传承高中作文

时间:2022-06-24 04:38:31 高中作文 我要投稿
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传承高中作文

  在日常生活或是工作学习中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是从内部言语向外部言语的过渡,即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言,向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编为大家整理的传承高中作文,希望对大家有所帮助。

传承高中作文

传承高中作文1

  中华历史上下五千年,那古老的文化要传承下来,除了口述,最重要的还是在书中寻到记载。

  高尔基说:书籍是精神的粮食。但也不能饥不择食,不过若为了均衡搭配,健康成长,无论任何菜色到要试着去品尝。

  阅三国,知诸葛“足不出户而知天下大事”,靠的是什么?靠的是他潜隐草庐而博览群书。现在虽不是战国乱世,但好的书籍仍不失为我们的良师益友,汉代文学家刘向更认为:书犹药,善读之可以医愚。闲坐书房,开卷之际,书中自有书卷息,纸中自有万木息,行里自有韵味息,字间自有笔墨息,心里自有感叹息。在我们有限的生命中,我们不能洒脱的像流浪者那样“行万里路”,就让我们去“破万卷书”,让我们的视野在上下五千年中徜徉,让我们的思想在纵横几万里奔放。

  看今朝,知无数少年被无良书籍毒害,被低俗的内容玷污了人之初之性本善,这样的事例不止一二。老子认为任何事都有它的对立一面,而书籍也不能逃避这一命运。但仅因为这,没有人能给书籍冠以“邪物”这一名词。若没有反面的.书籍,如何衬托这世界有好的书籍?这完全印证了“有对比才有输赢”这一规律。打开书本,难免不被那“黄金屋”所震撼,但也躲不过“颜如玉”的反面诱惑。书籍是友是祸,取决于你的抉择与态度。

  畅未来,知无数幻想融入那薄薄的纸张中。现在的奇思妄想可能将是未来的奠基。一本书,上至天文,下至地理,无所不知,无所不计。用我们的畅想踩着前人所搭起的阶梯,去摘那颗星,来圆那个梦。一张薄纸记载着多少条天马行空的想法,那么未来的列车将可能沿着多少条轨道行驶。伸出双手掀开一张纸,用双眼汲取书中所谓的“痴人说梦”,去达成前人的妄想——我们的梦想。而我们将用灵魂之笔在时间轨道上铭刻后人的梦想,让他们替代我们完成我们的妄想。就让书籍载着所有的思绪在时间的长河里流淌……无止境地传遍各地……无休止地传到每个未来……

  书籍,一张张扬起的风帆;书籍,一级级成长的阶梯;书籍,一份份心灵的鸡汤;开卷,让心灵接受它的洗涤,让精神享受它的充饥;传承,大声地告诉所有人:我的未来不是梦!

  开卷有益,众所周知;开卷无益,是真亦假。有益无益,全在你心。

  坏亦是好,假亦是真;不改心意,无悔无怨。用心用手,把它传承!

传承高中作文2

  “节日/是日子/在时间上打的结/小结连着大结/大结连着小结/如攀缘的绳索”就这样,节日承载着深厚的传统文化款款而来。有人认为节日是给分别异地的亲友以相聚的机会;给生活疲劳的人们得到放松的时间;给贪玩的儿童添上上扬的嘴角……我啊,却觉得每一次节日的到来都是在延续那种中华的传统文化。

  三朔之时,北风吹雪,夜色朦胧,天降嘉瑞,伴随着第一声爆竹的'响起,万家灯火照亮了神州大地。屋内,陆务观正在用草书赶写迎春的桃符,那颤动的手表达的绝不是害怕、担忧,而是对新一年的向往、激动。一转身,衣袖轻扬,“半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符”一句从口中缓缓道出,时间到了。如今,依旧是那一清脆的爆竹声鸣,依旧是那一幅红红火火的对联。从“上日”到“元日”,从“名刺”到“贺卡”可能改变的是名称和庆祝的形式,而不变的是对美好生活的祝福,深深扎根于此的是那抹不去的名族特色,是那永远的精神支柱。正是这种特色,这种精神支柱让中国传统文化在历史中前进。

  菖蒲节更是我们对传统文化的继承。碧绿的菖蒲在你手中成剑,轻轻一挥,扬起汨罗的浊浪。虽终落得“爱国忠君敌不过郑袖的裙底风云,正道直行不敌张仪的舌灿莲花”,但你的精神依旧随着端午延续至今。那种制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳,那种取明月以为目兮,引晶冰以为魂的举世皆浊我独清的品质,仍然是我们今天的榜样,目标。对,考古证明为纪念屈灵均而设立端午的说法有些牵强附会,但将两者相绑不也是我们对于这种精神品质的继承,不也是为了延续这种传统文化吗?

  国外有人说中国的传统节令食品美味。饺子,年糕,粽子还有那普普通通的油条,他们有的是百年甚至上千年的历史,都是传统的体现,都是绵延至今的传统文化。当你对Beluga鲟鱼所产出的鱼子酱拍手称妙,我或许用一碗腊八粥开启早晨的时光;当西方的宴会桌上摆满一碟碟Alba的白松露,我或许在一个大大的粽子中沉醉;当来自法国的Foie Gras滋润你的双唇,我或许在母亲亲手做的清蒸水饺中沉入梦乡。也许中国节令美食不在于食材多么的高端,而在于那一缕贯穿古今的悠久历史,美味不在于其本身,而在于口中的传统文化。

  节日,是你我眼中的传统文化,是传统文化内在的魂。她延续着中华传统文化,不断在一个个时代中完善,这便是节日。

传承高中作文3

  老家的街角有一家鞋店。店面小小的,两扇木门终日大开,一眼望到底。店铺没有招牌,但它本身就已成了一种招牌。店里的老人微驼着背,穿一身黑布衫,脚下踩着自己做的黑布鞋,看着倒也挺精神。都说"麻雀虽小,五脏俱全”,这话是一点都没错。别看这店铺小,可皮鞋,棉鞋,布鞋应有尽有。

  老家现在也是发展的越来越好了。街道两旁的店铺霓虹灯闪烁,与老人的木板门显得格格不入,可这并没有成为影响老人继续做鞋的.理由。偶然的一次机会,我去了老人的店铺。老人抬头看看我,眼神清明不带一丝浑浊。他问我需要些什么,声音淡淡的,透着股沧桑的嘶哑。我没有回答他的问题,只是有些好奇的打量着这间屋子。他见我没有回答,便就继续低头做自己手中的事。

  这里的鞋子没有标价。只依稀还记得听奶奶说过很便宜。“爷爷,你很喜欢做鞋子吗?”我终于还是压不住内心的好奇。老人愣了愣,一抹笑容大咧咧地绽放在嘴角。“嗯,这是我一生的守护。”我没出声,安安静静地听老人讲着。老人说,“我母亲啊,就是个鞋匠。我家兄弟姐妹多,可小时候都穿的母亲做的布鞋。你可知道哟,她纳的鞋底可结实了。哎,只不过啊,我都这么老了,哎--我几个兄弟都到城里去了,可我就是舍不得这里啊,我就想守着这家鞋店啊。”“还有人穿这鞋吗?”我轻问,怕打扰这片刻的安宁。“哈”,老人笑了笑,“有的哟,像我这种老古董也还是有的啊。”“是是是,爷爷,这不我奶奶让我来拿双布鞋。”“行行行,拿着吧,早些回家,别让你奶奶等急了。”“多少钱啊?”“哎,不过是一门老手艺罢了,值不了钱的。”我转身离去,在老人低头的时候把钱悄悄放在桌上。

  怎么会不值钱呢。这是门艺术啊,是我大中华的传承啊,是无价之宝啊。哎,现时代的人啊,应该都会有个儿时的布鞋吧。就算不再想起,它也一定在记忆深处,不曾离开。天渐渐暗了,街道两旁的路灯越发耀眼,各式各样的店铺上绚丽多彩,可此刻我的眼中,为何会有俗世的尘埃?

  街角那家小小的鞋店透着昏黄的灯光,暖暖的。如遗世而独立,却永不会孤单。

传承高中作文4

  “鱼不可脱于渊,大国利器不可以示人。”在现今社会,国之利器是国家强盛的象征,是值得我们拿来夸耀并自豪的。国之利器,在于对传统文化的传承。

  我们从小便开始书写方块字,一撇一横间,我们体味着是非真假,美丑善恶;我们朗诵诗词歌赋,于唐诗宋词间,感受着文人墨客的才情。20xx年北京语文高考分值由150分提升至180分,英语分值由150份降至100分,这一举措是国家对于传统文化的重视,传统文化,大国利器,母语教学,随着中国改革的进行,传统文化日益受到人们的重视。

  “少年强则国强,少年独立则国独立,少年雄于欧洲则国雄于欧洲。”高考制度的改革有利于培养青少年的爱国精神,增强对国家数千年历史的了解。在各国都很重视外语教学的现今社会,外语教学固然值得肯定,但我们更应该注重传统文化的学习。

  在韩国对端午节申遗的.冲击下,国家越来越注视传统文化,各地兴建孔子学院也是传统文化发扬的一个良好表现。国之利器,是文化。设想有一天,我们不再书写方块字,不再说着字腔方圆的汉语,这难道不是预示着一个民族的衰亡吗?

  “汉字书写大会”掀起一股猛烈的文化浪潮,科技在发展,外来文化在入侵我们的生活,“提笔忘字”不仅预示着人们对传统文化、对母语的疏离,更意味着我们面临着一个巨大的挑战。文化见证了时代的更替,事物的兴衰,它从千年前向我们款款走来,带着书卷的香气,引起我们对文化的渴求。

  新华网称:“降低英语分值绝非放慢向外部学习。”中国在强盛,但未来仍有一段路要走。对于外来文化,我们应正确对待,盲目拒绝只会象腐朽的清廷一样自取灭亡,唯有坚守自我的同时,吸引外来文化的精华,将其变为我们的养料,国家才会更兴盛。

  《人民日报》评论部主任陈吉宁说:“无论怎样,请记得你所在的地方,就是你的中国;你怎样中国就怎样,你有光明中国便不在黑暗。”我们是祖国大树上新生发的嫩芽,充满着无限的活力与朝气,手握大国利器,让我们再传统文化的熏陶下,为祖国建设出力﹗

  大国利器,文化传承;文化传承,在我少年!

传承高中作文5

  再美艳的花朵也终将萎谢,只有孕育出种子,才会使自己的美艳年复一年而不朽;再摇曳的绿叶也终将枯萎飘落,只有努力冒出新绿,才能每逢春暖花开便绽放自己的舞姿;再肥沃的土壤也难逃板结的噩运,只有不停地翻动,才能长久地孕育丰收。人类社会亦是如此,不断吐故纳新,传承与进步共存,才能使社会永葆新鲜。

  思想如花,谢去了今昔的美艳,迎来明朝的更加绚烂。

  漫溯我国五千年历史长河,是什么统治着国家宗庙上千年?是什么凝造出了中华民族的传统道德与思想?儒学,似乎并不比其他学说精辟,为何它能延续千年之久而不废止?正是因为它在时代的变革中不断吐故纳新,从“孔孟之道”到“程朱理学”,儒者总能在儒学的内容不适合社会发展之时加以调整,既不改变儒学的本质,又迎合了现世的需要。吐故纳新,儒学谢去了往昔的高贵与至尊,孕育出更加营养的种子,才能在历史长河的岸边,一代比一代绚烂的盛开。

  智慧如叶,飘落了今昔的优雅,迎来明朝的蹁跹。

  认识随社会发展而进步、随时代变化而变革的脚步从未停止。今天的真理或许就是明天的谬论。不断吐故纳新,才能跟上时代的潮流。当比萨斜塔上的两个铅球同时落地之时,伽利略用事实向全世界宣告,维系了上百年的'亚里士多德的所谓“真理”已被推翻。当爱因斯坦的日食照片被公之于众时,伽利略的理论又被“无情”地突破。每一位伟大的科学家,每一次令人惊叹的实验无不是站在前人的肩膀上,但他们不止于巨人的肩膀,他们追求看的更远,于是他们吐故纳新,智慧于是一代代地发展流传,生生不息。

  社会集体犹如土壤,耕耘了今昔的肥沃,才会有明朝的丰腴。

  苹果公司之所以屹立于市场的巅峰,正是因为它的新想法新潮流层出不穷;我们的政党之所以永葆活力,正是因为不断有新鲜血液的注入。在保持本质的基础上不断变革自己,得到不断翻新的社会集体,才会代代传承,永立鳌头!

  吐故纳新,让思想更加凝练,智慧愈发精华,让社会集体得以发展;吐故纳新,于传承中进步,社会方能永葆新鲜。

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