的作用。
【答案】①承上启下（过渡）。②承上文伤，点明了引发伤感的原因，又引出了下阙对赵国故都繁华奢靡景象的思忆。（意对即可）
8.“虚实结合”是这首词的突出手法，请结合全词加以简析。
【答案】①运用想象虚写了古时繁盛一时的丛台歌舞奢靡的画面，实写了邯郸古道的萧瑟秋风中衰草连天的凄凉景象。②以虚衬实，寄寓了作者对宋王朝割土分疆、国家衰微的悲痛之感。（意对即可）
【赏析】萧瑟的风声，茫茫的原野。邯郸，这昔日慷慨悲歌行之士云集的北国名城，繁华一时的赵国古都，已经变得烟寒草衰，光沉响绝。唯有那在疾风欲裂的古道上进着一队人马，面对这历史残迹，翻涌起沉痛却又无奈的反思。这，就是曾觌一行人的基本心境。
当时正值1169年（南宋时期宋孝宗乾道五年）隆冬，身为贺金正旦副使的曾觌，同正使汪大猷一道奉命出使金国，词中所描述的情境正是他们在邯郸古道上的所见所想。（事迹见《续资治通鉴》卷一四一）据《宋史》记载，宋高宗赵构在以奸臣相秦桧为首的投降派的怂勇下，于1140年（绍兴十年）在向金帝所进表中，卑躬屈膝地答应：世世子孙，谨守臣节。每年皇帝生辰并正旦，遣使称贺不绝，岁贡银、绢各二十五万两、匹。史称绍兴和议。这个卖国投降条约遭到广大南京军民的强烈反对。1161年（绍兴三十一年）金兵又准备南侵，宋高宗进退两难，只好将皇位传与养子赵昚，即宋孝宗。赵昚在太子时期就主张抗金，即位后在主战派陈康伯、胡铨、张浚、虞允文等主战派的支持下积极备战，兴师北伐。由于北伐暂时失利，再加上以太上皇赵构为首的主和派极力阻挠，本来就对抗金缺乏信心的孝宗只好同意议和。在1164年冬，与金国签订了妥协投降的《隆兴和约》。从此南宋皇帝对金国虽不再称臣，却改君臣关系为叔侄关系，疆界仍维持完颜亮南侵前状况，岁贡由原来的每年银、绢各二十五万两、匹，减少为各二十万两、匹。这又是一个屈辱的条约，所以对于有着国之破、家之悲的东都故老，却还要到金国去贺正旦的曾觌来说，那是倍感屈辱的。然而这种屈辱和惨痛又无法逃避。这首词所抒发的，正是词人内心世界的这种痛苦。
词的上阕讲行客之伤，眼前邯郸古道的连天衰草固然足以令人神伤，当年转瞬即逝的繁华，也因此时的政治形势和疆界的划分而成为不堪思忆的东西了。下阕紧承古伤二字，结穴于空这个观念。
词人在嗟叹前人业绩，往昔繁盛不复再现的同时，也把失地未能收复的感伤之情，揉和于其中，一并抒发出来。至于伤行客与空陈迹两个叠句的使用，不但符合音律上的要求，而且使这种失落感进一步加深，伤感之情更加浓烈。丛台歌舞无消息等句，就明显地透露出了这种渴望却又失望，感伤而又悲凉的情绪。邯郸丛台，本是战国时赵武灵王所筑。李白《明堂赋》说：秦、赵、吴、楚，争高竞奢，结阿房与丛台，建姑苏及章华。可见丛台也同阿房宫等都曾经是朝歌夜弦的宴乐之所。而对于此时的情况，曾觌将他在邯郸古道、丛台陈迹上所涌起的种种黍离之悲，兴亡之感，通通淡化在空之一字里。所谓空实际是希望它不空而成了空。如此深曲委婉的心思，被他表现得这么充分，这么蕴藉，正如张炎所要求的，不但造语平妥精粹，而且用事又紧着题，融化不涩，不为所使（《乐府指迷》），体现出相当深的功力。词的末尾两句的连天衰草，暮云凝碧，描绘出一幅十分衰瑟的景象，这是词人内心感情的外化；情景交融，达到了巧妙的程度。对于这首小令，黄叔旸曾指出它凄然有黍离之感（《中兴以来绝妙词选》）。其实它的价值还不仅仅限于这一点。像曾觌这样的上层文人，不管他把自己的命运同最高统治者联系得何等紧密，残破的家园、积贫积弱的国运总会要不断地扣击他的心，在光荣的历史与屈辱的现实的夹击下，也会流泻出那只能属于他自己的反省和呻吟。所以这首词中，所谓繁华一瞬，所谓歌舞陈迹等都寄寓着对北宋灭亡的感叹，和失地未能收复的悲伤。作者通过反思启示着人们：分裂和偏安是不得人心的。
名师教学设计6
教学目标
1.知识与技能目标：
把握作者的主要观点,理清作者的论证思路。
2.过程与方法目标：
品味文中意蕴深刻的语言,学会文中的语言运用技巧,揣摩语言运用的高妙之处。
3.情感态度与价值观目标：
学会驱遣想象,透过文字进入作品,由浅入深领悟语言内在魅力。
学会文中的语言运用技巧,抓住文艺作品的形象性特征,领悟语言内在魅力。
诵读法、合作探究法、演示法。
相关课件
一、情景导入生成问题
同学们,三年以来的语文课堂上,我们已学习了不少经典篇目,它们大多都具有很高的文学价值。有谁能总结一下,欣赏这些文艺作品,我们应该注意些什么呢？(学生自由回答)今天我要给大家强调的是抓住文艺作品的形象性特征,发挥阅读时的想象力。请同学们打开课本,让我们一起走进今天的课文内容。
二、自学互研生成新知
步骤一知识梳理夯实基础
1.文学常识
作者简介
叶圣陶(1894—1988),原名叶绍钧,字秉臣、圣陶,江苏苏州人,现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。著有童话故事《稻草人》。1923年,发表长篇小说《倪焕之》。
2.生难字词
(1)字音
拘泥(jūnì)歌谣(yáo)契合(qì)
旷远(kuàng)海啸(xiào)苟安(gǒu)
(2)词义
【拘泥】固执,不知变通。
【契合】符合；合得来,意气相投。
【苟安】只顾眼前,暂且偷安。
【怅然】形容因不如意而感到不痛快。
【意境】文学艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调。
步骤二整体感知走进文本
1.朗读指导。
朗读本文时,要细细品味作者给我们展现的语言魅力,透过文字感受到作品的温度。
2.熟读课文,归纳文章层次结构。
第一部分(1～7)：明确读者欣赏文艺作品的本质即“接触作者的`所见所感”。
第二部分(8～13)：以诗、文为例,从正反两个角度论述要驱遣想象力才能透过文字接触作者的所见所感。
第三部分(14)：总结观点：必须驱遣想象力,才能够通过文字,达到接受美感的经验的目的。
三、合作探究生成能力
步骤三精读课文深入理解
1.阅读全文,在文中找出能表达作者观点的句子。
【交流点拨】(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者,那边的桥堍站着作者。通过了这一道桥梁,读者才和作者会面。(2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。(3)读者看到的是写在纸面或者印在纸面的文字,但是看到文字并不是他们的目的。他们要通过文字去接触作者的所见所感。(4)我们鉴赏文艺,最大目的无非是接受美感的经验,得到人生的受用。要达到这个目的,不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象,才能够通过文字,达到这个目的。
2.结合文题尝试总结作者在全文中想表达的中心观点。
【交流点拨】欣赏文艺作品,要学着驱遣自己的想象力,通过文字去接触作者的所见所感。
3.作者要论述如何鉴赏文艺作品,为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？
【交流点拨】要论述如何鉴赏文艺作品,首先要认识到文艺作品的本质,即作者以文字为载体传达想要传达的所见所感。因此,论述作者、读者以及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质,是表达中心观点的前提。
4.阅读第8～10段,说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的,并简要分析作者在论证的过程中运用了哪些论证方法。
【交流点拨】作者以赏析王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”入手,首先以纯理性思考的方式对诗句进行赏析,如“提出疑问：大漠上也许有几处地方聚集着人,难道不会有几缕的炊烟吗？……”这样的赏析全然得不到诗句中所蕴藏的壮景与情感,换句话说,这是不驱遣想象力的结果；同时又论述在想象中睁开眼睛来看这十个文字所构成的画面,便能感受到诗中静寂的境界。作者通过举例论证与对比论证,得出了结论：“像这样驱遣着想象来看,这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。”
5.请你总结本文1～10段的论证思路。
【交流点拨】作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确读者欣赏文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”,然后以赏析王维诗句为例,从正反两个角度论述了驱遣想象力的重要作用。
步骤四深层探究局部突破
第9段中为什么说“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快了”。
【交流点拨】文艺作品一般都具有形象性,尤其是诗歌、散文等文艺作品,形象性尤其突出,且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中,所谓“言不尽意,立象以尽意”,就是此道理。因此,想要理解一篇文艺作品,就必须把握其情感,必须通过想象还原形象的描述,进而去体会。
四、当堂演练达成目标
步骤五总结课文拓展延伸
1.课堂小结
本文关于驱遣阅读者内心的想象方面的论述,对我们学习语文非常具有借鉴意义,让我们也得到了很多启发。我们在以后的语文阅读中,要透过文字深入作品内部,体验阅读的快乐。
2.拓展延伸
你能在你读过的诗或散文中,再举一个例子来论证作者的观点吗？
【交流点拨】以朱自清先生的《背影》为例,“他用两手攀着上面,两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。”这句描述父亲攀爬月台背影的文字,能因我们的想象变得更生动。
3.布置作业
(1)本文是节选的一部分,原文还提到文艺鉴赏其他方面的内容,包括“要认真阅读”“训练语感”“不妨听听别人的话”等,课外找来读一读。
(2)完成《精英新课堂》本节内容。
驱遣我们的想象
作者写文字传达所见所感想象文字读读者
五、课后反思
通过这篇课文的教学,我觉得本文思路清晰,观点易于把握,有很强的实用性。因此,教学过文章思路进行延伸赏析之后,有助发挥我们的想象力来鉴赏文艺作品,延伸设计难度过大,还需要不断改善。对于基础较差的同学,课下要积极沟通。
名师教学设计7
【教材分析】本节课主要引导学生学会在文章中插入图片和自选图形，进一步美化自己的文章；同时学会调整插入文章的图片大小和调整图片周围文字的环绕方式。
【学情分析】本课教学对象为小学五年级学生，他们刚开始学习信息技术不久，本课内容学生比较陌生难掌握，特别是调整图片的大小及调整文字环绕方向，也是本课的难点、重点。
【教学方法】以“教师主导、学生主体”为指导思想，采用学生自主学习、合作学习的方式。以“任务驱动”与“问题解决”为主线，完成每个教学任务，从解决问题出发，让学生亲历自主学习、开展交流、相互合作的过程。
【教学设想】首先给学生演示一张图文并茂文章，通过对比引起学生的兴趣。然后布置任务，让同学们分步来完成。
【教学目标】
知识目标：
1、指导学生学会将页面分栏。
2、指导学生学会在文章中插入收藏的图片和自选图形。
3．指导学生学会调整图片的大小、位置、颜色和透明度。
4．指导学生学会调整图片周围文字的环绕方式。
能力目标：
培养学生自学的能力和发现问题、解决问题的能力以及独立分析问题的能力，使他们养成良好的自学习惯。
情感目标：
提高学生的审美情趣，增强学生的美感。激发学生学习计算机的兴趣。
【课前准备】
1、多媒体机房。
2、极域教学系统。
3、相关图片、课件。
【教学重点和难点】
重点：使学生学会在文档的确定位置插入图片和自选图形，学会调整图片的大小、位置、颜色和透明度并设置文字的环绕方式。
难点：文字与图片环绕方式以及自选图形透明度的设置。
【教学过程】
一、创设情境，激发兴趣
[教师操作]通过课件，同时展示两篇文章（凤仙花2和5），引导学生观察不同之处，说出自己的感受。导入课题：第10课优秀作文大展览
二、任务驱动，新知探究
1．教师引导，任务驱动（出示任务一：页面分栏）
[教师操作]教师演示插入页面分栏步骤：
⑴、单击“文件”菜单中的“页面设置”命令，弹出“页面设置”对话框。 ⑵、选择“分栏”选项卡中的“分栏”，单击“确定”。
提出任务：你能不能把页面分栏。
2．学生自学，探索发现
[学生操作]学生自由选择采用多种方法自学，边学边做。
提示：
①看书；
②与同学交流、探讨；
3、任务驱动（出示任务二：插入自己收藏的图片）
[教师操作]教师演示插入图片步骤：
提出任务：你能不能把自己收藏的图片插入到文章中。
4．学生自学，探索发现
[学生操作]学生自由选择采用多种方法自学，边学边做。
提示：①看书；
②请教老师；
③与同学交流、探讨；
5．交流展示，构建新知
教师选择典型的学生作品二、三例，通过网络演示学生作品或学生制作以及修改过程，交流学习体会。
师：你觉得这件作品完成得怎样？那个地方设计的还不够好？你能帮助修改吗？ 学生提出意见，修改作品。
6．反馈小结，形成知识
师：你们的任务完成得真好，下面请你当老师，围绕这几个问题展开讨论，你可以边演示边回答。
（1）你是怎样在你的文章中插入自己收藏的图片，能演示吗？
学生操作：分别使用自己收藏的图片。
操作步骤：
① 单击“插入”──“图片”──“图片来自文件”菜单命令。
②单击所选来自文件图片再按“打开”按钮，即可插入所需要的图片。
（2）图片的格式是怎样设置的？
操作步骤是：
右击“图片”，单击“套件”中的“图片”字样出现“图片设置”对话框。在“设置图片格式”对话框中根据需要选择。
在学生讲解的基础上，再次插入和设置图片的过程，突出本课的重点。
7．迁移，学习插入自选图形（出示任务三）
（1）、“自选图形”工具栏
师：要想画出这美丽的星星，首先必须得找到画星星的工具，那“自选图形”工具栏在哪里呢？老师想请大家做一回探索家，自己去寻找“自选图形”工具栏。 （学生寻找“自选图形”工具栏）
师：谁已经找到了，能告诉老师在哪里吗？
（学生反馈信息）
师小结：单击视图--工具栏--绘图--单击下方绘图工具、选择图形--在合适位置拖动画出“自选图形”
（2）“自选图形”设置
步骤：右击画好的“自选图形”--单击“平面”--设置“颜色”、“透明”
（3）在文章中插入“自选图形”
师：自选图形工具栏已经被我们找到了，那怎样在文章中插入自选图形呢，老师想考考大家的自学能力，请大家自学在文档中插入星星的自选图形。 （学生自学，师巡视并个别辅导）
师：同学们，你们在自学过程中有没有遇到困难啊？
（学生反馈信息，请学生解决问题并示范操作）
（展示学生成果并互评）
（4）“自选图形”的复制与粘贴（该环节采用“先学后教”的形式，让学生动手自己先操作，教师在点拨、讲解归结）
三、拓展练习、实践达标
1、用“自选图形”画标志
师：自选图形不仅可以美化文章而且还可以画出许许多多的标志，在我们的日常生活中就有许多，一起来欣赏一下。
（学生欣赏标志）
画禁止直行标志：
① 标志的'组成（禁止符、上箭头）
② 设置自选图形格式
（学生画“禁止直行”标志，师巡视并个别辅导）
（展示学生成果，师生互评）
2、课堂巩固
利用网络教室，试卷测评。
四、评价反馈
同学们，你们可真聪明，能做出这么漂亮的图文并茂的文章，真为你们高兴！插入图片可以是自选的，也可以是来自文件的。今天我们学的是最基本的操作，和图片相关的操作还有很多，要靠我们同学自己去探索，比如图片工具栏上还有许多按钮，你知道怎么用吗？学好信息技术要多动脑、多尝试、多练习。老师希望你越学越聪敏，越学越灵活。
板书设计：
第10课优秀作文大展览
插入图片（自己收藏的图片、自选图形和“剪贴画” ）
图文并茂 位置合适
复制粘贴 数量适中
大小适当 设置精当
教学反思
本课的教学目标是让学生掌握在文档中插入图片的正确方法和步骤，同时通过师生间的交流，给学生以方法、以胆量、以鼓励、以成功，让学生享受成就感，树立自信心。要达到以上的教学目的，在本课的教学中，重点就是要让学生在轻松的环境中自行探究知识，在不知不觉中学会方法，最后能够很好地完成任务。信息技术是一门现代化的课程，它的综合性很强。在教学中，我时刻记着全部的教学活动应以学生为主体，师生互动，将学生对知识的自行探究和主动参与放在了重要位置，让学生快乐参与，全体参与。
整个教学过程分四个环节进行：第一环节：创设情境，激发学生兴趣；利用让学生欣赏作品引入新课，激发学生学习本课的兴趣，使学生迫不及待地想进行
名师教学设计8
【教学目标】
1、有感情地朗读，背诵古诗，并能默写诗中的名句。
2、能借助词典等工具书和生活积累理解诗中的词句,并根据需要搜集信息，扩大知识面。
3、能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境。
4、能发表对诗的独特见解。
5、学会一类生字豚。
【教学重难点】
能用自己的话或自己喜欢的方式说出诗的大意，感悟诗的意境;能发表对诗的独特见解。
【课时安排】
二课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学内容
1、学习生字;
2、熟读古诗;
3、了解诗句大意;
4、感悟诗的情感。
一、导入
师：同学们，上一节课，我们跟着苏轼一起游览了美丽的庐山，哪位同学给我们来背诵一下?
(学生背诵。)
师：背诵的真好。今天我们就来学习《古诗二首》这节课的另外一首古诗，是宋朝著名诗人陆游的《游山西村》。
(板书：游山西村)
二、初读诗，学习生字
1、利用媒体资源中的动画，让学生听朗读，并画出生字。
2、自由读，教师指导检查读诗情况。
3、个别读。
4、教师指导生字。
例：豚
注意:不要在“豚”的上面加点。
学生豚：小猪，也泛指猪。
学生到黑板前写生字，针对生字特点强调记忆。
5、将学生分组，组内读诗，并在组内说说自己是怎么理解生字的。有哪些字还不太清楚具体意思，可以什么方法解决。
(老师将各组问题归类，统一解答。)
三、再读诗，感语交流
1、仔细读诗，试着用自己的话或自己喜欢的方式交流自己的感受。
2、重点理解：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意思。
3、学习先抑后扬的写法：山重水复疑无路──抑
柳暗花明又一村──扬
4、感情读诗，在理解诗意的基础上体会作者的感受，并能用连贯、正确的语言表述。
四、熟读成诵
1、采取小组竞赛，组内竞赛等不同方式背诵。
2、检查背诵情况：个人感情背诵; 组内背诵;小组竞赛等不同形式。
3、检查生字识记情况。
五、作业
搜集有关作者陆游的生平资料。
〖板书设计
游山西村
莫笑农家腊酒浑，
丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，
柳暗花明又一村。
第二课时
〖教学内容
1、理解诗句意思
2、感悟诗的情感
3、能用自己的话或喜欢的方式表达对诗的独到理解。
一、背诵导入
(提名学生背诵《游山西村》。)
二、探究学习
(学生分组合作，再次感悟诗的意境。)
1、小组内讨论：《游山西村》表达了作者什么样的情感?
提示：⑴ 诗的首联“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”写出了山西村丰收之年的景象，让人感受到农家款待客人的热情和民风的淳朴。表达了作者对农家丰收景象的由衷赞美之情。
⑵ 诗的次联描绘了山间水畔的美景，写景中寓含丰富哲理，越出了自然景色描写的范围，表达了作者对人生的不同感悟。
⑶ “山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之所以留传几百年，是因为这不是诗人单纯描绘景物，而是表达了作者对人生境遇的独到体会，是面对困难、迷茫的另类人生体验。写景中寓含丰富哲理，可以让学生根据自己的体会理解，不必求同。
2、师：第一、二句的大意是什么?表现什么?客人是谁?
(提示：山西村民家给客人备办了丰盛的饭食。
农家的热情和朴实。
诗人;也许还有他的游伴，以及主人请来的陪客。)
讲：起势突兀，乍看似与游览无关，须读到最后才能懂得诗人的用意所在。上句是抑，言酒不甚美;下句突然扬起，说菜之丰盛。
3、师：第三、四句跟前两句接得上吗?先说这两句的.内容。
提示：写行路人的感觉，迷茫中突然发现了美好的去处。
师：这“又一村”指什么说的?
提示：指山西村，即诗人此刻所在的村庄。由此可见，这是诗人回忆来村的经历，跟前两句接得很好，这也可以说是倒叙。
师：这个村子美不美?
提示：美得很，它在重山复水的保护之下，在柳树花草的掩映之中。
三、延伸拓展
1、结合资料，丰富对陆游的认识，组内口头交流自己收集的资料。
例：生卒年代
生活时代，人品介绍
著名作品
自己的见解
2、班内交流提升对诗的认识：
⑴ 说说你找到的有关本课、作者的一切资料，要说得尽量流利、完整，不罗嗦。
⑵ 针对同一类话题，相互补充。训练归纳总结的能力。
⑶ 教师针对学生发言作适当说明，要尊重学生的认知差异，相机点拨即可。
四、作业
1、将这首诗背给你的家长听，并和他们谈谈你对这首诗的理解。
2、预习下一课。
名师教学设计9
教学目标：
1.理解课文内容，让学生知道法布尔所取得的成就是与他对科学的热爱、坚持不懈的精神分不开的。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重点：
了解法布尔所取得的成就及其原因。
教学过程：
一、谈话揭题
师述：
通过上一节课的学习，我们已经对《昆虫迷》有了一些了解。现在我们继续学习这篇介绍人物的说明文。板书：昆虫迷
2、那么通过前面的学习，我们对法布尔有怎样的认识呢?(喜欢昆虫，到了痴迷的程度)
二、理解内容
(一)理解法布尔是个昆虫迷。
自读课文第一部分，思考：从哪些词语或是句子中你看出法布尔从小就是一个昆虫迷?
全班交流：
A观察蚂蚁搬死苍蝇、
B蜘蛛捕食蚊子、
C蜈蚣产卵
D蜣螂活动的具体事例
文章为了体现出法布尔迷恋昆虫这一特点，采用了什么说明方法，请在句子旁边进行标注。
4、师：是的。列数字说明让我们清晰的感受到法布尔观察昆虫的时间之长，举例子说明让我们感受到法布尔观察昆虫的`种类之多。
那么，同学们法布尔如此用心观察的这些昆虫，让我们一起来认识认识它们，好吗?(图片展示)
(二)了解法布尔取得的成就以及原因
1、师述：有人说兴趣是最好的老师。法布尔就是凭借着对昆虫的痴迷，靠着这种长期坚持不懈的观察，揭开了昆虫世界的种种有趣的秘密，写下了一部传世佳作——《昆虫记》。
2、请同学来读一读文中关于《昆虫记》的介绍。
3、接下来我们再来看一看人们对于《昆虫记》的评价。
《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，是一部不朽的著作。
现在中国十分需要像法布尔的《昆虫记》那样的作品。 ——茅盾
读起来也还是一部很有趣，也很有益的书。 ——鲁迅
听了这些评价我们在家想一想：一个连像样的小学都没有上过的法布尔为什么就能写出《昆虫记》这样的经典巨著呢?他依靠的是什么?还要依靠什么呢?快速从第二部分找一找他的成功秘诀吧。用曲线画出重点的句子。
交流：读出你划得句子，说说自己的体会。
①“学习这件事，有没有人教你不是最重要的，关键是你自己有没有自觉。”你是怎样理解这句话的?(有没有人教不是最重要的，重要的是要自觉。有人教但不自觉，会学不好;如果自觉，没有人教也能取得成功。)
②“有教师的言行指导的人是何等幸福!摆在他面前的是一条坦途。另一种人则要走嵯峨的山崖上的一条小径，由于两眼一抹黑，经常摔倒;他慢慢摸索着进入一个未知的世界而不知所往。帮他的唯有毅力——根底浅薄者的唯一伴侣。我的命运便是如此。”(有老师的指导，更容易走向成功;我是一名根底浅薄者，在探索未知世界的途中必将遇到重重困难，要想取得成功必须有毅力。)
是呀，自觉和毅力才是法布尔走向成功的秘诀，这也是法布尔所具有的独特的学习品质。
此时此刻，通过法布尔的一生，想一想我们自己，能不能再去埋怨我们的学习环境差，我们的父母不会辅导我们的学习?
5、接下来就让我们怀着对法布尔的崇敬之情，齐读课文的最后一个自然段。
从这一段中我们能感受到法布尔是一个怎样的人?(热爱科学)
三、总结
法布尔取得的成就，是付出血汗的结晶，是辛勤劳动的结果，是仔细观察的收获，是深入研究的花朵，更是勤于总结的果实。法布尔之所以能成功，靠的是一种精神，一种热爱和痴迷，才使他成为 “无与伦比的观察家”。就让法布尔的一生来激励我们的学习吧!
四、作业
1.背诵文中自己喜欢的段落。
2.阅读《昆虫记》，你会被法布尔对生命的敬畏之情深深感动，去发现和感受生命
名师教学设计10
教学目标
1.认识本课“绣、潇”等8个生字，会写本课“桦、涂”等11个生字，学会本课新词、生字词，了解课文内容。
2.有感情地朗读这首诗。
3.感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。
4.了解现代诗的特点。
5.通过阅读诗歌，感受诗歌的魅力。
教学重点感受诗歌的意境美，及诗人的情感。
教学难点了解现代诗的特点，学习现代诗。
第一课时
教学目标认识本课“绣、潇”等8个生字，会写本课“桦、涂”等11个生字，学会本课新词、生字词，了解课文内容。
1、导入课题，介绍作者
11.【出示课件2】
猜谜语：花下树旁正相会（打一树名）。
你猜出来了吗？（桦）
今天我们就来学习一下赞美白桦的诗。
2.板书课题，齐读课题。（板书《白桦》）
今天我们来学习《白桦》这首诗，同学们想不想知道白桦长什么样子，让我们一起看看!这就是白桦树。【出示课件3】（出示白桦树图片）
3.简介作者【出示课件4】
谢尔盖8226;亚历山德罗维奇.叶赛宁（1895—1925）,俄罗斯田园派诗人。生于梁赞省一个农民家庭，由富农外祖父养育171;1912年毕业于师范学校，之后前往莫斯科，在印刷厂当一名校对员，同时参加苏里科夫文学音乐小组，兼修沙尼亚夫斯基平民大学课程。1914年发表抒情诗《白桦X1915年结识勃洛克、高尔基和马雅可夫斯基等人，并出版第一部诗集《亡灵节》。
初读诗歌，了解内容
1.学生用自己喜欢的方式读诗，可以小组合作读，自读，赛读，要求读准字音，读通顺。
2.小组赛读，男女同学赛读。
三、检查预习，整体感知
（1）检测生字词预习和对课文的感知情况。
1.出示生字词，检查学生认读易错的字词。
生字：绣潇绽朦胧晖徜徉
桦涂茸穗寂霞抹
词语：白桦毛茸茸潇洒花穗朦胧寂静朝霞
①注意读准平舌音“穗”，翘舌音“绽徜”。
②指导书写
重点指导"绣潇穗霞”
“绣”左窄右宽，第九笔是横折折折钩。
“潇”左窄右宽，注意第十笔之后的笔画是：竖点点撤竖。
“穗”左窄右宽，两部分部分组成“禾+惠二
“霞”上窄下宽，上面是“雨字头"，不是“雨”，注意书写笔顺：横折横竖横横横折横横撤捺。
（2）理解词义。
学生分四人小组，交流一下不理解的词语。若是小组讨论无法解决的，提出来全班讨论。
（3）重点指导：
[出示课件7】
流苏：一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的微于，常用于舞台服装的裙边下摆等处。
姗姗来迟：比喻走得缓慢从容。现在形容慢腾腾地很晚才到来或来得很慢。
白雪皑皑：皑皑:洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光辎眼。
茸茸：细毛丛生的样子。
徜徉：彷徨，心神不宁：陶醉于某事物当中。
（4）齐读词语。
大家读准了字音，了解了字义。请把要写的字在课堂上每个字写一个，一定要看准每个字的笔画，端正、工整地把每一个字写好，注意写字的姿势。
（二）指名说说本课的主要内容。
1.本文有几个小节？每个小节写了什么？【出示课件8】《白桦》一诗一共有4个小节，
第一节写我的窗前有一棵白桦。第二节写了白桦在雪花中的美。
第三节写白桦在朦胧的寂静中的美。
第四节写白桦在朝霞中的美。
2.课文写了一件什么事？尝试用自己的话说一说。
以白桦为中心意象，从不同角度描写它的美。满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，披银霜，绽花穗，亭亭玉立，丰姿绰约。
四、课堂小结
读了这首诗歌你有什么收获？
读这首诗，认识并会写了生字，理解了词语，读通了诗歌。
第二课时
教学目标
1.有感情地朗读这首诗。
2.感受诗歌的意境美，体会诗人的情感。
3.了解现代诗的特点。
4.通过阅读诗歌，感受诗歌的魅力。
一、复习听写，回顾前文【出示课件13】
1.听写词语：白桦毛茸茸潇洒花穗朦胧寂静朝霞
2.《白桦》是一首现代诗，它和古诗有些不同，那它到底有哪些不同呢，下面，我们就来读读《白桦》这首诗，相信通过同学们的学习，就会明白的。现在请大家翻开语文书自由地读诗歌。
二、品读诗歌，感悟意境
1.生自由地读诗歌，并边读边想象：【出示课件14】
（1）你眼前仿佛出现了一幅什么画面？
（2）你仿佛看到了什么？想到了什么？
（3）体会到作者什么情感？
2.小组内讨论交流。
3.班上交流，师相机引导：
（1）看到的是“满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，披银霜，绽花穗，亭亭玉立，丰姿绰约。'（板书：看到：披银霜，绽花穗）
（2）诗中的白桦树，既具色彩的变化，又富动态的美感。白桦那么高洁、挺拔，它是高尚人格的象征。（板书：想到：高尚人格）
（3）这首诗流露出了诗人对家乡和大自然的热爱之情。（板书：情感：热爱之情）
4.读一读，选择以下几个短语描述这棵白桦，说说白桦给你留下了怎样的印象？【出示课件15】
洁白的流苏灿灿的金晖姗姗来迟的朝霞晶亮的雪花银色的`光华白雪皑皑的树枝预设：阅读是学生个性化的行为，每个学生都有自己不同的理解和感受，相互交流可丰富学生的感悟。
(1)这是一棵白桦树，枝头毛茸茸的，一串串花穗起绽放，洁白的流苏美如画。
(2)傍晚，这棵白桦树在在灿灿的金晖中，闪着晶亮的雪花。
(3)早晨，姗姗来迟的朝霞，又在白雪皑皑的树枝上抹了一层银色的光华。
三、再读课文，总结特点
1.学习饱含感情的词语，有感情地朗读课文。
2.你有什么新的发现？你发现现代诗与古诗的区别是什么？
古诗，一般讲究字数、句数、平仄、押韵：现代诗不像古诗那样在字数和押韵上要求那么严格，它的写法比较自由，句子长短自由，分为若干小节。
3.诗歌有什么特点？
诗歌的特点：【出示课件16】
第一，高度集中、概括地反映生活；
第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情：
第三，丰富的想象、联想和幻想：
第四，语言具有音乐美。
(板书：高度概括抒情言志丰富的想象具有音乐美)在总结新诗特点的环节，旨在使学生的感性认识上升到一个理性的层面，总结新诗特点，加深对文本的理解。
四、课后练笔，延续感情
1.你知道哪些与植物有关的诗歌，说出来和大家分享一下。
出示：【出示课件17】
梨树(希尔达8226;杜利特尔)
银色的尘雾
从地面升起
我的手够不着
你升得那么高
哦，白银
我手够不着
你花团锦彼向着我们
没别的花能开出
如此坚挺纯白的花瓣
没别的花能从如此罕见的白银
再分离出白银
哦，洁白的梨花
你一簇簇花团
怒放在枝头
用你紫色的心
带来夏天，带来成熟的果实
2.师：试着当一回小诗人，把自己的感受写下来。写的时候注意分行。写完后，和大家分享。
3.同学们，学习新诗，我们分享了白桦的美，领略了白桦高洁的品格，体会了作者对家乡的热爱和思念之情。
白桦【出示课件18】
看到：披银霜，绽花穗
想到：高尚人格
情感：热爱之情
新诗：高度概括抒情言志丰富的想象具有音乐美
教学反思
作者以白桦为中心意象，从不同角度描写它的美。满身的雪花、雪绣的花边、洁白的流苏，在朝霞里晶莹闪亮，披银霜，绽花穗，亭亭玉立，丰姿绰约。除了感受诗歌意境的美之外，还可以强烈地感受到诗人对家乡和大自然的热爱之情。
成功之处：
让学生先从整体上把握诗歌的主要内容，并谈一谈自己读后的感受，然后围绕“看到的、想到的、感受到的”细读诗歌，合作探究交流。接着“借助几个短语描述这棵白桦，说说白桦给你留下了怎样的印象”，深入理解诗歌。
在学生理解、感悟了诗歌内容之后，我还注意"总结区别现代诗、古诗的区别，总结现代诗的特点。”这一角度引导学生进行欣赏和评价，提高学生对诗歌的欣赏和评价能力。
不足之处：
不过，教学这篇诗歌也存在着一些不足，有些句子，学生体会得还不够深入。
今后应该先让学生自己体会，再课上交流，并带有感情地朗读，对句子的理解就会深入了。
名师教学设计11
一、谈话激趣
同学们，我们的生活丰富多彩。也许你到过祖国的秀美山川旅游，那令人心旷神怡的景物让你至今记忆犹新；也许生活中有些事你一想起来就会不由自主地发笑，而另外一些事可能让你现在仍然后悔不迭；也许你一直埋藏在心里的愿望还没有向人倾诉；也许压抑已久的委屈让你时刻苦恼不已；也许生活中形形色色的人有你喜欢的有不喜欢的，有让你觉得愉快舒服的，有让你觉得别扭难受的；也许你想象力很丰富，经常遨游在想象的天空，有许多的奇思妙想让你不吐不快……这次习作就是一次自由习作，大家想写什么就写什么，想怎样写就怎样写，现在请大家读读习作提示，看看给你什么启示。
学生自读习作提示，明确习作要求：写最想写的，内容要具体，把句子写通顺。
二、开启思路
1。播放“电影”。
请大家闭上眼睛，像放电影一样把你生活中经历的事、看到的景物、周围接触的人、你的各种瑰丽的想象播放一遍，注意想想哪个给你留下的印象最深，你最想写什么。
2。定格放大。
请大家睁开眼睛，同学们一定都看到了丰富多样的画面，那么你最想写什么呢？请再闭上眼睛把这组画面定格，并把它放大，仔细“看”好每一个细节。
3。慢放重现。
习作提示中有一条要求：把内容写具体，如何写具体呢？请大家把刚才定格放大的画面在脑子里慢放重现，一个镜头一个镜头地“看”仔细。如写事情的要仔细看清楚事情的经过和前因后果；如写景物的'，要理清顺序；如写人物的，要想想为什么喜欢或不喜欢他（她）？……
三、小组交流
1。跟小组的同学交流一下，你最想写什么？初步打算怎样写？如何把它写具体？互相帮助提提建议。
2。全班交流，说说写什么，打算怎样写，互相启发，鼓励其他同学，想他人所未想，写别人所未写的内容。
四、试写初稿
学生试写，教师巡视，进行个别指导，发现问题及时指出。
五、评议初稿
1。小组内轮流读读自己的习作，共同进行评议。教师巡视，了解有代表性的习作。
2。请一两位学生朗读自己的习作，师生共同评议。
六、赏析优秀片段
每个小组推选一两个优秀片段，请同学们进行赏析。
七、修改习作
1。针对已发现的问题修改自己的习作。
2。誊写习作。注意书写工整。
八、展示优秀习作
把学生的优秀习作贴在展示台上，其他同学参观评议。
名师教学设计12
课时安排
2课时
课时分配
建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。
教学目标
1.了解演讲稿的特点，体会言简意赅、慷慨激昂的语言。
2.用演讲本文的方式加深理解，掌握演讲的技巧。
过程与方法
1.识记并理解文中出现的生字、生词。
2.把握课文主要内容。
情感、态度与价值观感知奥林匹克精神，感受奥林匹克复兴人们的喜悦
写作背景
本文选自《奥林匹克主义——顾拜旦文选》（人民体育出版社2008年版）。刘汉全、邹丽等译。有改动。本文是顾拜旦于1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。顾拜旦将自己的一生贡献给了世界体育事业，他所弘扬的现代奥林匹克精神对后世产生了深远的影响。1894年6月16日，这是现代奥林匹克运动史上一个值得纪念的日子。这天，“国际体育运动代表大会”在巴黎索邦神学院（巴黎大学前身）隆重开幕。到会代表79人，他们代表着12个国家的49个体育组织，法国驻比利时大使德库尔舍被选为会议主席，顾拜旦主持大会开幕式，在有2000人参加的开幕式上，法国著名古希腊文化专家切奥多尔莱拉赫发表了演说，巴黎国家歌剧院合唱团为大会演唱了阿波罗颂歌，唤起了与会者对古奥运会的神往。
读准字音
姊妹（zǐ）嵌入（qiàn）襁褓（qiǎngbǎo）歧途（qí）
枷锁（jiāsuǒ）拙劣（zhuōliè）麦穗（suì）奠定（diàn）沉甸甸（diàn）塑造（sù）无可指摘（zhāi）携手并进（xié）
理解词语
无可指摘：没有什么可批评指责的。
萦绕：萦回环绕，余音萦绕。
嵌入：牢固地或深深地固定或树立；紧紧地埋入；镶入。
极权：指统治者依靠暴力行使的统治权力。在极权统治下，人民毫无自由。
枷锁：枷和锁链，比喻束缚人的观念、制度等。
襁褓：包裹婴儿的被子和带子。
行将就木：快要进棺材了。指人临近死亡。木，指棺材。
分崩离析：形容国家、集团等分裂瓦解。
自圆其说：使自己的论断或谎话没有破绽。
新课导入
2004年的雅典奥运会上，孔令辉获得冠军时忘情地亲吻胸前的国徽时，王军霞夺得金牌后激动的身披国旗绕运动场奔跑时，我们的泪水也会与领奖台上以手抚着胸前国徽高唱国歌的运动员的热泪一起落下。为了看体育比赛，我们甚至不惜守候到半夜而无怨无悔。在半夜看比赛时，我总在想：是什么让我们“为伊消得人憔悴”，为什么“总有一种力量让人泪流满面”。现在我有了答案：那是一种奥林匹克精神在激励着我们，在提升着我们。
奥林匹克精神的内涵是丰富的。国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就是更干净、更人性、更团结。”
奥林匹克精神让我们振奋，今天我们就来学习这篇课文《庆祝奥林匹克运动复兴25周年》。
【初读课文，整体感知】
1.请你用一句话，结合全文概括一下奥林匹克精神的内涵。
奥林匹克精神包括又超越了竞技精神，它可以给人带来愉悦感，带来美感和荣誉感，它可以让大众参与，促进社会和平、公平和教育，推动社会的进步。
2.阅读全文，你认为奥林匹克主义的实质是什么？对人类文明产生了怎样的影响？
实质：奥林匹克实际上是现代奥林匹克主义，是一种生活哲学，它把提高人的体质、才智和意志素质结合为一个平衡的整体，把体育运动与文化和教育融合起来，创造出一种使人们在奋斗中寻求乐趣的生活方式。
影响：促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会；促进人类社会向真善美的方向发展。
【品味亮点词语】
1.本次庆典是在欢乐祥和的气氛下举行的。
“欢乐祥和”，绚丽的梦想逐步成真，肯定、自豪、有力。
2.愿钟爱勇敢者的幸运之神，厚待刚刚决定申办第7届现代奥林匹克运动会的比利时人民的美好愿望。
“幸运之神”“厚待”，得体、巧妙的口语表达，增强演讲的感染力和说服力。
【感悟精彩句子】
1.“而今，它的眼前突然呈现出更为开阔的视野，这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。”顾拜旦因何如是说？
顾拜旦对弘扬奥林匹克精神的背景、目前任务有相当深刻的'理解，所以能高屋建瓴、言简意赅的加以表述。
2.“当它为灿烂阳光所萦绕，为音乐所振奋，或被嵌入圆柱式大厅时，会是怎样的情景。”欣赏该语句的表达效果。
作者对奥林匹克精神的内涵有独到深刻的见解，所以能够用形象化的优美的语言加以详细。
3.待到中午时分，湛蓝的天空必将万里无云；收获者的双臂，捧满沉甸甸的金黄麦穗。
比喻，预祝比赛成功。坚定的信念，昂扬的语调，热烈赞颂的语气。
【把握文章主旨】
如何理解这篇文章的主旨？
作者用诗歌般的语言阐述了奥林匹克精神的内涵与价值，激情澎湃的畅想美好前景，确信奥林匹克精神必将如阳光普照大地。
写作方法运用【深入研读，探究方法】
1.语言庄重，通俗易懂，意义深远。
文章用平实的语言讲述着奥林匹克精神的内涵与价值，语言庄严肃穆，说明了奥林匹克精神是一种健康向上的竞技体育精神。
2.情感真挚，真实细腻。
作者以激情澎湃的语气来演讲，表现了作者内心的欢快与感动，感情真挚，吸引读者。
【方法活用，片段作文】
在2016年的里约奥运会上，中国女排突破重围，终于夺得冠军，试着写一写你的心情是如何的，200字左右。
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。
教学反思
演讲是勇敢者的活动，也是优秀者的活动，一个人的语言水平，体现着一个人的自信与智慧、教养和风度，在本课教学活动中，应该重视学生的演讲能力，锻炼他们的口才和胆量，展示学生另一面。
名师教学设计13
学习目标
1、明确想象与联想的重要作用。
2、提升想象与联想的能力。
教学过程
一、文题展示
请发挥你的联想和想象，以“假如我”为题写一篇作文。
二、写作导航
联想通常有以下几种方式：
1、由现在联想到过去，按现代生活的模式构思故事情节。
2、由现在联想到未来，把假设的内容写成真实的情节。
3、由甲联想到乙，让成语典故俚言俗语等为我们旧瓶装新酒。将成语典故或者俚言俗语加以适当的改编扩充，让其成为作文中的故事情节，或者把目前的热门话题灵活地转移到文中人物身上来，以取得异曲同工的效果。
想象，是一种有目的、创造性的思维活动，是利用我们头脑仓库中所存储的已有的信息（平常观察的事物和知识经验等），构筑新的形象的心理活动。比如，当你看完一本科幻小说，被其中惊险迷离的情节所吸引，仿佛自己也乘坐宇宙飞船来到茫茫宇宙中和外星人交谈。再比如，当你听到一首优美的乐曲，你会想到美丽的草原、蓝蓝的天空。这时你头脑中的形象，就是你想象的结果。
联想和想象在概念上是有区别的，但在实际写作中往往是交织在一起、共同使用的。但在使用时要注意以下几点：
联想要自然贴切，联想的事物与其触发点之间要有一定的联系；想象要合情合理，想象所展示的`未必是生活中有过的，但一定要合乎生活的逻辑；联想和想象要富有新意。
三、例文引路
假如我生活在秦朝
假如我生活在秦朝，我应该是一位能征善战的将军吧！在刀光剑影之中，磨砺着的，是我矫健骁勇的个性；在战马嘶鸣之中，张扬着的，是我英勇无畏的人生。您知道，这是一个乱世。于此乱世之中，我将统领我的士兵，在战场上为秦开辟新的疆土。
生活在秦朝，我将是一员年轻的虎将。在战场上，我与我的战马共度余生；在欢歌四溢之时，胜利之旗迎风飘扬；在加冕仪式上，我接受秦王的册封。
加急的书信会被信使连夜送往我大秦的都城，在这封信面前，将是秦王喜悦的笑容。回到都城，我将受到全城百姓的夹道欢迎，而在远处，高楼上向下俯视的，是喜悦的秦王。他在等我，等大秦的勇士回家。而我也将跳下战马，一路狂奔跪拜在秦王脚下，为他描述战争取胜的惊险经过……
生活在秦朝，我将会有一个幸福的家。战时克敌攻城，闲暇时躬耕乡野。或者，与亲朋好友一同赏月，看皎洁的月光在汤菜里游荡。我有一对唠叨的父母，但我绝不感到厌烦；我有平静的生活，但我绝不会贪婪安逸。因为国家随时需要我。我时常会在深夜，从家中偷偷出来，站在山头眺望，不为别的，我要看一看我所生活的这块美丽的地方。“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，我知道战争的残酷，我也知道统一中国的重大意义。我不只是武夫。
留恋可爱的家乡，可爱的生活，我亦同样渴望热血疆场，看一面猎猎飘扬的旗帜。生活在秦朝，我一定会被征兵文书从家乡召走，或许，那时我已无力举刀。不要怕，我将再次披上我厚重的战甲，骑上我忠诚的战马，拿起我神圣的武器，一如既往地追随秦。我渴望的，不是老死床榻，而是为国捐躯。
是的，我，将驰骋于天地之间，尘沙吹拂我的面容，风霜凝结我的灿烂。蓝天铭记了我的音容，大地镌刻了我的雄姿，飞鸟讲述着我的故事，江河绵延着我的传说，秦统一中国的历史中记载着我的英名。
秦筑长城之时，我已化作清风，你可在山间寻我；焚书坑儒之时，我已化作炊烟，你可在乡野的村落里寻我。
生在秦，我只做一件事，统一六国。
【名师点评】本文以第一人称“我”的视角来呈现假如“我”生活在“秦朝”这一内容，具有亲和力和感染力。尤其尾段“生在秦，我只做一件事，统一六国”，如洪钟大吕，文辞正直、庄严，亦可见其心志中对后期秦之暴政的婉约否定。
文章充满诗意，且体现在文字的视觉上，连夜送信的信使、充满喜悦的秦王、描述战争经历的将士、汤菜里游荡的月光、深夜于山头眺望的恋乡人、猎猎飘扬的旗帜……更有表其心志的诗意之语，秦筑易正权。
名师教学设计14
知识与技能：
1、积累常用的文言词语，丰富文言知识。
2、了解《庄子》及庄子生平、思想。
过程与方法：
以“读”为主线，按“通读——朗诵——诵读”层进式推进课堂流程，在教学中充分“以生为本”，充分体现自主性原则，让学生自行预习，自行搜索资料、自行朗读、自行体验揣摩，自行质疑讨论，师生平等对话。
情感态度与价值观：
拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位，能积极乐观地面对生活。
教学重点：
1、文言词语积累，准确翻译课文。
2、在思考、讨论的基础上明确庄子的思想和主张。
教学难点：
体会庄子的语言特色，理解两则故事的寓意。
教法学法：
1、比较法
2．拓展延伸法
教学课时：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
庄子的故事
庄子妻死鼓盆而歌
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞①鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”
庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概②然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴③之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”
庄子的妻子死了，惠子去吊丧，看到庄子不但不哭，不伤心，反而敲着盆子唱歌。惠子责问他，你妻子和你生活了一辈子，为你生儿育女，现年老死去，你为何没有一点儿情义？庄子辩解说：“她刚死时，我何尝不悲伤，但转念一想，她本无生命，亦无形体，甚至连呼吸之气都没有。后来，从若有若无之间产生了气，气又成形，形变了生命。现在生命又变成死亡。这个过程，犹如春夏秋冬四季运行一样。现在我妻虽死，但她已回归自然，静静安息在天地的怀抱里，我何必还要悲伤，这就是生命的道理！”
在庄子的思想里，具备理性的知识，就可以摆脱情感的束缚，达到灵魂的自由。
庄周梦蝶
庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然，十分轻松惬意。这时全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周？
在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。
二、作者简介
庄子（约前369—前286）名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称为道学之祖。
文章多采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。其经典著作《庄子》（亦称《南华经》）在道学和文史上对后世颇有影响。
鲁迅曾评价庄子“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”(《汉文学史纲要》)
郭沫若也评价说:“以思想家而兼文章家的人,在中国古代哲人中,实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
今天让我们一起走近庄子，感受先生的大智与幽默。
三、学习《北冥有鱼》
（一）、整体感知
1．读课文，基础积累。
学习古文应该反复诵读，以致成诵。请同学们挺直腰板，捧起课本，自由地、大声地朗读文章，注意读准字音和停顿。
(1)给加点字注音。
北冥(mínɡ) 鲲鹏(kūn) 抟(tuán)迁徙(xǐ)齐谐(xié)正色邪(yé)
(2)借助课文和注释工具书，并结合上下文语境解释下列加点字词：
北冥有鱼，其名为鲲。 (北海)
怒而飞，其翼若垂天之云。 (振奋，文中指用力鼓动翅膀)
是鸟也，海运则将徙于南冥。 (海水运动)
《齐谐》者，志怪者也。 (记载怪异的事物)
抟扶摇而上者九万里。 (旋风)
去以六月息者也。 (离开；风)
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 (山野中的雾气，奔腾如野马)
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ (湛蓝色；尽头)
其视下也，亦若是则已矣 (这样；罢了)
(3)通假字
北冥有鱼 (“冥”同“溟”，海)
其正色邪 (“邪”同“耶”，语气词，呢、吗)
(4)词类活用
志怪者也。 (怪：形容词作名词，怪异的'事物)
南冥者，天池也。 (天：名词作形容词，天然的)
2．翻译重点句子。
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
振翅飞翔起来，它的翅膀就像挂在天边的云彩。
(2)是鸟也，海运则将徙于南冥。
这只鸟，海水运动就将迁往南海。
(3)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
大鹏迁徙到南海的时候，用翅膀拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，它乘着旋风盘旋至九万里的高空，它是凭借着六月的大风离开的。
(4)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
（二）、精读研讨
1．文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？
鸟是由鱼变化而来的，鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。
2．大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海；高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇，飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
3．赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力，“击”“抟”等字传神，生动，让人产生丰富的想象和联想。
4．在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。《北冥有鱼》一文的寓意是什么？
文章借鲲鹏的寓言展开想象和联想。说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
5．任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？说明人对事物的认识是有局限的。
推己及彼，庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟认识也是有局限的啊。
（三）、布置作业
1、收集庄子有关故事。
2、预习第二则
第二课时
四、学习《庄子与惠子游于濠梁之上》
（一）、听课文朗读
（二）、自读课文故事。
1、借助课下注释直译课文。
2、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
1、
于:在。梁：桥
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。
是:这
庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”
安:怎么
惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”
庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”
固:本来
惠施说：“我不是你，本来就不知道你；
你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”
循:从…说起本:最初的话题
庄子说：“请从我们最初的话题说起。
安:哪里云者:如此如此
你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，
之:它,指代鱼之乐
说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
2、庄子认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。
（三）、文章的美点
轻松闲适，趣意盎然：
一力辩，一巧辩；
一求真，一尚美；
一拘泥，一超然。
（四）、合作探究
1、在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
（一）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
（二）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（三）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
五、拓展阅读
徐无鬼（节选）
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1)，使匠石斫之(2)。匠石运斤成风(3)，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4)。宋元君闻之(5)，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣(6)。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”
[注释]
(1)郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（è）：白灰。漫：涂。
(2)匠石：人名，木匠。祈（zhuó）：砍。
(3)斤：斧。
(4)失容：失色。
(5)宋元君：宋国的国君。
(6)质，质对，对象。
拓展阅读
阅读下文，请直译：
庄子送葬
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”
注释：①郢：春秋战国时楚国的国都。“郢人”指楚国都城里的某人。垩：石灰
慢：通“墁”，涂抹。
②匠石：工匠名。斫：削，清除。
③运：挥动。
斤：斧头
④听：任凭。⑤宋元君：宋国国君。
⑥质：对象。
⑦夫子：指惠子。
（庄子给亲朋送葬，经过惠施的坟墓，回头对随从的人说：“郢人在他的鼻尖上涂象苍绳翅膀那样大小的白土子，让匠石把白点砍掉。匠石运斧如成风，声声作响地砍它，砍尽了白土子而没伤鼻子，郢人站立面不改色。宋元君听到此事，召匠石说：‘试试为我砍一次看看。’匠石说：‘我以前砍过，但是，我砍的对象已经死很久了。’自从先生死了后，我没有对手了，我没有辩论的对象了！”）
小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫能为之。
总结
从《庄子》散文的几个片断，我们一斑窥豹：《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。
《庄子》散文的艺术特色
第一，想象奇幻，
第二，构思巧妙，
第三，善用寓言故事和比喻，
第四，文笔时有幽默、诙谐之趣，时有汪洋恣肆，浪漫主义风格。
关于庄子：
关于庄子思想的渊源，司马迁指出：“其要本归于老子之言”，“明老子之术”(《史记老子韩非列传》)。书中对于儒墨等当时显学，多有诋訾，并表现了愤世嫉俗的精神。
庄周，与梁惠王、齐宣王同时，曾任漆园吏。楚威王闻其贤，聘以为相，不就，穷困终生。《庄子》是战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著，是道家经典之一。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。与老子并称“老庄”。
六、布置作业
1、改写第二则故事。
2、完成《作业本》。
板书设计
庄子与惠子游于濠梁之上
轻松闲适，趣意盎然：
一力辩，一巧辩；
一求真，一尚美；
一拘泥，一超然。
名师教学设计15
知识拓展：
【拼音】：jīng gōng zhī niǎo
【解释】：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
【出处】：《战国策·楚策四》;《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。”
【用法】：偏正式;作主语、宾语;含贬义
成语典故：
更羸(léi)陪同魏王散步，看见远处有一只大雁飞来。他对魏王说：“我不用箭，只要虚拉弓弦，就可以让那只飞鸟跌落下来。”,魏王听了，耸肩一笑：“你的射箭技术竟能高超到这等地步?”更羸自信地说：“能。”不一会儿，那只大雁飞到了头顶上空。只见更羸拉弓扣弦，随着嘣地一声弦响，只见大雁先是向高处猛地一窜，随后在空中无力地扑打几下，便一头栽落下来。
魏王惊奇得半天合不拢嘴，拍掌大叫道：“啊呀，箭术竟能高超到这等地步，真是意想不到!”更羸说：“不是我的箭术高超，而是因为这只大雁身有隐伤。”魏王更奇怪了：“大雁远在天边，你怎么会知道它有隐伤呢?”更羸说：“这只大雁飞得很慢，鸣声悲凉。根据我的经验，飞得慢，是因为它体内有伤;鸣声悲，是因为它长久失群。这只孤雁疮伤未愈，惊魂不定，所以一听见尖利的弓弦响声便惊逃高飞。由于急拍双翅，用力过猛，引起旧伤迸裂，才跌落下来的。”
惊弓之鸟造句
1、警方已全面发布追缉令，罪犯者已成为惊弓之鸟，惶惶难安。
2、如果其他地区也效仿加泰罗尼亚拒绝缩减财政，那么有如惊弓之鸟的证券市场会怎么揣测?
3、白宫是否还能够从已成惊弓之鸟的国会手里再掏出更多的银子?这将始终是一个值得讨论的问题。
4、敌军连吃几次败仗，已经成了惊弓之鸟。
5、对繁荣经济产生信贷泡沫的担忧使得政府如惊弓之鸟，于6月15日颁布一条规定，要求消费者在贷款购买新车时，支付最少30%的定金。
6、地震后，大家都成了惊弓之鸟，稍有震动，就争先恐后地向外逃。
7、考虑到即将激增的医疗保健费用，联邦预算赤字最终或许会庞大到令外国投资者成为惊弓之鸟的程度。
8、如果这些家庭变成惊弓之鸟，他们甚至可以搞垮中国庞大的外汇储备。
9、方才喘一口气，伏兵又现，这群惊弓之鸟吓得抱头鼠窜，各自逃命。
10、被释放的肉票，像惊弓之鸟，带着仓惶的眼神。
11、对方虽是惊弓之鸟，也得注意他们的动向。
12、那些溃败的军队已是惊弓之鸟，听到鞭炮声，却也吓得四处走避。
13、有人将这次灾难称为日本自二战时期广岛和长崎被原子弹轰炸以来所遭遇的最大悲剧，恐慌迅速传播到全球市场，如惊弓之鸟的投资者急忙卖出股票，试图寻找安全的避风港。
14、受此影响，货币市场基金经理们成了一群惊弓之鸟。
15、在他周围的人已是惊弓之鸟。
16、他已被吓破胆了，稍有声响，就好像惊弓之鸟一样，不能自持。
17、从战场历劫归来的战士难民，有如惊弓之鸟，寝食难安。
18、向来态度挑衅的报业已经成为惊弓之鸟。
惊弓之鸟教学反思
《惊弓之鸟》是人教版语文教材第三单元的一则寓言故事，讲述的是古时候一位叫更羸的射箭能手，他发现了天上飞的一只大雁不用箭，只拉一下弓弦，就从天上掉了下来。原来更羸通过细致的观察后早已了解到，这是一只受过箭伤、孤单失群的大雁，听到弦响就吓得从天上掉下来。整篇课文按照先果后因的顺序展开叙述，环环相扣，具有相当强的逻辑性和教育性。在参与集体评课后，我内心有了很多体会，并对本课进行不同角度的反思。
基于本课文体形式——寓言的独特性，因此我在课程伊始带领学生回顾了之前学习的内容，强化学生对于寓言这种借助一个生动有趣的故事传达深刻道理的文学形式的理解，并为结尾处点明寓意埋下伏笔。在简单复习本课生字词后，开始了对正文的'学习。
首先我在大屏幕上展示了课文第一自然段“更羸是古时候魏国有名的射箭能手”这句话，让学生在集体朗读后说说你能得到什么信息。令我感到欣喜的是，学生们能够凭借个人思考分别找到“古时候魏国”、“有名”、“射箭能手”等词，因此我便以这句话为突破口，引导学生思考：为什么说更羸是射箭能手？究竟发生了什么事？从而让学生在通读课文过程中，完成填空题，也就自然而然地将课文大意概括出来了。但为了锻炼学生概括和口语表达能力，这里如果请更多同学依次提高难度，最后试着不依赖填空，自己复述课文，会更有助于全体学生对课文大意的把握。
这篇课文内容本身难度并不高，但由于涉及到许多更羸与魏王的对话，语言生动形象，因此在完成知识与技能、过程与方法二者教学目标的同时，更不能忽略引导学生读好人物对话并进一步分角色有感情朗读课文的情感态度与价值观目标。在学习课文二至四段时，我先请同学分魏王、更羸、旁白三个角色朗读，并给出阅读提示：思考更羸看到了什么？听到了什么？魏王是什么反应？也许是还没有深入了解的原因，我原本借助分角色朗读活跃上课气氛的想法却没有收到适当的效果，学生们无法轻易读出魏王语言中的怀疑、更羸的胸有成竹和谦虚，反而由于朗读课文时的不熟练导致思维产生了不连贯性。因此我让同学在更羸说的句子中找到“只要……就”这组关联词，请不同学生多次朗读，最后顺利体会到更羸自信的语气和性格特点。同样在学习六、七两段时，基于之前的学习和铺垫，学生们对两个人物已有所了解，所以就不难在朗读中体会到魏王吃惊、赞叹的语气变化，全班男女生的分角色齐读也就自然地将课堂氛围推至高潮。
除了注重对学生的朗读训练之外，老师还应创设语境，引导学生抓住关键词句，理解课文内容，从更羸仔细观察、认真分析、做出推断中受到启发，学习对事物进行判断推理的方法。因此在讲解课文难点第五自然段中两个“直”字时，我请同学边想象大雁“直往上飞”和“直掉下来”的情景，边有感情朗读这句话。学生们的思维十分灵活，他们能够感知到大雁飞得既卖力又着急、掉得既笔直又迅速，但我在备课时缺乏一点对学生答案的预设，将两个“直”字的不同含义以固定答案的形式出示在屏幕上，从某种角度来说，不利于发散性思维的延伸，限制了学生话语权和表达观点的欲望。相反，如果我指名不同学生边读句子边体会“直”字含义，并及时给予鼓励，将会拓宽受众面，充分调动学生课堂参与积极性。
最后小组内互学八、九段的过程，反映了本课的又一教学重难点，学生们能够准确找出更羸观察和分析的部分。为了让学生对本课知识有清晰的框架，我根据板书进行了梳理和总结。
总的来看，讲授了《惊弓之鸟》这一课，我有得有失。学生们灵活的思维让我的授课过程较为流畅，但同样也使我注意到，作为教学主体的学生在教学活动应处于积极主动的地位。在教学中，教师不但要让学生学会知识，更要抽出大量的实践来培养学生自己学习的能力，收获学习语文的方法，这是“以生为本”现代教学观念的最重要之处，也是我今后亟需注意和修改的地方。
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